天人怎么合一

1964年12月，我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警战士每人配备一支冲锋枪。一天，出发前，一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大，雪下的路面坑洼不平，车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候，一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时，纳西族老乡急喊：“快、快赶紧上车，是一群狼。”司机小王赶紧发动车，加大油门……但是很不幸，车轮只是在原地空转，根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼，个个都象小牛犊似的，肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪，纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道：“不能开枪，枪一响，它们或钻到车底下或钻进树林，狼群会把车胎咬坏，把我们围起来，然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说：“狼饿疯了，它们是在找吃的，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事，当时脑子里一片空白，除了紧张，大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说，我们毫不犹豫，七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了，兴奋地大吼着扑向食物，大口的撕咬吞咽着，刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道：“再丢下去一些！”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门，也就一袋烟的工夫，又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应，只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？

1964年12月，我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警战士每人配备一支冲锋枪。一

道家认为：人体是个小宇宙。

也就是说，人体与宇宙是一一对应的，宇宙中有什么，人体也相对应着有什么，人体相当于一个缩小版的微宇宙。这听起来很玄，其实又不玄。

觉得玄，是因为人不了解，觉得深不可测，不能认知。不玄，是因为你了解了以后，明白了此中之“道”，一切迎道而解。

有高人说：知一理而解万象。宇宙是一道相通的。

由于人体是个小宇宙，与大宇宙是一一对应的。下面，我就以人体为例，也就是以现代的人体生物学为例，来论天道。即点出人体对应之“道”。

为了便于理解，我先站在生物学角度，说一下人体结构机理，然后再说一下这个结构它所对应的宇宙机制，也就是对应的天道。

一、天人合一

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中国人几乎都知道这句话，但没多少人真正明白。

什么叫“合”？你拿一个方形的盖子，盖在圆形的瓶子上，能不能“合”上？明显不能。这就是不合。

那么合必须得具备什么？

合必须得对应。也就是必须得具备对应点，而这些对应点必须得能一一对应得上，能一一联接、联通，这才能称为合。

而“合一”，具备的要求就更高了。那就得完完全全合上，就是二者几乎完全是对应的，且所有的对应点，都必须一一对应，联接打通，才能合二为一，称为合一。

既然古人提出了天人合一这个概念，并且古人亦曾达到了这个境界，那就是说人体完全具备天人合一的条件。

既然具备天人合一的条件，那人体与天体就必须是对应的，能一一对应得上，所以道就说：人体是个小宇宙。

所以道认为：人是天地精气所生，是万物之灵。万古以来，自然界中也唯有人类才能修成正果，能得真道。因为人体是最完美的，具足宇宙中一切对应元素。

二、细胞

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学过生物的人知道，人体是极其玄妙庞杂的，凭现在的科学水平，几乎永远无法完全了解它，只能知其一二。人体的结构相当精细、奇妙，这个奇妙的人体主要是由细胞组成的，每个细胞又是一个单独的生命，所以说细胞是人体之“灵”。

这个微渺得不能再微渺的细胞，其结构也是极复杂、奇妙的。现在生物学已知道它包含了许多的机制，如：细胞液、细胞核、线粒体、内质网、中心体、高尔基体、 RNA、DNA，等等等等，每个机制都有它特有的使命和职责，進行新陈代谢，各行其事，这样才构成了井然有序的正常人体。如果哪里出了问题，没有按照这个规律来行事，那人体就会出问题，会出现病变或死亡。

那将这结构对应到宇宙是什么状况？如果对应到自然宇宙，那人体就对应着天体了，细胞是人体之“灵”，人是自然万物之“灵”，那这个细胞就对应着“人”了。

身体是我们自己的，我们可以任意控制手脚、躯体、大脑等去运动、思考，做我们想做的事，思考所要思考的问题。但细胞的分裂、新陈代谢等等，却是人的意志所不能控制，不能左右的。生物学认为这是由遗传基因所控制的，就是由生物的客观规律在控制调解着。这其实就是人体之“道”，它是客观存在着，不受人的意识左右。

而放眼我们这个自然和宇宙，一切亦都在有条不紊地运动、发展着。水入地下，或由溪入江、入河，然后归入大海，然后又生成云雨落入大地，这是自然界的水循环。自然界的各种生物亦有各自的生存环境，一物降一物，这又是自然的生物链循环。而宇宙亦是如此，满天的繁星，都按照各自的规律和轨道在井然有序地运动循环着。

这一切的一切，都按照特定的自然规律在有条不紊地循环着，丝毫不乱。如果哪里乱了一点，那就会引起极大的灾难，导致天灾人祸，甚至世界末日。

那这又是受谁左右的？这个客观规律又是什么？这个客观的规律就是“道”，亦称“天道”，这一切都是受天道的左右，井然而有序。

所以人体之道，是天道生成的，是天道的世间小道部分。

三、克隆

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克隆就是从A的身体中，随意取出一个干细胞，然后提取这个细胞的细胞核。再找来一个卵细胞，去掉这个卵细胞的细胞核，留下细胞液，再将前面提取出的干细胞 的细胞核置入这个卵细胞的细胞液中，然后用生物酶摧化它分裂。将它置入一个合适的环境使它发育，最后就会发育成与A一模一样的生命个体。这就是克隆，也叫 生物复制。

为什么从理论上说通过任意的一个人体细胞，就能复制出一个完整的一模一样的人来呢？就是因为作为人体之灵的细胞，它包含了人体的所有信息。也就是说它其实是一个缩小版的微观人体，它与整个人体是对应的。（需要说明一下，克隆人类是犯罪，只是在这里藉助这个概念讲一个道理。）

而细胞核中的DNA，它又是细胞的中心，也就是这个DNA是整个人体的对应中心，对应了所有的人体之道。生物学将它称为基因，或遗传密码。

同理，从自然界A中，随意取出一个正常的人类，很高境界的智慧生命，就能根据这个人类的信息造出整个自然界来，与自然界A是一模一样的。道理就不用解释了。

人体有百窍，五脏六腑等，而自然亦有百窍与五脏六腑，天体亦有百窍与五脏六腑，并与人体都是一一对应的。人体的脏器与细胞等，都必须在各自特定的位置，各 行其事，不能窜位，窜职，否则人体就乱了，人就会死亡。而宇宙亦是一样，各神、道、佛等，都各归各位，各司其职，亦不能乱，这就是宇宙的神位。

“心”是人体的中心，同理心也是人的对应中心。人的一切，以及人所处的外在环境因素等，都与心是对应的，在心中有一个对应点。所以修行人能够通过“修心”来改变整个人，甚至改变人所处的外在大环境，这就是“心能转境”。也就是修行。所以佛家有句话叫“佛在心中”。

四、癌细胞

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现代医学认为：癌症是由于正常的人体细胞，在某些不正常的环境下，慢慢变异了，变得“放纵”了，变得肆无忌惮，不再受人体正常规律的约束，任意改变自身增值速度，当其数目达到一定程度和范围的时候，就产生了癌症。

反应到人体上，就是哪里长了肿瘤。并且癌症有一个共有性质，就是一旦产生后，就会不断扩散、疯狂增生，最后致人死亡。

那这个癌细胞对应到自然宇宙是什么呢？就是人类的迷失。

现代人类迷失了，断绝了与传统神传文化的联系，迷信科学，崇尚暴力，不信神佛、报应，不遵天道，他们变得狂妄自大，甚至能说出“与天斗、地斗、人斗，其乐 无穷”的话来。正如人体内的一个细胞，当它说出“与人体作斗争，其乐无穷”的话时，它就已经是个癌细胞了。它甚至能说出“敢叫人体换新颜”，使人变成一个异种的怪胎，变成畸形，这很可怕。

人类迷失了以后，他们穿山钻洞，甚至将山炸平，围湖造田，乱砍滥伐，将长江截断，让河流异位，合成各种怪异不能化解的化学污染物，污染山川河流……

不知道人类思考过没有？为什么现在天灾人祸这么多，尤其到了现在，几乎每年世界各地都会发生大灾难。这是为什么？人从不在自身找原因，而归罪于自然。

当人说出“人定胜天”这句话时，相当于人体内的一个细胞说出“我能战胜人体”。这个细胞不可怕吗？你愿意它生在你身上？

打个不恰当的比方：人间有法律，宇宙有天道。人违反了法律，会受到法律的制裁，人违了天道，必遭天谴！

人得了癌症，怎么办？西医就会动手术，化疗，将癌细胞从人体中割掉，除干净。而中医看，人得了癌症，就是那地方脉不通了，气不通，能量不能自然流过。所以就得想法通这个地方的脉，将癌细胞灭掉。

如果一个或几个人变得狂妄、违背天道，这造不成什么大影响，如果整个大区域的人类，或整个人类社会都变得狂妄了，那会怎么样？这就会出现癌症，就是人所生存的这个自然宇宙的躯体，得了癌症，出现了肿瘤。

人体出现肿瘤以后，会引起这个地方气血不通，产生病变。而人变得狂妄，胡乱改变自然后，也会自食恶果，天灾不断，这是人自己造成的，造成了自然体的“病变”，这还不算可怕。

最可怕的是，当自然宇宙这个大生命体，不能再忍受人类这个癌细胞的胡作非为后，人类会出现灭顶之灾。就相当于医学上，将这个肿瘤和所有癌细胞都割掉、灭掉。

所以大范围的人类迷失，会出现大灾难，小区域的人类迷失，会出现小灾难。历史上经常有记载，比如挪亚洪水、死海传说等等之类。这其实就是自然界在“治病”。

所以人类要自知，得有自知之明，知道自己是什么。

五、病毒

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现代医学认为：病毒是外来入侵人体的异类。它们侵入人体后，会先侵入一个细胞，然后将遗传基因RNA或DNA，置入细胞内，代替细胞原有的遗传基因 DNA，从而鸠占鹊巢，偷梁换柱，迷惑细胞内的一切，使它们在不知不觉中，根据病毒的基因来進行新陈代谢，脱离以前的人体之道，而受病毒的控制，并源源不 断地生产生新的病毒，释放出来，入侵污染其它的细胞。这个被病毒侵入的细胞，就成了“病毒加工厂”。当病毒入侵的细胞达到一定数量时，人体就生病了。

也就是这个病毒的一个特性，就是具有“迷惑性”，它能迷惑细胞内的一切，让它们不知不觉地听从于自己，按自己的意志来行事，而且直至毁灭了整个细胞和人体时，都不能发觉。

这个病毒就相当于宇宙中的“魔”。魔极具迷惑性。它迷住了你的心窍，控制着你，让你颠三倒四的，你还不知道，还将它当成了自己，直至将自己毁灭。可悲。

所以得有一双慧眼来识魔，这个慧眼就是道。

大家知道，佛教中有一段很有名的对话。

就是释迦牟尼佛在世时，讲经说法四十九年，魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，请佛陀赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘份已到，就答应了波旬的请求。

魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”

佛陀说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”

魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的寺庙内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”

佛陀听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。

佛陀说：譬如狮子身中虫，自咬狮子身中肉，狮子虽然勇猛，但对于自己身中的虫，却也无可奈何 。

这就是魔的本质，它们看起来是“正常细胞”，其实是病毒加工厂，它们的目的是毁灭人类与宇宙，毁灭一切正的，所以得识清它的真面目，揭开它的画皮，让它无容身之地，从而将它们驱出人类！

病毒進入人体时，是要通过一道道防线的，人体有一套完整的免疫系统和净化系统。其中白细胞就是人体的正义守护神。它们会以生命为代价，吞噬入侵人体的所有病毒，从而保卫人体。

所以每个人都得向自己体内的白细胞致敬！

而人类也有许多真正的卫道者，天上也有无数的正义守护神，他们是这个宇宙的希望与守卫者，他们用生命保卫着这个宇宙。

让我们向他们致敬！

当然光靠卫道者和正神的力量，是不足永远保卫宇宙的。所有的细胞都得强壮起来，都得共同努力，归正自己，遵从人体之道，不迷失，使人体变得强壮，这样才有足够的力量保卫宇宙。

那就让我们共同努力吧！因为我们是一个整体。

一袭湖蓝色过膝长衣，纯白布裤，深蓝色裤带镶着白色阔边，长长地垂挂下来，整个人仿佛头顶的蓝天白云，干净得透亮，单纯得透亮；一切簪佩皆无，只在脑后挽一个乌黑油亮的大髻，竟衬得星眸若闪若烁，樱红的嘴唇鲜艳欲滴。一个恣肆绽放着绚烂青春、恣肆宣泄着秀丽姿容的女子，就这样走进了问津书院。 大芸儿捏一支细竹来到讲堂门前古槐下。槐花白花花开了一树。大芸儿用刀将竹梢劈开两半，竹梢就像张开两根手指，细细长长伸上去，将槐花夹住，大芸儿手腕一扭，一串肥嘟嘟的槐花就掉在她脚边了。她踮着脚、仰着头，饱满的胸就那样肆无忌惮地高耸着——满院吟诵声戛然而止。 山长曹子谦正在山长书室闭门用功。他想为讲堂写个匾额，拟好“学海”二字，写了几幅，都不如意，只觉心浮气躁。书院的气氛似乎有些异样，生童们的吟诵声又突然止住了。 曹子谦踱出山长书室。他高高的个子，被一袭灰布长衫衬得更显形销骨立，看似弱不禁风，骨子里却透出逼人的书卷气。 书卷气竟叫曹子谦修炼到逼人的地步。他十二三岁即博览群书，工诗韵，常与宿儒唱和，小小年纪便有“燕赵俊才”的美誉，科举上却并不得意，便索性狂放了，也不避权贵，当面折人，议论臧否，并每日诉诸笔端，指点江山，抨击时弊，积页成册，名《易水堂日记》。有书商拿去刊印，没想到坊间十分流行。天津城里便有流言，说这曹子谦原是当朝某位权贵邀请来问津书院任山长的，年俸白银一千两，专为堵他的嘴。曹子谦却不管流言，自顾自领了那俸禄，银子没焐热便又散了出去。他去购书，疯狂购书，购书是他唯一的嗜好。山长书室四壁皆书，渐渐的，讲堂和学舍四壁也立满了书。 就是這样一个书卷气逼人的山长立在了大芸儿面前，那女子不禁怔住了。但她只愣了一瞬，然后将头一甩，扭身就跑，一口气跑进厨房，劈头盖脸地问王厨子：“山长老爷在服药吗？” 王厨子正熬旱萝卜，头也不抬地反问道：“你魔怔了？” 大芸儿又问：“或是熏了衣裳？” 王厨子将铁铲一摔道：“你个小媳妇嫩女，思量人家大老爷们儿干吗！” 大芸儿吼他：“狗戴嚼子呀你！我一看见他，鼻子好啦！闻出味儿来啦！他身上有股香味！” 王厨子忙将熬的旱萝卜挖了一铁铲送到大芸儿鼻子底下，说：“好，我的奶奶，你总算又有鼻子了！快闻闻咸淡。” 大芸儿使劲抽了抽鼻翼，仍是一脸懵懂。 王厨子将铁铲狠狠一蹾道：“麻溜择菜洗菜去！我可先说下，你给我离山长老爷远远的！” 月亮升起来，古槐筛下一地光亮，稀稀疏疏，灰的是树影，白的是月光。大芸儿抱膝坐在树下，静静的。槐叶窸窸窣窣地低语，掩盖了她鼻翼奋力地张合。她仰着脸，奋力地搜寻。 山长老爷身上确实有股香味呢。她说不清是什么香味？来自哪里？那香味她从来没闻见过，却好像前世有缘，一遇见就钻进了骨髓里，就在骨髓里深深地埋藏。因了那香，她的鼻子不瞎了，但那香却充满了她的鼻腔，叫她闻不见别的气味 一袭湖蓝色过膝长衣，纯白布裤，深蓝色裤带镶着白色阔边，长长地垂挂下来，整个人仿佛头顶的蓝天白云，干净得透亮，单纯得透亮；一切簪佩皆无，只在脑后挽一个乌黑油亮的大髻，竟衬得星眸若闪若烁，樱红的嘴唇鲜艳欲滴。一个恣肆绽放着绚烂青春、恣肆宣泄着秀丽姿容的女子，就这样走进了问津书院。 大芸儿捏一支细竹来到讲堂门前古槐下。槐花白花花开了一树。大芸儿用刀将竹梢劈开两半，竹梢就像张开两根手指，细细长长伸上去，将槐花夹住，大芸儿手腕一扭，一串肥嘟嘟的槐花就掉在她脚边了。她踮着脚、仰着头，饱满的胸就那样肆无忌惮地高耸着——满院吟诵声戛然而止。 山长曹子谦正在山长书室闭门用功。他想为讲堂写个匾额，拟好“学海”二字，写了几幅，都不如意，只觉心浮气躁。书院的气氛似乎有些异样，生童们的吟诵声又突然止住了。 曹子谦踱出山长书室。他高高的个子，被一袭灰布长衫衬得更显形销骨立，看似弱不禁风，骨子里却透出逼人的书卷气。 书卷气竟叫曹子谦修炼到逼人的地步。他十二三岁即博览群书，工诗韵，常与宿儒唱和，小小年纪便有“燕赵俊才”的美誉，科举上却并不得意，便索性狂放了，也不避权贵，当面折人，议论臧否，并每日诉诸笔端，指点江山，抨击时弊，积页成册，名《易水堂日记》。有书商拿去刊印，没想到坊间十分流行。天津城里便有流言，说这曹子谦原是当朝某位权贵邀请来问津书院任山长的，年俸白银一千两，专为堵他的嘴。曹子谦却不管流言，自顾自领了那俸禄，银子没焐热便又散了出去。他去购书，疯狂购书，购书是他唯一的嗜好。山长书室四壁皆书，渐渐的，讲堂和学舍四壁也立满了书。 就是這样一个书卷气逼人的山长立在了大芸儿面前，那女子不禁怔住了。但她只愣了一瞬，然后将头一甩，扭身就跑，一口气跑进厨房，劈头盖脸地问王厨子：“山长老爷在服药吗？” 王厨子正熬旱萝卜，头也不抬地反问道：“你魔怔了？” 大芸儿又问：“或是熏了衣裳？” 王厨子将铁铲一摔道：“你个小媳妇嫩女，思量人家大老爷们儿干吗！” 大芸儿吼他：“狗戴嚼子呀你！我一看见他，鼻子好啦！闻出味儿来啦！他身上有股香味！” 王厨子忙将熬的旱萝卜挖了一铁铲送到大芸儿鼻子底下，说：“好，我的奶奶，你总算又有鼻子了！快闻闻咸淡。” 大芸儿使劲抽了抽鼻翼，仍是一脸懵懂。 王厨子将铁铲狠狠一蹾道：“麻溜择菜洗菜去！我可先说下，你给我离山长老爷远远的！” 月亮升起来，古槐筛下一地光亮，稀稀疏疏，灰的是树影，白的是月光。大芸儿抱膝坐在树下，静静的。槐叶窸窸窣窣地低语，掩盖了她鼻翼奋力地张合。她仰着脸，奋力地搜寻。 山长老爷身上确实有股香味呢。她说不清是什么香味？来自哪里？那香味她从来没闻见过，却好像前世有缘，一遇见就钻进了骨髓里，就在骨髓里深深地埋藏。因了那香，她的鼻子不瞎了，但那香却充满了她的鼻腔，叫她闻不见别的气味

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《说文解字》盖文字者，经艺之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以识古。故曰：“本立而道生。”知天下之至 赜而不可乱也。今叙篆文，合以古籀；博采通人，至于小大；信而有证，稽譔其说。将以理群类，解谬误，晓学者，达神恉。——东汉许慎