《人文杂志》2023年第10期

学术性·思想性·原创性

＋

摘 要

朱 旭 贺钰晶

全球文明倡议的内在逻辑、理论基础与时代价值

全球文明倡议作为中国向国际社会提供的新型国际倡议，以“四个倡导”为主要内容，从前提条件、根本遵循、内在动力与关键路径为文明间交往提供了指引，是一个内涵丰富、层次清晰、体系严密的科学理论体系。全球文明倡议以中华优秀传统文化为历史底蕴、以马克思主义文明观为理论指导、以中国共产党文明交往思想为理论内核，具备深厚的理论基础。全球文明倡议的提出一方面代表着中国外交在理念层面的重大突破，在为中国式现代化注入新动力的同时，推动中国外交向更高层次发展；另一方面也从全人类高度观照人类文明发展与现代化进程，不仅为人类文明发展提供了新范式，而且为构建和生成多元化现代化模式提供了逻辑起点，具有重大的时代价值。

孙百亮

人与自然和谐共生的价值理想及其实践逻辑

人与自然和谐共生是人类文明发展的必然归宿。资本逻辑和现代科学技术的非理性运用是导致现代社会人与自然关系异化越来越严重的重要原因。超越人与自然的异化，实现人与自然的和谐共生，是人类的共同价值理想。根据价值与事实相结合的方法，人与自然和谐共生的价值理想可归纳为信仰形式、诗意呈现、哲学表达三种表现形式。人与自然和谐共生是在一定社会历史条件下的和谐共生，会随着人类社会实践条件的改善而不断拓展和提升。人与自然的关系是复杂的，涉及政治、经济、文化、社会等多个方面，实现人与自然和谐共生的价值理想具有现实性和必然性、长期性和曲折性的特点。因此，人与自然和谐共生价值理想的实践是一个社会系统工程。现阶段要在坚持客观性与主体性相统一、先验与经验共创、科学精神与人文精神互补原则的前提下，从价值观的重塑和实践路径优化等方面推进人与自然和谐共生的实现。

林光华

自然之仁的自律实现——孔子、老子之“仁”比较

文章对老子的“自然之仁”与孔子的“自律之仁”这两种“仁爱”思想做了比较，指出儒家以孔子为代表的“仁”学思想的核心是“爱人”，但又有多层的含义；论述了“仁”德产生的根基——“亲子关系”的重要性，指出它的自发性、时机性；援引牟宗三的“内在超越”思想，指出“仁”具有从个体到整个社会的扩充而走向普遍之爱的可能。老子之“仁”的核心是“慈爱”，与儒家相通，但老子以“不仁”的反向言说来限制“有为”之仁的危害，保留“仁”的自然特征。老子的“自然之爱”需要通过儒家的“自律原则”实践出来，最终达到“与天合一”的大爱，二者不仅是不矛盾的，而且是互相补充的，二者的不同只是在推行的方式上一个是“有言之教”，一个是“不言之教”。

姚裕瑞

共同体为何是正义的？——再论墨子“尚同”说的内在理据及困境

在对“同”所带来的统一、有序与“异”所带来的混乱、无序，对“同”所具有的效能、活力与“异”所具有的无效、无能，以及对“个体”之有限与“共同体”之无限的对比中，墨子论证了他之所以主张“尚同”而拒斥“差等”的三种理据。基于这一论证，墨子提出并确立了一种以普遍主义为基础的共同体正义，即相信共同体是一切政治正当性的来源与最高的正义，个体只有在社会共同体的统一意志、统一利益和统一行动中，才能实现共享型的普遍的“善”以及建立在是非、利益、行动完全一致基础上的国家秩序。墨子对于共同体为何是正义的论证既具有合理性，也存在着困难和问题。

刘 欢

至善与本真——先秦儒道“知止”观念的一个比较

先秦儒道两家都有“知止”的观念，且学贵“知止”，对于先秦儒道两家都是非常重要的。但在止于何的问题上，两家却表现出不一样的思想旨趣。儒家以止于至善为宗，道家基于名言的有限性，并没有提出明确的对应观念，但从道家思想的精神来看，《庄子》中已有苗头，后世加以运用的“本真”概念实质上可以作为“至善”的对应语，从而使我们能够借助“至善”与“本真”这两种价值类型对两家思想进行对比分析。儒家是在社群和定位中看待人，而道家则是在大化流行的背景下看待万物，这也就决定了以蕴蓄成德和性修反德为主要内容的不同的修止之方。由此，透过“至善”与“本真”这两个观念，借助于前人对“止”的工夫和本体义的挖掘，围绕止之目标、根据、方式，考察儒道在此问题上的一个差异，不惟能深入把握“知止”观念，还能增进对于儒家思想和道家思想的深入理解。

卢晓娜

与子同袍：美军延安观察组的酝酿及中共与美国的合作

全面抗战爆发前后，一批批美国观察家来到华北，对根据地展开深入考察。他们的报告向世人呈现了真实的中共与八路军，引发了美国公众与政府对敌后战场的关注。随着反法西斯战争的扩大升级，美国政府对中共力量的关注不断增加。美军延安观察组便是在此种背景下派出的。观察组在敌后实施了广泛细致的考察，中共的作战效能、战略潜力，以及能为美军提供的战略协助，都超乎他们的预计。在中共鼎力支持下，双方展开了多方面军事合作。这段与子同袍的协作对今人理解战时中共与美国的关系，思考中美关系发展趋势，都有重要意义。

张发青

抗战后期外国记者对中共军队的认知——兼驳美国学者对中共军队的质疑

1944年，哈里森·福曼、莫里斯·武道和伊斯雷尔·爱泼斯坦的西北之行打破了重庆国民政府的新闻封锁，向全世界人民报道了中共军队抗日的真相。作为八路军敌后抗战的重要目击者，从气质、战力和精神三个层面对中共军队进行了报道。一些美国学者曾质疑报道内容的真实性，然众多史实显示这些所谓地质疑毫无根据。基于实地考察，大多数西方观察者发现，中国共产党是中华民族的希望所在，八路军和新四军是中国最强大的军队，是抗日战争的中流砥柱。

刘小枫

重审斯宾塞的有机体政治论

早在晚清时期，英国维多利亚时代的政论家斯宾塞的著作就被译介到中国学界，20世纪90年代，中国学界曾再度燃起对他的热情。直到今天，斯宾塞思想究竟具有怎样的品质，在中国学界仍未得到应有的审视。通过思想史的考察不难看到，生物学自由主义是启蒙哲学的激进化发展。斯宾塞感兴趣的更多不是生物进化论本身的科学问题，而是如何用它作为政治斗争的武器，即便是斯宾塞理论的核心“社会有机体”论也不例外。个人自由的权利优先观是斯宾塞哲学的出发点，但它与从生物进化论原理得出的有机进化的国家观无法协调。探究斯宾塞生物学政治论的品质，有助于人们理解当代“白左伦理”的理据。

郑家琛

西方知识分子心灵的嬗变——论沃格林《政治观念史稿》的核心问题

埃里克·沃格林《政治观念史稿》的写作形式是以知识分子为观念史的载体，通过探究知识分子心灵的历史形态的嬗变来揭示西方文明危机的线索。嬗变的四大节点是非政治论的首次系统化表达、属灵知识分子的出现、属灵—世俗二元张力的失衡和现代知识分子的诞生。西方文明危机作为嬗变的后果，其实质是关于实在结构的均衡体验被破坏。这种写作形式的指导原则是沃格林关于政治观念普遍结构的思辨，它发展为《秩序与历史》的实在论、“参与”的人类学和历史过程的二元结构论，并最终克服了观念史写作的弊端。

徐 健

死亡、自由与秩序的重生——塞涅卡《致玛姬娅的劝慰书》中的灵魂治疗术

公元1—2世纪是以死亡训练为根本任务的灵魂治疗术的黄金时代，尤以罗马大文豪塞涅卡的《致玛姬娅的劝慰书》为典型。它作为西方历史上几乎完整传世的最早的死亡慰藉之书，非常独特地讴歌了死亡。塞涅卡对死亡的复杂态度异于廊下派同仁。他承认死亡乃非善非恶的必然，并将其凝聚在当下一瞬。但他随后通过创作生死之旅的神话，并主要利用廊下派的存在论和自然学说，提出死亡虽可能是“无”，但更有可能让灵魂升至无限自由的天界，并声称神通过吞噬万物而重启宇宙秩序。透过塞涅卡的死亡观可以发现，所有作为犬儒精神化身的主流希腊化灵魂治疗术都具有“迈向老年”的本质，为了应对城邦时代终结后的秩序危局，以追求某种为现代人所乐道的非政治的“消极自由”为旨归。

周志波 张小芳

税收治理现代化：逻辑建构、现实困境与未来取向

税收治理现代化是国家治理现代化的重要基础，也是中国式现代化的题中之义。价值观念、组织体系、制度规则与技术理性，在改造人类生产生活的同时，也塑造了与之相应的国家形态与治理模式，形塑了中国税收治理现代化的底层逻辑。税收治理现代化在根本上受制于效能逻辑，税收治理效能依赖于税收治理能力，而税收治理能力来源于价值、制度、组织与技术等结构性要素的相互协调。当前，中国税收治理现代化进程面临价值之偏、组织之弊、制度之困、技术之殇等四大难题，破解这一系列难题成为实现税收现代化的关键。未来，应当坚持“以人民为中心”的价值理性，妥善解决组织战略、组织激励与组织约束三者之间的关系，进一步完善税收治理规则体系，改进和创新税收治理手段，更好发挥技术的驱动作用，以税收“共治”“善治”“法治”和“数治”推动税收治理现代化。

吴振磊 程旭翀

社会再生产四环节理论架构中的共同富裕：一般路径与中国实践

实现共同富裕是关系党执政基础的重大政治经济问题。文章应用政治经济学原理分析了共同富裕的内涵及其实现的一般路径，认为共同富裕要在当代社会再生产四环节的历史过程中动态推进：生产是实现共同富裕的根本力量，分配是实现共同富裕的必要手段，流通是实现共同富裕的动态载体，消费是实现共同富裕的最终目的。在社会再生产四环节的视角下，分析了中国实现共同富裕的现状与堵点，从而在四环节框架下提出了中国实现共同富裕的强化路径。

张 飞 费利群

城乡公共服务均等化赋能共同富裕的机理与路径

推进城乡公共服务均等化能够巩固脱贫攻坚成果、优化收入分配格局、推动机会公平、弥合城乡精神发展鸿沟，为共同富裕提供关键支撑。然而，囿于城乡公共服务政策扶持不统一、社会经济发展基础不一致、公共服务资源分配不均衡与供给模式不高效，我国城乡公共服务均等化工作推进较为缓慢，不利于共同富裕扎实推进。鉴于此，未来应从顶层设计、经济扶持、资源统筹、服务升级等方面发力，健全均衡化城乡公共服务政策体制，打造系统化乡村经济发展支持体系，构建公平化城乡要素资源配置机制，完善效率化城乡公共服务供给模式，为城乡公共服务均等化赋能共同富裕提供助力。

人文杂志

地址 | 陕西省西安市雁塔区含光南路177号

联系方式 |  029-85255981

邮箱｜[e-mail]

网址｜www.rwzz177.com