论“神”

神，世界的创造者

大家可以想象，氏族部落的先民面对天地自然，一定会想象是谁创造，是谁主宰他们的命运，谁具有超自然的力量。然后，把这种超自然的东西加以崇拜，希望保佑自己。这就是神。

您看，“神”字的金文，就是一个跪着的人着去祭祀这种超自然的东西。其实这就是原始社会的图腾崇拜。

“神”只有金文，没有甲骨文的。说明这个字不是最早出现的。所以“申”在甲骨文出现的，一开始的当成了“神”字。

申是什么意思呢？《释名》申，身也。物皆成，其身体各申束之，使备成也。我用通俗的观念来解释一下，中国文化认为天地万物形成是“一元复始”。这个“元”，就是宇宙最初的样子。元者，开端、气也。万物是由气而来，聚拢而束成“申”。所以，神就是一开始申，代表宇宙自然形成的过程。先民对这个形成的过程加以崇拜，这便是神的形成。后来，申也有了身体的意思了。

原始人类的思维是发展，所以，神也不是一味不变的。刚开始时候，神就代表天和太阳。人类有了抽象的想象能力以后，神，就成了先民的图腾崇拜。中国壮族认为是蛙创造世界，所以蛙就是神，而游牧民族把羊当成图腾来崇拜，这对中国文化也有影响，故产生很多“美”“善”“姜”等字。中国道家文化当然认为开天辟地的盘古和造人的女娲就是神。后来中国文化越来越务实，儒家文化就把华夏文明的创造者三皇五帝当成神来崇拜。神，就在先民慢慢探索具自然、人类形成的过程中形成的人格化、具象化。

一言概况：神，就是人们崇拜的世界创造者。