风水与中医的那些秘密——白龙王许少峰
中医的阴阳之分大家平时经常会听说阴虚、阳虚这样的概念，可一般人只知道虚了不好，但具体什么是“虚”很多人并不清楚。
要知道阴虚和阳虚是什么，首先要知道阴和阳指的是什么。
阴阳是中国古代哲学的一个概念。自然万物都有阴阳之分。如天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；男为阳，女为阴等。因此这个可以无限划分，可以具体到任何一个事物、任何一个层面来分析。将阴阳引入到中医学的概念里面，指人体是由阴阳两个基本元素构成的。
如果要了解属于阳的这部分是一个什么性质，属于阴的又是什么性质，我们可以做一个比喻：养过花的人都知道，我们要养活一盆花需要两个条件，一个条件是我们必须要给它晒阳光，阴面很难成活；另外，要不停地给它浇水。因此，对这盆花而言阳光就是阳气，水就是阴精。
阳光的照射和水的滋润是植物成活的两个必要条件，人的生命活动也需要这两个要素。
这两个要素一个是像阳光一样温热的东西，还有一种是要像水一样阴凉的东西。
我们人体哪一部分属于阳呢？凡是活着的生命都是有温度的，维持我们的生命活动需要有一定的温热之力，这种温热之性我们就可以把它称为阳。
属于阴的，就是人体的血液、水分，还有介于水份和血液之间的精，这些都是属于阴的东西。
中医的核心理论是阴阳，肉体和精神体是一对阴阳，宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳。
相对于本命卦是震卦的人来说，春季是他的生命旺运期，冬季是他的生命气衰期，这两者之间又形成了一对阴阳，阴阳洒落在生命的每一个角落。
理论在于人体出生之后干卦由纯阳卦变为两阳含一阴的离卦，坤卦由纯阴卦变为两阴含一阳的坎卦。
故道家创立取坎填离、乾坤交媾的理论即以坎中之阳填离，而是离卦恢复为干卦，以离中之阴返济肾水，使坎卦返还为纯阴卦。
而偿济人体日愈耗损之肾阴来达还童养生之目的。也说明水不仅在自然界，而且在生物界，人体生命科学中皆为至关重要的物质。
四季的天地之气也对应人体无藏之气，所谓“正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝，三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾，五月六月，天气盛，地气高，人气在头，七月八月，阴气始杀，人气在肺，九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心，十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。
周易与中医学水为河图生数“一”，水为至阴，为生命之源，万物之祖。
故水为天之始数，肾水居北方属坎卦。
肾阳极其宝贵不能耗散，肾水蛰藏，为封藏之本，藏精之所，精为气之母。
肾阴为五脏阴之根本，肾阴关系着全身阴阳的平衡，因水为天数之始，万物之基，故顾护肾阴（精）为永葆生命的第一要义。
中医风水论断上更精准，特别是效果更好、更快！
阴阳法，是以长眼法转变改名的风水也！形家范围的一个支脉，在断六事上以形法论断，论断上有局限性，在布局方面还是有很大的不足。依据论断和布局调整，效果上并不是他所说的那么灵，这是肯定的，他的失败案例中可以看出其不足。
中医风水，理气结合中医理论为根基，医易同源。
不论在论断上有很深的文化基础理论、调整风水的结果上，特别是调整治病上非常有特色；到目前为止，这是所有风水派别无法企及的；还有是调整布局出现好的效果上，中医风水肯定是远远高于阴阳法风水和长眼法风水之上的风水，快而准是其最大的特点！实践中完全可以得到印证。
任何风水，都离不开客观存在的规律。
不论阴阳法还是长眼法，有一个风水致命的要点，出现不好的事，百分之八十都在这里，很多阴阳法长眼法有些风水师都不知道自己的这一缺点、死穴，这才是它的致命点。
他们所做的风水案例中，所有发生不好的事，永远也不清楚是怎么回事，这就是风水中的败笔，他们有些会用一句话天意来解释问题：认命！这是不客观的。
在分析阴阳法风水时，风水有一句名言：“水是山家血脉精，害人富人速而神”。
这就彻底显示出长眼法风水和阴阳法风水的死穴！基于这一方法，就可以判阴阳法百分之五十的死刑，剩下的百分之五十是福主的福报了。
有传承的风水师都一目了然，风水布局后，只要好的效果出现，是盖过一切语言的！
道法自然，中医和风水的体会。
我是一个风水、中医的一名道长的爱好者，当五十多年老师了，我长辈就很有名气，给大企业家，地产商和官员名人做过风水，看过病，很多大企业由破财很快把钱挣回来，给不少官员催官，都应验了。
那时我就想跟长辈学习。我感觉精神脑子和全身有灵通感，有很强大的传命感了。
风水的方位艺术中包含着丰富的中医知识，从这个角度了解中医，对于提高的关于疾病与死亡规律性的认识，也许是最重要的，是人人都该熟知的知识。
遗憾的是，流传了几千年的传统医学，却从来没有一本教科书，论及风水与人健康的关系，即使是研究风水的学术著作，也没有专门讲过这个课题。
人禀一气而生，《黄帝内经》说：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”15天一个节气，气也指节气，90天一个季，360天一岁。
24节气是风、寒、暑、湿、燥、火六气的交替。
一阳初始，东方与春季相应，风气使草木生长，木气产生酸味，酸味滋养肝脏；南方是气候较热的地方，与夏季相应热产生的火气可以生出苦味，苦味滋养心气；中央与长夏相应，气候多雨，湿气重，湿气使土气生长土气甘味，能滋养脾气；西方与秋季相应，秋天干燥，生长金气，金气产生辛味辛味滋养肺气；北方与冬季相应，天气寒能保持水，水产生咸味，咸味滋养肾脏。如果把方位、季节、内脏的相应关系画在图上，再加上年份、属相、先后天八卦、五行等，天机就显露出来了。
你可以看到人先天带来的疾病。
西南方位属羊，属猴的人，出生在阳气已经下降，湿气很重的季节，属相在这里，本命卦又是坤卦，五行属土，对应内脏为脾。
这类人身上有湿气，天生易得皮癣、脾大，得腹部积水的大肚子病。比如，东北方位的艮卦上，对应人的后背和筋骨，属牛、属虎的人容易后背痛，有很多是10几岁就出现了后背痛的毛病。
先天八卦对疾病的影响最大。因为，人出生时的外场，赶上五大行星中的那个天体的磁场，这个磁场就会伴随人一生。
许少峰（锋）：现任白龙王。当代易学泰斗、华夏建筑风水第一人、东南亚堪舆易经协会会长、中国道协正式授箓道长、中医师、美容开运学的创导者，祖籍福建，出身晋江名中医世家，家族世代习医济世，许大师自小天资聪颖，悟性敏捷，记忆力超群，过目不忘、７岁跟随祖母学中医，打下扎实的中医学基础，１３岁时被定为其家族祖传中医的第七代唯一传承人，除了中医领域，许大师还是位杰出的周易风水专家，精通周易、风水、命理、玄学五术（山、医、命、卜、相）。40多年风水堪舆，在菲律宾道场-南洋天地宫及非盈利慈善基金25年的住持经验，现任白龙王中国道场-万灵三清殿住持。
正东方震卦上的先天马，这个方位主肝，属马的天生就容易得肝病；比如，东北方位艮卦上的先天兔，对应的是筋骨、后背，属兔的关节就容易出问题。
属鸡的要小心胆，属狗的小心心脏，属龙的小心胆和脾，属鼠的小心肾和肺，属牛的小心大肠等。
风水中有一句话叫对宫伤害。
正东方位的震卦和正西方位的兑卦就是对宫，在对角上的就是对宫。后天兔，先天马在正东方震卦方位，对应的是肝脏，但是正西方兑卦对应的是肺，对属兔、属马的也有影响。
而这种影响是随着星体的斗转星移而变化的。
八白土小运开始，五黄土病符星转到西南坤卦，属猴的就要遭殃。
到时空转到正北方的坎卦上，坎主肾，这个方位是坤卦的先天卦位，因此，对属猴的又是更大的威胁。
而坎卦的对宫正南方是后天离卦和先天干卦，离卦对应心脏，干卦对应大脑，对属猴的来说，有肾、心脏、大脑三大伤害的天体的力量一起进攻，所以要格外注意。
如果你的身心都非常健康，内场非常好，外场的邪气进不来，内外不相应，你的灾难就可以躲过去。
风水里的方位从来都不是孤立的，往往要与天时结合，而表示天时的十干，也对应着人体，从而可以了解疾病的发生和消长在时间上的规律。
甲、乙，对应为头首膺喉；
丙、丁，对应为胸肋；
戊、己，对应于心腹；
庚、辛，对应于股，
壬、癸，对应于手足。
甲，胆；乙，肝；丙，小肠；丁，心；戊，胃；己，脾；庚，大肠；辛，肺；壬，膀胱；癸，肾。
《黄帝内经》中，“脏器法时论”曰：“肝病者，愈于丙丁，加于庚辛，持于壬癸，起于甲乙。”这是因为肝属“木”性。丙丁日，属“火”性。木生火，干木气血被疏泻，所以能痊愈。庚辛日，属“金”性。金克木，肝病容易加重。壬癸两日，属“水”性，水生木，肝木受水的滋润，肝功能恢复。甲乙二日，属“木”性，木与木比和，它会使肝经气血旺盛，肝脏功能增强，肝病就容易好转。
同样的道理：
心病：戊己（土）日，易于缓解；壬癸（水）日，容易加重；甲乙（木）日，容易持续稳定；丙丁（火）日，容易好转或痊愈。
脾病：庚辛（金）日，易于缓解；甲乙（木）日，容易加重；丙丁（火）日，容易稳定；戊己（土）日，容易好转或痊愈。
肺病：壬癸（水）日，易于缓解；丙丁（火）日，容易加重；戊己（土）日，容易稳定；庚辛（金）日，容易好转或痊愈。
肾病：甲乙（木）日，易于缓解；戊己（土）日，容易加重；庚辛（金）日，容易维持和稳定；壬癸（水）日，容易好转或痊愈。
这些规律，说明了“人秉五行之气而生，故与天之五行生死相关。”
从风水的角度看中医也就是从时空的切入点，关照人体的健康。12属相都分布在五行中，不同年份同一个属相的人，所谓五行是不同的，同一个年份，同一个属相，本命卦也不同，所属五行就不同。比如属猴的，1920年的男猴是艮卦，属土，女猴兑卦，属金；1932年的男猴，坤卦属土，女猴，坎卦属水；1944年的男猴，坤卦属土，女猴，巽卦属木；1956年的男猴，艮卦属土，女猴，兑卦属金；1068年的男猴，坤卦属土，女猴，坎卦属水；1980年的男猴，坤卦属土，女猴，巽卦属木；1992年的男猴，艮卦属土，女猴，兑卦属金。
论述人的年忌：黄帝曰：得其形，不得其色，何如？岐伯曰：形胜色。色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形色相得者，富贵大乐。
凡年忌，下上之人，大忌常加9岁：16岁，25岁，34岁，43岁，52岁，61岁。皆人之大忌，不可不自安也。感则病行，失则忧矣。当此之时，无为奸事，是谓年忌。
木行的形体，显现出了土行的黄肤色，为形克色。木行的形体，出现了属于金形的白肤色，则为色克形。当发现这种形色相克的反常现象时，再逢到年忌，此时，假如感受了病邪，就不免生病。
年忌，就是逢到了克己、胜己的年份，比如，土命的人，到了木年的年份，木克土，那么对于本命卦是属土的坤卦、艮卦的人来说，这就是年忌。如果，在形和色上面，已经遭到了相克，再逢到年忌的相克，这样就会造成一种“克中有忌，不病亦有失者”的状况。不病都会有闪失，何况再有病呢？
大忌的计算标准，通常是从7岁开始的，然后依次相加9年。那么，16岁，25岁，34岁，43岁，52岁，61岁，这都是人的所谓大忌之年。在大忌之年，则会出现克中有忌的情况。因此，特别强调要注意摄生调养。如果有所感受外邪，则会生病；生病治疗稍有疏忽失误，就会使病情变得非常危重。所以，逢到这些年岁的时候，尤其要求你谨慎地调养。
明十年序之忌，除视观其形色之外，还当察看其色部，其“色部”若“骨高肉满”者，则尚可安康，若色部坑陷不起，或纹乱者，必不免于灾患也。如是推之，则其人之吉凶病安，寿天穷通，皆可据而知也。是故流年相法，自当。
从色部上来看，16岁面部相应的流年部位是上额。25岁，是在印堂附近。34岁，相应于人的眉毛部位。43岁，相应于人的鼻骨上部。52岁，相应于人的面部中部位。61岁，相应于人的嘴唇下颏部位。在这些部位，观他的形色。如果是骨高肉满、丰隆、润泽，则说明健康无碍。如果这些部位表现为坑陷不起，或者纹理紊乱，则表示灾病不祥了。
方位与内脏的关系，提示着诸多的养生信息。
在周易与中医：水为河图生数“一”，水为至阴，为生命之源，万物之祖。故水为天之始数，肾水居北方属坎卦。
肾阳极其宝贵不能耗散，肾水蛰藏，为封藏之本，藏精之所，精为气之母。
肾阴为五脏阴之根本，肾阴关系着全身阴阳的平衡，因水为天数之始，万物之基，故顾护肾阴（精）为永葆生命的第一要义。
肾为天一之水，水生木，肝属木，故肝肾有重要的同源关系，养肾水以济肝之阴对老年病学极有意义。坎卦肾水，离卦心火，坎离交泰、水火济既，是人体生命学中的重要环节，故养生家极力推崇取坎填离、填精补脑，认为是返老还童的手段。气功家以坎离交通、气运心肾小周天进行修炼。
从风水的角度看中医，更可以明了《易经》的天人合一的思维方式，人是宇宙的组成部分，要了解人，就要了解宇宙能量场，知道宇宙场对人体内场发生影响的规律，自觉地随24节气的变化，调整自己的生活，把天人合一变成实在的自觉行为，你就可以长寿无疾。
对于盲中医用卦数的绿豆和葡萄干治咽炎，如果你感觉几粒绿豆、葡萄干的能量是不是太小了，甚至怀疑这科学吗？怀着这样的心念，这个方子对你肯定不灵。你要知道，对于所有的疾病占七分。
如果你对《易经》非常崇拜，对场的感应力非常强，就是这几个数位，几粒小东西，你就可以完全把自己想象到真的量身于那个震卦的场里，意识到气，你的意念到了你的肝经、脾经上，把生气带到了内脏相应部位，你的手摸不到的内脏，你用气在按摩它，在运动它，在令它康复，生病就是那里的气弱了，气强起来，并自然就好了。
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