女性生理期能不能去拜佛？——白龙王许少峰

“

正确的态度是：女人当月经来的时候，可以少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，所以可少礼佛，但绝对不是不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。

”

之所以有人说你这期间不能礼拜持诵，顾忌的是女人月经期间的卫生问题，所以不干净你就得小心处理，要常常保持清爽干净。不能用不干净的手去接触佛经，包括是供香，这些你要注意。

注意的核心是什么呢？修行佛法要有恭敬心。

那么每一个人都是“秽身”，我们的皮囊下都包着脓血屎尿，如果我们自身是永远干净的，那么毛巾、肥皂、牙膏、牙刷、洗发液、沐浴液这些东西就不会被制造出来。

我们每天清晨起床后、每天入夜上床前，都在不断重复着这些清洁工作，日复一日、年复一年，直到我们闭上眼睛离开这个世界为止。

有哪一个人敢说自己从来不用这些东西？由此可见，“女性经期不可礼佛，不可诵经，不可进入寺院大殿”等等坊间说法是完全没有根据的，是对女性的一种歧视。

佛陀一生都在倡导众生平等，佛陀早已超越了所有的二元对立概念，他的心中没有净与不净的区分。

只有我们凡夫还在执着着所谓的干净与不干净。

佛道教认为，真正的干净应该是心灵上的干净，而不是外表上的干净。只要我们带着一颗虔诚、清净的心去诵经、礼佛、参加佛事，诸佛都会欢喜的。

道教佛教的修行讲究连贯性、持续性，最好能做到念念相续、佛号不断。观寺院就是佛，佛巴不得所有众生能天天来学习，又怎么会在意女众每月那几天的经期呢？都是女众，她们每日在道观寺院就是学习和修行。

我们可曾看到她们有什么障碍吗？

在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是佛的禁忌。

敬神拜佛鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。

敬神拜佛鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。

至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。

敬神拜佛的具体讲究，到庙中敬神拜佛可有发觉除了庙中主神外还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗，如果没有留意的便要注意了。

“入庙拜神、入屋叫人”这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。

首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。提醒注意：只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。

正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香的话，三炷为自己祈福，九炷为三代人祈福，而十八是一个极致，十八炷香就是功德圆满的高香。

烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

烧香时是有一定讲究，明火时不能用嘴吹灭，应该上下摇灭，或用手扇灭。一般先插中间那柱香，代表玉清元始天尊，也就是道宝；然后插左边那柱香，那代表上清境的灵宝天尊，是经宝，所以叫尊经宝。最后插右边，是供养太清宫的道德天尊。烧香的时候用左手烧香，因为左手是善手。插香还有一个要求，三柱香一定要插平，插直。香与香之间不能过寸，道教认为过寸了，神不信，且说寸心感神，要把香插得平直就得诚心定气。

插香顺序如下图：

烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，举至眉心祈祷。

把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。

平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字。记不住生辰八字可不写。纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份最好是以三六九数字相关，请大师帮忙开光。

言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退应当顺着个人的左臂靠边行走。

大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈们朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上,一般寺院门槛做得很高。进庙门的时候，千万不要踩门槛。

女人从十二三岁至四十八九岁皆有月经。有谓当月经时不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者二三日即止，长者六七日方止。

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女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟念废弃其修持乎？今谓当月经时，可少礼拜，念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布，若手触秽布，当即洗净；切勿以触秽之手，翻经及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。

有的人说当月经来的时候不可以去拜佛，不可以去念佛，不可以去诵经。那有的人说了以后，很多女众她就相信了，她真的就不去拜佛了。所以印祖对这个事情就要把它辨正。

这个观点在那个时代非常流行，如果不流行的话印祖不可能在一函遍复里面去谈这个问题。

所以印祖说：这个话语很不通情理，不通情就不能够以众生的情况来看待问题。不通理，对佛理不通达。

女人每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。这是女人的生理现象。

但是修行呢？修行佛法之人要净念相继，要功夫不见断，你不能由于这么一个生理现象，竟然就使自己的修行给中断了，你就间断了，这一间断可能损失很大的。

修行要有一个滴水石穿的精神，滴水穿石啊，你的水老实在那滴，在那滴，它才能够把这石头滴穿。

修行是最怕一曝十寒，修行一段时间她就停了，停了以后荒废了，她再捡起来又很生疏。

所以一定要不间断，发长远心，所以不能随便去中断的 51 30023 51 15533 0 0 3499 0 0:00:08 0:00:04 0:00:04 3507

正确的态度是：女人当月经来的时候，可以少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，所以可少礼佛，但绝对不是不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。

记住，修行佛法要有恭敬心。

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