在家念经的宜忌

    在家不论念佛教道教任何经典，都会招来阴魂「旁听」，获取功德，因为任何经典都有超度作用。但是也有分别，地藏菩萨本愿经、阿弥陀经、大悲咒都是超度导向经典，会吸引众多的阴性旁听者。普门品则是佛教用作祈福，也会吸引不少的阴性旁听者。

　白龙王许师傅：「念六字真言不会招阴，因为六字真言为圣洁，本身具有避邪作用。」六字真言又称“六字大明咒”，即“嗡嘛呢呗咪吽”，持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。也就是说，佛教信士坚持要在念佛教的家人也不用惧怕担心，他们默诵六字大明咒数分钟以用来避邪，将刚才来听经的滞留孤魂驱离。比持名念佛号的驱邪效果更强，也好比您在家门口发放救济品，完毕后或有一些乞丐流浪汉，干脆在你家院子打地铺，不想走了。这个时候没办法，只有下逐客令了！

　多年前，很多家人有念佛经习惯的弟子，受到当时在菲律宾南洋天地宫住持、现任白龙王许师傅的指点，在家人执意要念佛经时，可以点加艾草成分的中药沉香塔避邪，避免旁听者过于靠近。此外，上午属阳、下午属阴，上午念经所召来的阴魂会较少。万灵易玄风水特别强调，在家中设有小道堂的，可以视同小庙，任何时间都可以念经持咒。因为正式安座的道堂，就会有护法神将驻守，民间统称天兵天将，可以管控外阴不速之客(六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，雷厉风行，制伏鬼神，也有灵验的神明透过通灵师傅的指点，念道教圣号则超渡、消业障能力最强，完全不会招阴，能驱邪制阴，增自身福报，而佛家信士也可告诉长辈不在家念经，但可改念佛号：阿弥陀佛，多持念几分钟，则也较没有招阴的问题。备注：佛教中最常持名的还包括西方极乐世界阿弥陀佛的佛号（全称西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，简称阿弥陀佛），很多佛教徒谈到持佛名号常专指持阿弥陀佛佛号。

　白龙王许老师说，道教圣号福生无量天尊，简称无量天尊，可以用来防御，并非用来超渡，持诵时，可以召请最多的道教系统天兵天将，胜过一切其它佛经，念这咒，不论在何处，几乎不会招来任何阴魂。

　原则上，道家神明比较鼓励信士去外面的道观庙宇念经持咒，完全没有阴魂问题，因为有天兵天将在管控，旁听阴魂不敢造次，且功德较大，愈是大庙愈有利。最好参加法会、早晚课，功德最好。(早晚课就是小型法会)

   最后，还有一点相当重要，那就是在家念经持咒，绝对不要回向法界众生，因为这样子，会变成你的业障与祖先，要去跟十方法界孤魂抢功德，尤其是你真正的债主业障会很不高兴。而且，更加鼓励阴魂靠过来抢，招阴会更严重！

　事实上圣灵在通灵指导，几乎都异口同声指点：「把念经功德回向给神明」。这是因为，你是在拜托神明来调解业障，当然应该把筹码(功德)缴交给神明来分配，如果你一方面求神明消灾解厄，另一方面，却把功德撒给不相干的十方孤魂，这样不就太奇怪了；请问您要神明拿什么筹码来调解你的业障呢？

　道观佛寺在超度孤魂野鬼时，功德需要更大；确实如此，既得将功德回向给神明，神明会适度的分配部份功德给孤魂，因此，相信神明、把功德交给神明全权处理便是了。即使说，在寺庙内念经，也不应该自作主张，把功德回向十方法界，仍然应该回向给神明全权处理，是最正确，也是一切道佛界的神明，在通灵师傅指导的共同主张。

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