道长，我的父母信佛，我可以帮他们拜太岁、请太岁符吗？

每到年底，命犯太岁的信众都会来白龙王厦门道场拜拜；时至今日，随着传统文化的复兴，“太岁当头坐、无灾必有祸”这句话被更多的人所熟知并理解，近年来更是有诸多外来宗教也模仿道教，举办拜太岁法会，道教的包容性可以使得不同的信仰者在本土扎根；中土难生，人生难得，慈悲的天尊神明不以众生的信仰不同为介怀，反而普照于一切有情众生。

所以，如果身边有亲人其他信仰，并没有关系，也是可以来道观参加拜太岁法会的，一样可以领取到保命护身的太岁符。而且，同样也可禳灾祈福，逢凶化吉。

那这个时候，就有善信要问了：道长，我在佛寺拜太岁和道观拜太岁效果否一样呢？

这个问题就要好好的科普一下了：

太岁是什么？

太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

        道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。

太岁信仰来源？

        太岁司一年祸福，源于古代中国民间的天体崇拜，与岁星有一定的关系。

      大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。

      后来一些历史上品德高尚，功勋卓越的奇男子，伟丈夫，道教神灵，经过人心和天道的考验，被道教册封成为值年太岁神灵，执掌当年祸福。共计六十位，对应六十甲子。依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。太岁和佛教有没有关系？

佛教讲求修来世，五大皆空，谈的是导人向善，无欲无求，不贪心动，不讲钱财，印度传入中国讲经弘法渡人为佛教是高理想，所以佛教经文多讲述的是因果，劝人放下欲望，让世界少贪欲。

道教是中国本土教派，讲得是今生修行，得长生，以消灾解难，逆天改运为道土修炼目标。

所以道教上百岁大德有很多，古有祈福求雨，以缓解大旱，皇帝登基祈福祭天保佑天下太平。

每一年都有几个生肖犯太岁，太岁神主掌着当年人间之吉凶祸福，太岁是中国道教60元帅的名字命名的太岁，拜太岁这个法事也是道教的法事。

综合所述，太岁的礼拜和化解均属于道教范畴，道教的化解太岁方案无疑是最正宗，而且最见成效的。以法事符箓、五行风水同时化解太岁，历来也是道士最为擅长。所以以非道教的方式进行化解，虽其心可嘉，但几乎没有胜算的可能。

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卍 正月初四到初八白龙王道场拜奉太岁化解

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---白龙王许老师---

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