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没有它的干扰 , 你的婚姻会更幸福和美

白龙王许老师 白龙王 2021-06-05

道教是古代传统文化的重要组成部分,秉承天地之间的事物皆由阴阳结合而成,男阳女阴,相互配合和谐才能体现天道,而道教法事侧重于祈求自然生命的改良和延续。

法事是通过分析夫妻二人的生辰八字,化解夫妻八字中存在的不利于婚姻感情的信息。因为有些夫妻或情侣在感情没出现问题前,根本不相信命理这一说法,也正是因此现在婚前合八字的夫妻少之又少,结果在婚姻出现危机时猝不及防。

通过法事可以及时化解你婚姻中以后可能出现的危机,同时,可增进夫妻感情,消除彼此的隔阂,增加夫妻缘,让你的婚姻更加幸福美满。

人的命运是先天定的,不过后天的把握也很重要。一个女人,对婚姻的态度和选择,将决定她的后半生,所有的放纵,都会一样不落地反射到自己身上。你不信就观察一下,十年、二十年过去,原本资质水平差不多的女孩,人生却有了天差地别,你说这是命运在起作用吧,还不如说是承负因果在起作用。

夫妻本是缘分所为,不是善缘就是恶缘,无缘不来、无缘不报。所以夫妻两个人结婚之前都好得不得了,结婚之后开始吵得不得了,那就是善缘和恶缘的相加。

根据这些情况,白龙王许老师首先要问问你们是不是有过堕胎史,如果你太太打过胎,这个小孩子、婴灵就不会离开你们,经常紧跟其身边、到她身上让你们吵架。因为他恨你们,你们把他打S了,他没有地方去,他没有肉身只有灵体。

所以他到你身上你就会发脾气、到你太太身上你太太就会发脾气。你只要经常发无名火,莫名其妙发火,那就是婴灵。所以要赶紧超度婴灵,你看看你跟太太会不会越来越好。

美满的婚姻是从一颗美好善良的心变现出来的。婚姻方面,不孝也是很折福的行为只是她不懂得珍惜手上的福报,很是嫌厌住在一起的公婆,待他们很是刻薄。

女人真正独立时,不会因为得不到而愤怒,不会因为不公平而计较。让自己成为一个有趣、有情、有爱、不断成长、改变的人,同时,增加自己的功能性——成为他孩子的母亲、在事业上对他有助益、照顾好他的生活和家人、让他回家就安心舒适,那这个男人是不会想离开的。

“婚姻中,比第三者更可怕的是,女性被关系所控制。”

当一个女性的眼中只有另一半,没有自己时,会因为自己的过度投入成为亲密关系中最累、最无助的人。

那么怎样才能改善婚姻运?“请把幸福的选择权放在自己手中,才能遇见幸福的自己。

第一、先做好自己。那一切美好就会随之而来了,更要有好的男女个人作风……总之是诸恶莫作,诸善奉行,如果以前有过损伤婚姻福报的行为,修心修行不再犯。以持名植福供灯添油及平常一切善行修善自己的婚姻,久而久之,自有效验。要坚信,承负因果,如影随形,美满的婚姻也是从一颗美好善良的心变现出来的。

第二、有流产史的女生,要尽早超拔婴灵转世投胎。当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的堕掉,它的命运就彻底的变了,从一个本应得到父母亲人疼爱的小宝宝,一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而,这决不是它的罪过造成的,所以它心中的怨恨可想而知。

婴灵最盼望的是什么?那一定是最亲近的人为它做点什么,来安慰它的残魂散魄,救拔它早日脱离苦海。

超拔婴灵应依道教科仪,不论婴儿或成人,年幼或年老,凡死亡者,亲属立即为其设供超度,即以供养三清功德,为亡者祈得冥福,便能超生善道,转生为人。

道教超度婴灵和佛教到底有什么不同?白龙王许师傅认为,最主要的不同,在于超度的功果不同。


道教超度婴灵与佛教的不同功

道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。

佛教超度婴灵,是超拔婴灵往生西方净土,出离六道轮回,跳出了世间缘。故再无机缘入世。

有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。

婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘,只是入胎成人时,不能道成肉身,才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲,让婴灵再来投胎,续完前世因果,才是最大的善缘。

备注: 

超度婴灵时要注意的事项

首先,要详细了解超度的形式和流程。大家要明白,现在婴灵超度有许多形式,有传统的道家超度、佛家超度,还有所谓的佛牌超度,养小鬼,供古曼等,更有人在网上鼓吹免费超度,为婴灵立牌位、爱的供养等等,林林总总,不一而足。超度方式既大相径庭,超度功果也就优劣难料。所以就需要在超度前认真了解,选择可靠、可验证的婴灵超度是非常重要的。

其次,超度婴灵应当有道场。无论是道教,还是佛教,道场作为一种庄严的科仪,上能升疏上表,通灵遣神;下能解释冤愆、消业增福,可见道场的重要性。没有道场的婴灵超度是不完整的,产生的功德难以利益到婴灵。

再次,超度婴灵需要当事者亲力亲为。很多人都有一个误区,觉得找一个大观庙寺院,把钱交了,做了法会,就算是把婴灵超度了,殊不知,无论何种方式的婴灵超拔,都需要当事人的配合仪式,才能最大化的把功德传送给婴灵。因此不论是外力超度还是内省的方式超度,都需要当事人做一定的配合仪式方为正规。


道教超度婴灵后的归宿

《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵所在的灵境天。

婴灵被超度灵境天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,婚姻稳固,家庭幸福!


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