数不清的利益，度厄转运之秘钥
关于受生债，道教有专门的经典记载，比如《灵宝天尊说禄库受生经》，还有《太上老君说五斗金章受生经》，太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众讲道时，专门提到受生债，可见对其之重视。经文给受生债下了定义——当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。
经文里提到了还债后的不少好处，比如可免十八般横灾，得现世安乐，出入平安，本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身，五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果，比如下辈子不许受生人间，遭受短命，病苦，贫穷，牢狱，散财，口舌等等灾难。
总的来说，受生债属于公债，官债，欠了冥府的钱，这也算是欠了公家的钱了。要是欠着不还，百年后魂归地府，见了判官也不好意思再开口借钱，开口人家也不借，谁让你“老赖”，已经有不良信用，以后就乖乖留在地府吧。
《西游记》里面有个叫相良的家伙，很有战略投资眼光，理财有方，懂得未雨绸缪，不但早就还清欠款，而且老早就知道在地府存钱了，整整存了十三库金银，简直在地府开银行啊！搞得唐太宗魂游地府的时候，都得在他的银行里借钱才能顺利脱身。
道教有不少法事，比如荡秽、消灾、祈福、延寿、求财、开运等等，对这些法事，若有需求的善友可以选择性参加。但对于超度、还债类的法事，白龙王许道长还是建议大家尽量去做。度脱亡者升天、婴灵等都是功德无量的事。而还清理所欠阴司的银钱，从此无债一身轻，何乐而不为呢？不然债都没还清，天天背着一身业障到处跑，何谈转运啊？
还债的几个问题
理论来说，此债人人都有，能有机缘做，就是为自己忏罪、消业祈福，它是改运的开端。
只要有条件就可以去找修法具备神职的师傅帮忙做。一般来说，人生有诸多不如意之事，比如久病缠身，医药无效，或者生意萧条、财运不佳、又或者仕途艰难、小人打压等等情况，可以试着多做几次。又或者遇到什么大灾大难，也可以每年清理阴债。若是由于阴债未还而引起的灾劫，那么见效就很快。
有的人做完法事后，就恨不得立刻转运，马上升官发财，从此人生一片坦途，过上美好幸福的生活。确实有不少人做完法事后，感觉到身心轻快，短期内气运有所好转，有喜事临门。而有的人业障深重，可能要很久才能缓慢的见效。这也是因人而异，各人业障、福报不同，不能一概而定。
另外，阴债有十几种之多，受生债只是其中一种而已，对于普通人来说，就这一种债都很不易还清了。
建议有机会条件的话，这种法事可以经常参与。只是做一次、一轮，很难有那么好的效果。地府的债，还的次数越多越好，这样才能逐渐消除罪孽。
因为我们在阳世上，由于三尸作怪，六欲横生，内心不能清净，起心动念之间，总是难免不断造罪，这使得我们在冥府的债也在不断相应的递增累积，所以一次、一轮法事是远远不够的。
就好比欠了一屁股债，就还一块钱怎么行？总得慢慢还吧。还的次数越多，阴债对人的影响就会逐渐减小。
一般可以选择信得过的师傅做，有神职通灵，并且自身修为多年的师傅，可以为之上通下达，送达至冥府相应的各库曹官。
建议不是在自己家神龛做，更不要单靠烧纸线（这是给逝世亡人的做法），这样在家自己做、随意烧化纸钱、或请别人烧金元宝，反而会加重引来更多异样反应，恐家宅变阴宅，影响精神、引发灾劫。
很多人以为做还阴债法事，主要就是上一封疏文，说明还债事宜，然后烧很多纸质的金银元宝金条纸钱等等就完事了。其实没那么简单，很可能烧了一堆元宝纸钱，冥府一毛钱都没有收到，都被当地的孤魂野鬼或猖神野怪一哄而上给瓜分了，他们平时也没个地方受香火，只能四处打秋风，早穷得不行了，看到有人在撒钱，那还有啥客气的？走，弟兄们，打土豪去。
所以一定要找正统道家法脉传承的法师来做法事。由法师亲自拟定疏文，盖上法印，布坛作法，布结界，再借助所在教门传承的力量，方可沟通阴阳两界，上达九天，下通九幽，出入幽冥之地，将所欠之债尽数交付冥府。
整个过程，程序复杂，涉及到净坛、藏身、布罡、存思、请神、画符、拨兵、升疏等等步骤，最后还要反复打卦查勘。对于法师来说，也并不轻松，这也取决于法师修为的高低以及对法事的熟悉程度。
所以，尽管现在还阴债法事很盛行，但能真正遇到一个有修为的法师来亲自设坛，是需要缘分的。毕竟阴债可没有阳间的债务那么容易偿还，中间人非常重要。别看现在还阴债之风吹遍神州大地，各处香烟袅袅，火光冲天，究竟有多少被冥府收到，这个还真不好说。
当然可以，只是要提供他们的一些个人信息，比如生辰、籍贯、住址等等。当事人能配合法事更好，因为动了忏罪还债的念头，就是大善，是觉悟，是慈悲的种子，幸福的萌芽，一切功德开运由此而生。
❺ 在家念经的宜忌
❾ 做了那么多功德、福报为什么还没显现？想要快速改变命运，得有妙法
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