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我们必须了解到中华风水之学,原本是出自皇宫。中国历代皇帝都在生前修建皇陵风水,这是为了千秋万代的丰功伟业。实际上,皇陵就是活生生的生基风水。
风水分成阴宅和阳宅两种,阴宅风水是先人入土为安之处,阳宅风水则是我们居住的地方。
生基是专提供给活人之用,所以被解释成“生命的根基”。古人说:“人生自古谁无Si”,世上没有不Si之人,此因有生必有Si,落叶终须归根。因此,我们无需忌讳谈生论Si,当前也已经有生Si学和临终关怀这种专科。
趋吉避凶一地两用
由于种生基采用土地,功能趋吉避凶,起Si回生,进而扭转乾坤,其所用的福地实际上可以一地两用。这也就是说种生基的福地,生前可以使用,以实现个人心愿,往生后更可作为百年长眠之地。
《封神榜》所记载,姜太公帮助误杀人被判Si刑的武吉,逃过Si劫,所用的藏魂术,也是要用到土地,即挖掘洞穴让武吉睡在其中,以避开周文王的先天演易的精准算卦法。太公所用的藏魂术属于生基法门,何尝不是把武吉当作“Si人”来办,但是却让武吉置之Si地而后生。
时下的种生基,多数选在现代化的墓园进行,这导致有些人会避忌把个人的生基,和往生者同葬在一个墓园。
实际上,无论是什么生基,都没有直接和其他往生者同葬一个穴位。每一个种生基的福地,所用的福地,无论大小,都和其他善友或往生者隔开。
种生基的先决条件,就是要解开疑惑,进而产生信心,才能选好的福地,择黄道吉日进行有关仪式。
由于现在很多种生基,除了选地以外,还要立寿碑,写着“某某某生基福地”,更要善友焚香礼拜寿坟,所以才让人觉得种生基是把“生人当Si人办”。
实际上,种生基所用的仪式,不是超度亡灵,而是祈福科仪,其中包括拈香礼拜皇天后土、诸天星辰、地灵龙神等。
善友应该进一步理解有关种生基的道法科仪,是专为活人而设,帮助在世的人达成心愿,是大吉大利的造命改运之道。
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