用对方法，就能改变你的生命系统！
1、命为什么可以被算出来？
天界有一个司法机关，专门审判人的善恶。根据人的善恶来判定他的命。简单来说：就是老天爷在判定我们的命！
2、老天爷如何判定我们的命？
根据“上辈子”为善为恶注定这辈子的命。
承负论：行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。所以说，每个人的命运都是自己造成的，种什么因，得什么果。
根据“这辈子”为善为恶+-福寿。太上感应篇：天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽即死。
文衡圣帝功果律：一念之善，神司錄之，一事之善，神司鋻之。日有鉴察，月有考校，神司报以三官，三官以岁统计，报呈玉廷，或增福寿，或增纪算。三官分别发下，北斗落死，南斗延算，东斗上升，西斗纪名（功名利禄），分下各曹施行。
虽然我们生下来时，老天爷已经注定好我们这辈子的命了，但不代表我们的命就这样固定了，不能改，老天爷会根据我们这辈子是为善为恶再对我们加减福寿。
如果我们这辈子做善事的话，老天爷机会赐福赐寿给我们。如果我们这辈子做坏事的话，老天爷就会对我们减福减寿。承负因果报应，丝毫不爽。
这辈子的命=原本注定的命+-福寿（根据平日的所作所为）
注定的命：根据我们“上辈子”为善为恶决定。所以：这辈子都在做善事的人，就算是原来注定的命很坏很坏，也会因为做了许多善事，上天赐福寿给他而把坏命变成好命。
这辈子都在做坏事的人，就算是原来注定的命很好很好，也会因为做了许多坏事，上天对他惩罚，而把好命变成坏命了。
所以说，“命由己做，福自己求”，只要我们真的努力行善积德，那么求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。这是千古不变的道理。
3、报应顺序：先前世报，再今世报
老天爷作什么事都依据公平原则，所以，我们的报应顺序是：先前世报，再今世报。
先接受前辈子作的好事或坏事该有的福报或恶报。等这些注定的福报或恶报完了，再开始这一世做好事或坏事的福报或恶报。
例如：这个人前世做了许多善事，这辈子注定会有福报，因为他要先受这些福报，等到这些注定的福报完了之后，他就要开始接受他这一世做坏事该有的恶报了。
这个人前世做了许多坏事，这辈子注定会有恶报，因此他要先受这些恶报，等到这些注定的恶报完了之后，他就要开始接受他这一世做好事该有的福报了。
所以，老天爷是公平的，善一定有善报，恶一定有恶报，就看他的报应时间到了没有而已。
善恶到头终有报：
“为善必昌，为善如不昌，乃是祖上或自身仍有余殃，殃尽乃昌。”这也是为什么我们会发现那些做善事的人都是“晚景美满，就是因为他的‘殃尽’了”，他开始接受他这辈子善事该有的善报了。
“为恶必殃，为恶如不殃，乃是祖上或自身仍有余昌，昌尽乃殃。”这也是为什么我们会发现那些做坏事的人都是“晚年凄凉，就是因为他的‘昌尽’了”，他开始接受这辈子做坏事该有的恶报了。
所以，只要我们努力做善事，植福积功德，将来一定会有好报的。
如果说我们做了许多善事，结果还是不怎么如意，那表示一定是我们‘注定的恶报’太多了，所以，我们除了要忏悔前辈子做错那么多事外，我们更要努力做善事来弥补我们前辈子所犯的过错，让福报能够提早来临。
如果说我们做了善事了，马上就出现感应，那表示一定是老天爷慈悲，让我们提早享受福报，或是将我们的‘重业轻报’，所以，除了要感谢老天爷的慈悲外，我们更要积极做善事，以回报上天的美意。
4、种什么因，得什么果
道教中“十恶”，会得到可怕的报应。
十恶
一、杀，杀谓杀害生命；会短命；会多病。
二、盗，盗谓盗取财物；会贫穷；和别人共用财物，使用财物不能自主。
三、淫，淫谓淫狎行动；妻子不贞，不善良；眷属不如意，常和您做对。
四、口造者四，妄语，谓虚诳不实之语；常被毁谤；常被人欺骗。
五、绮语，谓杂秽不正之语；讲话没人接受；说话不清楚。
六、恶口，谓骂詈恼人之语；听到不好听的声音；常发生诉讼争论。
七、两舌，谓离间两方之语，亲朋好友背离；家人亲族恶弊。
八、悭贪，悭吝贪着；心不知足；所求匮乏，或多欲无厌。
九、嗔恚，嗔恚忿怒；常被人苛责缺点，谈论是非；常被别人烦恼伤害。
十、邪见，暗昧迷理；生在没有智慧的家庭；心地陷曲而不光明磊落。
我们的命是我们自己造成的！太上感应篇：“祸福无门，唯人自召。”书经：“非天夭民，民终绝命。”（并非上苍使人短命，短命是他自己的恶业造成的。）
所以，我们的命是我们自己造成的！
老天爷只是个审判官，他只是根据我们为善还是为恶加以判定我们的命而已。
所以，命是我们自己造成的，我们种的善因就得善果，我们种恶因就得恶果。
所以，命决定在我们自己手上，我们想要好命还是坏命，全看我们自己。
上天的奖赏或惩罚：如果我们做了善事了，上天会根据我们所做的善事加以评断，然后赐福给我们，这是我们自己种的善因得来的。
上天的奖赏是：让我们这辈子的好命，美丽，富贵，做事顺顺利利……各种好的事情都会如愿。
如果我们做了恶事了，上天会根据我们所做的恶事加以评断，然后给我们惩罚，这是我们自己种的恶因得来的。
上天的惩罚是：让我们这辈子的苦命，贫穷，多病，做事阻碍重重……一切不顺的事都会发生。
所以，上天是根据我们为善或为恶，而给予我们应得的奖赏或惩罚，这些奖赏或惩罚，事实上都是我们自己造成的。
“无形界”的报恩或报仇
除了上天的奖赏或惩罚以外，无形界的人也会来向我们报恩或报仇。
如果我们以前帮助过他，这辈子他可能会找机会向我们报恩。所以，有些人做事总是逢凶化吉，贵人不绝，就是因为他以前帮助过很多人，这些人前来报恩了。
如果我们以前得罪过他，这辈子他可能会找机会向我们报仇。所以，有些人做事总是处处碰壁，处处遭受阻扰，甚至遭人诬陷，就是因为他以前得罪过人，这些人前来报仇了。
所以，除了上天的奖赏或惩罚以外，无形界的人也会对我们报恩或报仇。
我们帮助过他，有一天，他会来帮忙我们。我们得罪过他，有一天，他来找我们报仇。所以，种一份因，我们得到的是二份果。
我们得到的是：上天的奖赏+无形界的报恩。有了这二份奖赏，我们这辈子做什么事都会顺顺利利。
我们得到的是：上天的惩罚+无形界的报仇。有了这二份惩罚，我们这辈子做什么事都不顺利。
1、无形界（冤亲债主）报仇的情形
无形界报仇时，会出现哪些病状？
下列这些情况，可能是无形界（冤亲债主）报仇来了：事业失败，财物周转不灵，甚至官司缠身。婚姻不顺，夫妻吵架，甚至另一半有外遇。遇人不淑，适婚年龄到了还是结不了婚。久婚未孕，没有孩子。子女难教，不听话，不孝顺。婴儿得病或难带。身边都是小人。染上种种恶习，如沉溺赌博、嗜酒如命……精神恍惚不定，脾气暴躁，口出恶言秽语。得精神病，如精神官能症，精神分裂症。得绝症，像癌症、糖尿病、洗肾……久病难愈，医生怎么治都治不好。每个人欠的不一样，每个人要还的也不一样。
当我们旺运时，这些冤亲债主会在旁边等待，伺机而动，等到我们运低时再向我们下手，这时，事业失败、婚姻出现裂痕、财物周转不灵、官司缠身……种种不顺的事，就会一个接一个发生。
2、神佛不可能帮您担因果
冤亲债主手里握有索债令，谁都不能阻挡。
通常人发生不如意的事情以后，都会想到求神拜佛，希望神佛可以帮忙解决问题，可是往往求了半天，问题还是没有解决多少，这是为什么呢？这是因为这些冤亲债主在讨债时，手里都握有“索债令”，连神佛也不能加以阻止。
所以，当冤亲债主上门讨债时，即使您家里有供奉神明，身上戴有高僧加持过的念珠、佛珠、各个地方贴满降魔驱鬼符咒，您依然阻挡不了冤亲债主向您讨债，您一样会生意失败、婚姻不顺、子女难教、生病难愈……
※所以说，冤亲债主在讨债时，谁都不能阻止。连神佛都不能阻止了，更别说是一般的凡夫俗子。
2、做善事和还债是两码子事
常常有些人觉得，他这辈子都在努力做善事，为什么还会遭受冤亲债主的报复折磨呢？不是善有善报吗？事实上，作善事和还债是两码子事。
做善事，积的是将来的福报。
还债，还的是欠人家的债。
举例来说：你帮过甲先生，甲先生可能有一天会来向您报恩，这是积您自己将来的福报。
你害过乙先生，乙先生现在向您报仇，您可以因为您以前帮过甲先生，就和乙先生之间的恩怨一笔勾销吗？
所以，您帮甲先生是一件事，您欠乙先生又是另外一件事，两件事是不同的事。
所以，做善事和还债是两码子事，除非您将做善事的功德不惧超度冤亲债主，以抵消您欠他的债，否则您欠冤亲债主的债，您还是要还，这也是为什么许多慈善机构的善心人士，做了那么多善事，依然受到冤亲债主的报复和折磨的原因。
欠冤亲债主的债一定要还
我们常常发现一些例子：例如老公坏得要死，可是老婆就是割舍不下他，每天以泪洗脸，任别人怎么劝都没用，结果有一天，她突然清醒了，突然不痛苦了，这是因为她把欠丈夫的债还清了，所以她可以开始过她自己的生活了。
欠冤亲债主的债一定要还，只有我们把债还完了，我们不再欠他了，他才不会再来找我们讨债，我们也才能开始顺利。
1、命驱动方式
如果我们把“注定的命”当作中间点的话，左方是比“注定的命”更坏的命，右方是比“注定的命”更好的命，两边都有力量在拉扯。
左边拉扯的力量：冤亲债主会来向我们讨债，扯我们的后腿，让我们的命变得不好。而且，如果我们造业，做坏事的话，老天爷也会惩罚我们，让我们的命变得更不好。
右边拉扯的力量：如果我们做善事的话，老天爷会奖赏我们，赐福赐寿给我们，让我们的命越来越好。而且现在是现世报，如果我们把不好的习性改掉，老天爷会奖赏我们，让我们的命变得越来越好。
所以，虽然我们的命已经注定了，但因为两边力量的拉扯，我们的命会发生变动，可能变得更好，也可能变得更坏。
如果我们没有修行、没有做善事的话，我们的命就会往更坏的地方走。
因为：右边少了力量在拉，当然命就往左边的方向走了。而且，如果我们有冤亲债主在扯我们的后腿，我们又造业受惩的话，我们的命一定变得很坏。
所以，如果我们没有修行、没有做善事的话，我们的命会变得越来越坏。
如果我们有修行、有做善事的话，我们的命就会往更好的地方走。
因为：右边有力量在拉，当然命就往右边的方向走了。而且，如果我们把冤亲债主的问题解决，我们又不造业的话，我们的命一定变得很好。
所以，如果我们修行、做善事的话，我们的命会变得越来越好。
2、解决方法之一：和冤亲债主解冤解结
3、解决方法之二：不惧超度，他们会成为你的护法
经云：凡祖上宗亲家眷、亲友横亡、夭亡、事故伤亡而未得超度者，系后人之罪过，不仅亡者沉沦三涂五苦，自身、家宅、亲属亦有牵连之报，故而世人皆应出资为先亡祖祢、师友宗亲、累世冤亲等众，于中元地官赦罪之期，请恩超荐，使其承功脱化，以此功德，解释冤愆，积种善果，福及后裔。
4、解决方法之三：修行，做善事，植福积功德
我们解决了冤亲债主的问题，而且不再造业以后，我们会回到原本“注定的命”，但我们不能把“注定的命”变成“好命”。因为：
我们和冤亲债主和解了，只代表以后没有人来扯我们的后腿了，没有人来阻碍我们了，以后我们做事会比较如意些，不会再像以前那样阻碍重重。
我们不再造业了，也只代表我们不会增加新的冤情债主，而且不会因为做错事而被老天爷惩罚，让我们的命变成坏命。
我们解决了冤亲债主的问题，我们修行、不再造业，只是回到原本“注定的命”而已。当然我们这样做，我们的命一定以前好很多，因为以前，这些因素把我们“注定的命”变坏了，现在我们回到原点，回到出生时“注定的命”。
因为命出生时就已经注定了，所以，要改变我们的命，就只有做善事、植福积功德，这样老天爷才有办法赐福赐寿给我们，这样我们才有办法改变我们注定的命。
1、我们所作所为老天爷都知道。
我们的所做所为都被监察神记录下来。
太上感应篇：有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。有三尸神，在人身中，每到庚申日，辙上旨天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。（灶神，是家中的镇宅之神，同时也是家中的监察之神。灶神每三天结算一次，每年十二月二十四日回天庭时，上奏天庭知道。）所以，到处都是监察神，我们为善为恶，老天爷清清楚楚。
为善为恶，头上的气不一样。
我们为善为恶，自己也会显示给老天爷知道。
文衡圣帝功果律：人之好恶好善，以人头上之气分之：
功过两平者：其气或青或白，皆不浑浊；
过多功少者：其气暗而黑，甚者，如烟如雾；
功多过亦多者：其气青而浑浊；
功多过少者：其气白多浊少；
功德浩大者、节义者：其气清；
刊印善书、宣解圣典，以教化人者：其现清光；
救人性命，慈悲博济者：头现红光。
以上人头上所现之气，均随着人之心的变化，在其气之所现，神明均能即刻知之。故凶善之报，亦随人头上所现之气而感应之。
所以，不要以为我们的所作所为没人知道，我们自己就会告诉老天爷我们为善为恶。
2、我们做多少，老天爷就帮我们多少。
我们做的功德越大，老天爷给我们的奖赏越大。
我们要先做善事，老天爷才有办法帮我们，天助自助者。
因为我们的命已经注定了，所以，要神佛帮助我们，我们就要给神佛一个可以改变我们命的理由，否则我们的命已经注定了，神佛怎么可以违反天律呢？
所以，要神佛帮助我们，我们自己就要先做善事、积功德，这样神佛才可以拿着这个理由向上天请旨，请上天同意赐福赐寿给我们，否则就算是神佛也得依天律而行，不能私自更改我们的命。
所以，在求神佛帮我们之前，我们要先问自己，我们做了多少善事？如果没有的话，就算神佛想帮我们也帮不了，而这也是许多人求神拜佛，最后结果还是一样的真正原因，因为我们并没有给神佛一个可以改变我们的命的理由。
不要埋怨神佛没有帮我们解决问题，是我们自己没有做到，所以神佛只能依照天律而行，不能帮我们改变我们注定的命。
所以，天助自助者，我们做多少，老天爷就会帮我们多少，我们做得越多，我们的命就会越来越往好命的地方走。
3、债不可能一次就还完。
其实我们欠了很多债，我们是不可能一次还完的。
我们有多少债要还呢？
累世的债+这辈子新增加的债-已还掉的债=我们目前要还的债
累世欠的债就是把我们累世欠的债加起来，一世、二世、三世、四世、五世……上一世，我们把这些债全部加起来，就是我们累世欠的债。
因为我们是凡人，这辈子难免会做错事、得罪人，所以，从出生到现在，我们又可能累积了一些新债了。
到目前为止，有一些债我们已经还了，只是当时我们不知道，我们以为是我们运气不好，事实上就是老天爷或冤亲债主在惩罚我们，所以，到目前为止，我们多少也还掉一些债了。
所以：累世的债+这辈子新增加的债-已还掉的债=目前我们要还的债
既然我们有这么多债要还，我们怎么可能一次就还清呢？
4、持续做，改变注定的命。
命不是不能改，命是不容易改，只有我们持续做善事、植福积功德，我们才会可能改变我们注定的命。
要改变注定的命（不好的命），除了做超度以外，还是做超度功德，只要我们持续做植福的功德，我们就有机会改变我们不好的命。
“人在做，天在看”；“人在做，冤亲债主也在看”，只要我们持续做善事、积功德，就算我们本来命该绝的，老天爷、冤亲债主也会放我们一马，所以，这也是为什么有些人得了癌症，居然莫名其妙好了，就是因为老天爷和冤亲债主不惩罚他了。
所以，只要我们持续做善事、植福积功德，有一天，老天爷一定会降旨改变我们不好的命。所以易经说：“积善之家，必有余庆”。
其实，我们每个人都有一个“无形帐户”，里面存的是“无形存款”。
我们做了善事时，这个帐户里的“存款”就会增加一笔，我们做的善事越多，账户里的存款也就越多。
我们做了错事时，这个帐户里的“存款”就会减少一笔，因为我们从帐户里提走了一笔，我们做的错事越多，我们的存款就会越少，很容易存款就会被提光。
※所以，多为我们自己存多一些存款进去吧！这些存款（功德），可以帮助我们将来事业顺利、婚姻美满、家庭和乐……赶快存款吧!
1、冤亲债主产生的原因:
冤亲债主是怎么产生的？如果我们上辈子犯下了一些罪行，如：杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、两舌、恶口、贪爱、憎恨、愚痴……这辈子除了要接受该有的恶报外，这些被我们伤害或伤心过的人，也会找机会向我们报复，这些人就是我们的冤亲债主。
例如：
上辈子为了争遗产，为了争谁奉养父母，结果兄弟变成仇人。
上辈子喜欢东家长，西家短，害得别人婚姻出现问题，家庭破碎。
上辈子任意诽谤人家，诬蔑人家，造谣生事。
上辈子骗了人家的感情，骗了人家的钱，做出对不起人家的事……这些被我们伤害或伤心过的人，对我们怀恨在心，因此，这辈子会找机会向我们报仇，他们就是我们的冤亲债主。
2、冤亲债主的种类:
冤亲债主分成两种：一种是无形的：目前还未投胎转世。一种是有形的：已经投胎转世，准备这辈子来向我们报恩报仇的。如父子、兄弟、夫妻、朋友……都是有形的冤亲债主。
所以，大解冤经说：又或有人，每于前生，用诈用奸，假仁假义，施于朋友，欺负愚昧，今生乃得为弟昆。凡人昆季不和，自相残害，皆属他生因果。
又或有人，每于往节，误伤生命，克待妻妾，冤怨之魂，今生仍为夫妇，或女转男，或男转女，又寻报复，但有反目夫妻，皆此因缘。
又或有人，用人不当，残忍待下，克剥奴仆，结为冤家，转世投生，颠倒主仆，甘受欺凌。
所以：“夫妻相欠债”、“父子相欠债”……我们来到这世上，根本就是来还债的。
3、根本解决之道
要真的解决问题，就是要帮冤亲债主离苦得乐，冥阳两利，只有他们离苦得乐了，您才能离苦得乐。
通过道场宫观道长们念经文、做功德迴向给冤亲债主，也是冥阳两利的事。对冤亲债主来说：可以帮助他们离苦得乐。对我们自己来说：可以帮助我们做事越来越顺利。
4、超度，植福功德
道教认为人生活的维度，不只是此生的世俗生活，还有道、天地、鬼神等层面。我们的生活世界，是由道德所生成，中间包含了天地、人物、灵先、鬼神等存在者，人的生活世界不只一维。昔葛玄仙公谓吴王孙权日：《道德经》者，乃天地之至妙，有天道焉，有人道焉，有神道焉。”
因此，道教认为，如果天道、人道、神道、鬼道出现了“无道”、“失道”的情况，各种冤结、灾厄就会出现。
通过道教法事超度冤亲债主，冤亲债主不是一世结的，生生世世，冤亲债主可能是一群一群、一队一队，数目之多，几乎没法子计算。要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。
因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫，一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者，皆因累世的、今生的冤亲债主而起。
所以超度冤亲债主是结善缘福缘，断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。
本文来源于网络，公益分享、参考之用，客观思考、理性评论，如有版权问题请联系我们。
- The End -
往期精选阅读
---白龙王道场---
八字|运势|择吉|合婚|问事
风水|符箓|法事|起名|生基