虔心祈祷北斗本命星君，全年都不能懈怠

自古以来，中国就有星斗崇拜和星占之说，先民崇敬天象，并以天象变化预测人事吉凶，尤其是南北斗主人生死，影响颇巨。其深层原因即在于古代社会，先民将北斗和极星作为一个整体来认识，称为“斗极”，斗极处于星空旋转的中心，群星绕其旋转，好象天空的主宰，而先民以北斗斗杓周旋四指来厘定节候，北斗又成为天地秩序的制定者，春生夏长秋收冬藏似乎都是随北斗指向而来临，北斗成为天地万物化生的中心。

道教奉北斗为人神之主宰。《度人经》曰：东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵。自此，北斗主司人命、消灾度厄等说法广为流传。道教说北斗是造化之枢机，人神之主宰，有回死注生之功，有消灾度厄之力，按时斋醮，将会增寿延年，获福无量。至于北斗诸星各自之职司，据《北斗七元金玄羽章》所载，七星职责分别为延生、保命、度厄、消灾、扶衰、散祸、益算等。《太上玄灵北斗本命延生真经注》所言：北斗者，天地之大德大化，真炁正道，结为玄象，运乎中天，建四时，均五行，生杀万物，统治天地，察录善恶，无一物不系其所管也。北斗居天之中，为天之枢纽，斡运四时，凡天地日月，五星列曜，六甲二十八宿，诸仙众真，上自天子下及黎庶，寿禄贫富，生死祸福，幽冥之事，无不属于北斗之总统也。人若诚心启祝，叩之必应。

北斗在上古可能为九颗星，位置、形状与现在不同，后因岁差与观察地的差异，有两颗星隐匿不见，北斗七星之说遂流行于世。但在先秦文献中，仍保留有北斗九星的古老说法。其后，道经中亦多有九星之说，如《太上玄灵北斗本命延生真经》载北斗九星的名讳尊号，并按人出生时辰所属地支配系北斗七星，作为本命星神：

北斗第一阳明贪狼太星君，子(鼠)生人属之；

北斗第二阴精巨门元星君，丑(牛)、亥(猪)生人属之；

北斗第三真人禄存真星君，寅(虎)、戌(狗)生人属之；

北斗第四玄冥文曲纽星君，卯(兔)、酉(鸡)生人属之；

北斗第五丹元廉贞纲星君，辰(龙)、申(猴)生人属之；

北斗第六北极武曲纪星君，巳(蛇)、未(羊)生人属之；

北斗第七天关破军关星君，午(马)生人属之。

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不同生肖的人，也对应着北斗相应的星君，即本命星君。

人的五脏就属于本命星君的管辖范围，五脏安和则万邪不侵百病不入。

祭拜北斗，主要在祈求延生长寿、扶衰散祸、治病保命、消灾忏罪、度厄救急。观星要法，则重在存思。

至于北斗下日，在《正统道藏》中的《太上玄灵北斗本命延生真经注》，就有借北斗真君答汉明帝问话指出北斗星君下临人间的时日：“正月二十五、二十六，二月初二、初七、二十三、二十六，三月二十六，四月十七、二十七，五月初五、十三、二十日，六月初四、初八，七月初四、二十四，八月初二、十一、十九、二十七，九月初三、十八，十月初十、二十六，十一月初一、初九、十七、二十五，十二月二十日，及每月初三、二十七日，庚申，甲子，吾下游世间。”可见若要虔心祈祷北斗本命星君，全年都不能懈怠。

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