一看就懂，不犯迷糊！略说改运根源
生活在这个世界上的人，为什么会有富贵贫贱种种不同呢？这自然和各人的四柱八字有关。但是，为什么同一个八字的人，有的出生在乡村？有的在大都市？
道经上讲，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾借贷受生钱财，这些钱财用来干嘛呢？
一部分作为投胎路上的用度；大部分作为我们在阳间注定的钱财。
也就是说，我们这辈子的钱财，都是投胎时借的。有的人为什么那么贫贱呢？就是因为从多劫之前，就亏欠天曹地府的受生债，一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。如果明白了这个道理就不难解释我们文章开头提出的问题了。
而俗话说的补财库（或还受生债），主要依据两部道经《五斗受生经》和《灵宝受生经》，前者主要讲天庭预算，从五斗而生时欠下的受生债；后者说的是本命生辰债。即天曹库和地府库的受生债，每人所欠受生债都是这三种累加在一起。
众生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，如果在世的时候能孝养父母、恭敬道教三宝，供神供灯、植福修行、修桥补路、焚香做敬、种种善缘等，依照天尊的科教，做还受生债，则死后不经地狱，转世之时，灵宝天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富贵安乐的福报。
但是我们见到许多人，不仅却自恃聪明，不修善因，种下恶缘，还毁谤经法，负债不还。
致使地府记上黑名单，天曹减除其阳寿，再加上亏欠冥司禄库债不还，不但贫贱困顿，而且身体不好，夭折横死。死后沦没恶趣，要想再投胎做人就很难了，经文上说“万劫方生畜兽身”，何况是人？纵然生为人身，也是贫贱之命。人算不如天算，地府可是一点都不含糊的啊。
人们常说，当一个问题出现的时候，解决问题的方法其实就在身边。既然我们知道了生活的困顿与欠受生债有关，那么虔诚发心还了即可。
如果你并不知道钱是问谁借的，其次，不知道借了多少，该如何如法的还？这一系列的问题又出现了。幸亏祖师爷慈悲，垂示经法，普渡众生。《太上老君说五斗金章受生经》与《灵宝天尊说禄库受生经》就告诉了以上问题的答案。因为还有专门的疏文要填写，所以专业的事情交给专业人士做，最好请授很少道长来做这些事情。
道德天尊曰：乃是生人各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官常垂荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵文武，星临财星禄星，五福照曜身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
灵宝天尊曰：“若有善男信女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严备香花，灯烛庄严，供养三宝大道，诸仙大圣，六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合同疏牒，烧还本库曹分者，即得现世获福，荣贵果报，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生恶业者，一堕九泉，若不具陈，故有生死苦乐之报。汝等大众，各自省知。”
因此，还受生债并不是简单的磕几个头烧一堆金纸元宝就可以，而是需要专门的法事和补库的疏文以及符箓神传等等。
受生债从十几万到几十万不等，所以还受生债不必一次还清，是一个过程，最重要的是需要自己发心。
有缘分接触到白龙王道场的善信们，大多数是第一次做补财库。近日最佳时间是农历二月十九日观音诞&天赦吉日，天赦日是上天开恩特赦的大好日子。
另外，根据个人运势的变化，逐渐还受生债才是正确的做法，因为命理上来说，每个人每个时候的财运状况都不同，所以最好的办法就是循序渐进。