犯太岁，本命年，真的需要化解吗？化太岁找谁呢？

2022如何化解太岁？

除了道士，其他宗教人士能拜太岁吗？这真不是道士霸道，这话看起来似乎有点儿霸道，你能做别人就不能做吗？还是说道士心胸狭隘，或者利益熏心，不让别人做? 写这篇文章并不是为了争什么，而是为了正本清源，这个真的是内行看门道，外行看了热闹的。

什么是“太岁”？

太岁 ，不是老一辈人土里挖出来的叫做太岁！太岁是天上的星君，每年轮流当值的太岁将军。这叫做太岁。每年犯太岁的生肖都会变 ，因为每年的太岁星君都会变化 。

俗话说“天上一天，地下一年”，每一年的太岁大将军都会变化， 太岁是一年的主宰 ，统管人间善恶  ，每一年的太岁生肖都会有 ，冲太岁 ，害太岁…等等  冲太岁就属于这个生肖跟太岁将军相冲， 这就是冲太岁 ！

拜太岁

道教文化中，拜太岁关乎每个人在这一年里的福祸荣辱，所以历史上，一直备受人们推崇。

在当代，由于一些原因，道教太岁信仰及拜太岁科仪法事等在几乎一代人的时间里消声匿迹，只能在民间以一些禁忌的方式暗暗相传，例如很多地区都有本命年要穿红色内衣裤的风俗，但却不知这就是延续本命年犯太岁而变相祈福的一种方式。

回到本文标题，或许正是因为在这段时间内道教太岁信仰和拜太岁科仪法事的缺失，导致如今很多信众对拜太岁产生一些误解，最大的误会便是除了在正规道教场所外，其他人也能拜太岁。

这里，负责任滴说，这着实是天大误会，拜太岁这事，除了道士外，别人真帮不上忙。

为什么化解太岁只能找道士？

一、因为诸天星斗日月乃至风雷雨电山石草木，本就是道教信仰的一部分

道教徒将就与道合真，与自然相合，所以，道士信仰的是“道法自然”而非“某法无边”。在我们道教的“北斗真经”说的很明白，每个人都有属于自己的北斗星君，供奉北斗，念此真经，万难消除 。白龙王道场所以，只有我们道教可以化解太岁“北斗真经”是专门讲太岁的宝经。

二、太岁星君为道教神明

太岁星君亦称岁神，又名岁星，顺星，是不折不扣的道教神灵，各太岁星君皆有姓名，多为对家国有功为一方百姓造福的历史真实人物，依据道教功德成神而被尊奉为太岁神，通常俗称为某某大将军，或某某太岁老爷等。

同时，按照我国古代甲子纪年历法，以天干地支循环，六十年为一周，称六十甲子或六十元辰，其中每年由一位太岁星君轮值，这位轮值太岁星君也就是轮值太岁，万灵总殿，如2022庚子年，轮值太岁星君为贺谔大将军。

道经记载，轮值太岁星君在当值这一年中，能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，护佑流年大吉，万事如意。

除了轮值太岁外，依据每个人的生年，还需礼拜自己的本命太岁。

三、道教太岁信仰是华夏文化中特有的宗教组成部分

据专家考证，道教拜太岁起源于我国古代的天体崇拜，古人观测天象，认为岁星（木星）十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分。

战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星(右旋)运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。

大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就是“在太岁头上动土”，将可能招致祸殃。

元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民，在民间，则有各地道教庙观为万民祈禳，恭拜太岁星君。

可见，道教太岁信仰源自我国古代，兴起于秦汉，发展壮大于元明，是本土宗教道教诸多神仙信仰中不可缺失的一环。

大道无形，除了太岁神为道教神明、拜太岁为道教特有宗教活动外，只有道教场所供奉太岁星君，只有道教有太岁符，只有道教科仪里有如何礼拜太岁祈求太岁星君赐福的相应仪式...

综上所述，如果您在新的一年中命犯太岁，还请找道长们帮忙化解太岁，祈福消灾。就好像我们如果要处理孩子的择校问题，是来教育局办理呢，还是要去什么城管大队税务局？

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