6.21夏至日，恭贺灵宝天尊万寿圣诞

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灵宝天尊是道教蕞高尊神“三清”之第2位神。道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位，手持 太.极图 或玉如意，象征混沌始判，阴阳初分的“太.极”状态。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。白龙王道场于夏至日之供奉以灵宝天尊为主神。

夏至日，是上清真境大罗灵宝天尊圣诞，全称“太上真文宝籙龙章凤篆上清真境禹余天宫接经教主灵宝天尊”，又称太上大道君、“上清大帝”、是汉族民间信仰和道教尊奉的神祇之一，居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，与玉清圣境大罗元始天尊、太清仙境大罗道德天尊合称虚无自然大罗三清三境三宝天尊。

大罗灵宝天尊主宰和象征混沌始清、阴阳初分、灵宝出法，随世度人的道教第2个大世纪，道教称洪元时期，故以阴生阳消、昼长夜短的夏至为诞辰。寓意宇宙阴阳分判，天地定位的一大时期，此劫道教称“赤明中劫”由灵宝天尊主宰，演法传经，度人无量。善友们随心祷祝无不感应。或供灯植福，诵经忏悔，虔诚朝拜，发心苦行，行功积德⋯

大罗灵宝天尊，又称上清大帝、上清高圣太上大道君等，全称"一炁化三清上清居禹余天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有大帝"由大道赤混太无元玄黄之气化生。

灵宝天尊又称太上道君，是元始天尊的精气所化生，以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于其母洪氏身中，于母亲身中先琼胎玉府，道君于其中凝神修炼三千七百年，在郁察山浮罗丹玄山脚下诞生。道君长大后，启悟道真，期心玄妙，在一株枯桑树下，精思百日。忽感元始天尊下降，传授道君灵宝大乘之法、十部妙经。于是道君跟随元始天尊游历十方世界，宣讲道法。不久，道君得证道果，元始天尊赐予道君太上灵宝天尊之号，居住在上清真境禹余天中，又将金科宝籙、三洞仙经，付与经师郁罗翘真人，传教于十方世界，万国九州。

道教以"玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君"为道教三宝，尊为蕞高之神。道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝。学道者，以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之"道、经、师"三宝；修道者，以人身之"精、气、神"为修养性命、作出世工夫的三宝；行道者，以"慈、俭、让"为立身行道，作入世工夫的三宝。《老子 三宝章》云:"我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先"。

灵宝天尊是道教三宝君"经宝"神化

灵宝，道的别名之一。故万物莫不是灵宝。变化无方曰灵，钦崇贵爱曰宝，在天曰灵，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此道心，故名灵宝。灵者，众圣之通称也。宝者，众圣之所珍也；空玄为灵，入藏为宝，故曰灵宝。

大道生乎妙一，分为三元。"其中，第2赤混太无元，化生灵宝君，居上清境禹余天。它的气元黄，为洞玄教主，传授洞玄部经典。古灵宝经中的《五篇真文》发乎始青之天，起于混沌之先，而色无定方，文势曲折，不可寻详，共有六百六十八符文组成，灵宝《度人经》将五篇真文视做天地之根。

灵宝天尊三十六变七十二化随感而应

据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开.光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。

志心归命礼，居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁；赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄，纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗；枢阴jí阳，卓尔雷霆之祖。大悲大愿，大圣大慈，玉宸道君，灵宝天尊。

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