天干十二长生运

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十天干周行于十二地支运，由于五行生克制化及自身生存发展，在时序迁移的大自然环境中新 陈 代 谢，因种种的影响，而发生十二阶段旺衰不同的变化，五术学就依其旺衰的不同，而给每阶段一个适当的代名词，称为[长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、墓、绝、胎、养]，用人世间的生活状态、发展变化的全过程，反映人事的发展变化规律。

1.长生—犹如人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。

2.沐浴—犹如人之出生后，沐浴去垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。

3.冠带—犹如人渐成熟而戴冠，是指万物渐荣。

4.临官—犹如人由长而壮，可以出仕做官，是指万物长成。。

5.帝旺—犹如人壮盛之极，可以辅佐重要之人事物出将入相，是盛极之象，象征万物成熟。

6.衰—物极必反，由盛而转衰，是指万物开始发生衰变。

7.病—如人患病，是指万物困顿或由衰转而疾患。

8.死—是指万物死灭。

9.墓—[墓]也称“库”，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。

10.绝—如人形体绝灭化归为土，气数败极，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。

11.胎—孕育之始，如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。

12.养—如人出生后为之养育成长，“养”像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永 不 停止的天道循环过程。

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