丑土，地支第二位，天时为阳，地气为阴。节令是十二月隆冬(冬天最冷的一段时期)，含水气，所以为湿土，五行颜色，黑黄。后天八卦属于艮卦，东北方位，正好对应东北黑土地。丑为阴性湿土，能制火生金，能为水之根，男人火旺时可用阴柔泄之，男人出水时以丑承之。丑在一天中时间为1至3点，十二属相为牛，以牛表示勤勉可靠、任劳任怨、倔强从一。丑在甲骨文中，象征生育，容纳。丑土为湿土，土能生万物，象征大地，丑土之后为寅，子丑寅三者象征天地人，子丑是开天辟地，寅为人之始。丑土地支为阴，里面包含的五行也全是阴的五行。丑中主要包含的是己土，但丑中己土是不旺的，因为有辛金和癸水泄耗，很难帮天干的己土的，但是丑土里的癸水和辛金就特别旺天干的癸水和辛金。四季土中，丑为金库，就是包含最多金的意思。丑代表牛，牛的两个尖锐的牛角可以代表丑里的辛金。丑在身体代表腹部，八字预测中丑为用神逢生，为忌神受制，则腹胃健康，反之不健康，丑在大运流年受制时腹胃有问题。女命丑为用神旺而逢生，其性能力强。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未，叫做“月照柳梢”，这是一种极为上格的命。丑一般的意象：牛和驴、泥巴、土坑、稀泥、沼泽地、稻田、湿土、堤岸、排泄物、厕所、丑陋、坟墓、古墓、鞋、胃、金库、桥梁、宫殿、金属矿山、矿场等。丑在人元用事中藏癸己辛，癸水为子水的余气，在《洛书》中五行是由右向左的顺时针方向运动，而丑中癸水其气息倾于右边近于子位，己土则为丑墓之本气，处于中正地位，辛金则是庚金由巳中的顽铁，经过火炼成器，被人们用完抛弃的铁屑，收藏于废品站，所以居左边。丑在十二支处第二位，为阴，属《河图》的乾位，于《洛书》为艮，位于东北方，属于冰霜湿泥之地，处腊月梅开之时，但天时值处二阳进气之时。丑中之己土已有暖阳之精气，能培木之根，能纳火之烈，可养金之锐，其性静而贤良，温和洁高，有“柳色黄金嫩，月照柳梢头”之喻，这说明丑土的气息，赋有上升下降之性，上则能助月白之金，下能养木垂柳卫水而成影。它不怕顺去东南方，在东有丑中之埋根之铁，命运中遇透太白之金则为贵征，在南方它可晦火之光，而养金护水，周旋于寒曙之间，其作用方显其威。因为，丑中辛金方才有利废之用，能制木成财，二阳之气得以舒展。不冲其气不能发生作用，只因丑土为质的形势出现，内中虽含纯阳之气，但内敛隐匿，加上辛金收藏于此中，深埋而不显其光，自难作用于人之运途之中。所以，丑遇未为破壳而出光跃四野之象，如再遇戌则为刑，这又为何？一者、戌为辛金之余气，遇之逢劫财，有成争夺未中乙木之势。二者、戌中丁火为丙之余光，燥性不死，有毁金之病。戌中戊土合制癸水，则会失去润泽命局的作用。戌与未之途同样是逆行，三者相遇，则会毁坏库中的纯阳之物，而成真正的废品，其人之命途遇此，自是灾与损伤之象。丑遇酉巳则能合成坚实之金，是全三方之气，其过程则为由顽铁而铸成有用之器具，如：刀、机器、珠玉等有用之物品，所以称为成形，成形之金器，不需再遇火之锻炼，再炼则会损毁其形，而成无用之物也，最宜水之发泄精华之气，方显金的特性。五行十干、十二支在本身内含的性质中，各有顺逆隐显的特点，总的分为两种结构形势，一是、气态的个性结构，二是、实质的个性结构。在这中间又隐藏着相互之间作用后的转化关系，它们在透干会支与刑冲破害中，顺逆之机就会产生质的转化，其内在的元素结构也随之而变，在《滴天髓》记载“生方怕动库宜开，败地逢冲细仔推”。也有的人在命运中行墓库运时则大发财官，而有的人则遇见灾破财甚至逝世，这中间就有许多项内气结构运行变化的原理，需向分析命理老师了解透彻其隐藏之气的顺逆生克变化原理，则吉凶自然明了。丑土在按季候的运行位置，则处二阳进气之时，是外寒而内中蕴藏着暖阳之气，此原理是由易理与二十四节气的历法推算得来，由冬至后阳气生而爻进位，夏至后阴气长阳气消。而在传统析命中，则不按冬至与夏至而计算，则是以立春节为一年伊始，所以命学重农历的节是为了找准历法的太极，明白风水中罗盘的朋友就会清楚，“节”好比地盘正针，是格定命局经纬的依据，也就是排出四柱的八个字与大运，在风水中好比用罗盘正针立向，然后就是玄空飞星论气。八字命学也一样，在《万年历》上查定出生年、月、日、时与所在之“节”内，推排出命局与大运，之后则是论“气”的形成与消长。论气之法是按照《易经》的消长原理而来，《易经》中云“万物负阴而抱阳”，也就阴中有阳，阳中有阴的意思，比如：上个月白龙王工作室分享《十二地支详解：子代表什么含义》中“子”内所说的“三伏生寒”是阳中抱阴，也就是阴气由物质的内部在此时发牙，此为太极图中鱼形全白中的小黑点，它在六月“未”而生阴气。而在丑月中，则为阴中抱阳，阳气由此月而聚并生发，此为太极图中全黑鱼中的小白点。在夏天五月开始阴进气而至三伏生寒，再由冬月（十一月）的阳进气至三九，二阳气聚，它们的结构形势成交抱之状态，由正月立春至小寒一年的十二个月对分，阴阳各占六个月，而阴阳之气息则相互超抱了一个半左右，这种超抱的阴阳之气对于人的命运结构有作决定性作用，它可以左右全局的寒暖顺逆的运行方向，特别是对于从与不能从的命局的识别影响最大，《老果登寿》的识气方法就以太极运行原理进行解析的，它对于大运运行气息与接气原理消长和流年超接气息。在农历十一月（冬月）阳气初生，此时叫一阳来复，丑月（腊月）则为二阳进气，气足后就进入正月春节的“三阳开泰”了。阴气与阳气之间略有区别，阳气刚烈性直，其表现形态明显，是由表里同进之气，而寒气则阴湿柔泥，在不知不觉中侵入物体的内部，所以在中医学内“伤寒”之疾不好医治，这是它的气息深入核心扎入虚浮的燥阳之气内，紧抱其间难以分离。所以书中才有“真从有几人，假从也发家”之喻，由此也可以明白“阳干从气与阴干从势”的说法。丑：代表性情倔强、冤.仇、印信文书、金融、包含金融相关的职业。丑也主女性的生殖系统。人物肖像：强时类象为脸大、皮肤好；弱时类象为矮丑、皮肤粗糙。环境：为喜神时类象为菜园、桑园、桥梁、宫殿、礼堂等；为忌时类象为阴湿之地、污浊之地、坟地。人物：为喜时类象为贵人、师长、神与佛、父、贤士、官人、忠厚老实之人等。人体：不论喜忌均可类象为脾脏、肚腹、生殖系统、嘴唇。吉凶：喜则升迁、得奖、走好运等吉庆之事。忌则表示口舌、疾患、病症、惊吓等不吉利之事。
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