我们自己能承受因果承负吗？

所谓「冤结」，在道教典籍当中，主要是指人由于宿世以来所犯之恶行而导致的各种人际冤对，进而引起阴间冢讼、幽魂遭难、阳世受报、人鬼之间结缚缠绵。

「阴亲债主」就是指宿世以来我们所积欠的债。

当我们「元神」较弱或不顺遂之时，它们便会来讨债。

最明显的便是莫名的病痛。

唐代药王孙思邈着《福寿论》云：「夫人之死，非因依也，非痾瘵也。盖以积之不仁之多，造不善之广，神而追之则矣」。

人的生死未必全关乎疾病，更多的是自己的冤业。

以下故事或可给大家一些启发：

清初，有一世家大族的儿子得到重病，名医叶天士诊断后说：「脉现鬼证，非药石所能疗也」。

家人便虔请道教法师建坛打醮。

至半夜，阴风飒飒，坛上烛光变成绿色，法师闭目凝神，随即急步离场，说：

我的法-术，可以祛除妖-邪；

但前世结下的阴亲债主，

纵然我有忏悔灭罪之法，

也要视乎冤者本身是否接受。

如果关乎人伦纲纪，事情触犯天条，再上章请福也是徒然！白龙王工作室分享。

再者，今世父亲给你遗下一个幼弟，兄长遗下两个孤苦无依的侄子，你不但不加以照顾，更蚕食鲸吞他们的财产，以至他们饥饱冷暖，无处去说；最后疾病痛瘁，任他们呼号。

你父亲向阴府诉讼，冥官已发出牒文，让你儿子偿还冤仇」。

又云：「吾虽有术，只能为人祛鬼，不能为子驱父也」！

果然，其子不久即离世，后来终没子女，只能以侄子作为后嗣。

医生只能以医术治病，

但不能解夙世孽缘。

道教信仰重视积善忏罪，但最终是否解结也要视乎阴亲债主。

这个世间任何人都有一大堆阴亲债主。

至于「阴亲债主」的范围有多广呢，一般说的包括「六亲眷属，就是指，「父、母、兄、弟、妻、子」等六种亲属；除此之外，尚有包括：「父六亲，母六亲，以及一切亲朋好友六亲之眷属」等；

 若以「种类」来区分，阴亲债主不外乎五种：

第一类是我们累劫（包括现在）的父母，他们滋养我们的色身；

第二类是我们累劫（包括现在）的师长，他们培养我们的法身；

第三类是我们累劫杀害的生灵，重者到杀人，轻者伤杀飞空着地微细众生；

第四类是我们现世所杀害的生灵。

若要细论，除了今生杀业，还包括我们与别人所结的恶缘；

第五类其余一切缘深缘浅者，乃至我们亏欠或伤杀的一切众生，皆属「阴亲债主」

如此说来，每个人一世的阴亲债主何止百人，如以轮回一万世来算，我们的阴亲债主又是何其的多啊！

 难怪末法众生，越是轮回，业报越差。

 在这些阴亲债主中，除了已解脱、或得生东华极乐世界、或得生净土者之外，多数皆在冥界飘荡；他们具有一定的通「灵力」，能够在时间及空间的因缘交错下，找到多生累劫的亲人或仇人。

而当他们找到了对象，会导致当事者身体病痛或精神不安等等……，类似这样的情形，就算是被阴亲债主找上门了。

亦即民间称之为「卡阴」，无论是为了此生，还是来生也罢，我们都需要禳解；

每天将自利利他的功德回向给他们，

凡是我们伤害过的人，

我们要真诚悔过并发愿永不再犯；

否则生生世世也会纠缠不清，

影响自己及后人，

这就是道教所讲的因果承负。

褔生无量天尊

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