信仰本身是一种心灵的寄托，心灵的归属，只要一切向善，不痴迷，不贪恋各种索求，就不会走向歪路。相信但是不迷，自己不去了解探索信仰与文化背后的意义，若痴迷沉沦的盲目相信逐渐迷惑而丧失了自己！有些人好坏不分只跟着别人人云亦云，善恶不辨。甚至有些人会因此丧失理性，并将自身交付给他者，让自己在精神上成为他者的奴隶，牵着鼻子走甚至人财两空到最后发疯的也比比皆是，真是荒诞愚痴之极，可哀之极！信仰本身没有对与错，关键在于信仰如何被个体和集体理解诠释、实践和生活。但是随着人心的不稳，信仰已经逐渐偏离原本的轨道甚至鱼龙混杂，导致宗教信仰变了味，而这乱象也是为什么越来越多的年轻人选择放弃「信仰」，而更倾向于用理性和科学的方式来解释世界。真正的信仰，不是限于宗教和神明，而是能让察觉自己内心的真实，不断提升自我，在社会生活中，既不追求功利的入世，也不专注悲观的出世，而是主动承担起生活的一切责任，让自己变得更好，这是信仰所追求的目标，除此以外也需要多方引导群众正向的宗教信仰。道教的拈香、磕头的意义是为了敬天法祖，就是敬奉上天，众生觉悟，是生惭愧心，去掉高慢心，同时祭祀祖先，效法祖宗的懿德嘉行、家风家法等。夫福非足恭所请也，祸非禋祀所禳也。神灵不会把信众磕多少个头，供奉多少祭品作为是否赐*福或降*灾的唯一的标准！信仰的根本是在约束下，不断正己修身，积功累德，天道无亲、唯与善人。人之所畏，不可不畏。一个人不管有多厉害，法力再高深，在天地面前也只是一粒微尘，所以人人都要学会敬畏天地。在这乱世中正行的修行者大都是大隐隐于市，一般非常低调非常朴实。不能因此对宗教失却了信心。宗教本身没有错，错的是那些利用宗教来达到自己目的人。例如：任何生病者，白龙王许老师虽然有世家几代的经验，始终建议优先去医院积极全面治疗，若始终不见好，可以考虑同时运用玄学的种种配合辅助，或者防范久病必虚，邪气乘虚而入导致病上加病。病加邪则先驱邪气，病更好治，看待任何种种，许老师建议客观处理。病是病，邪是邪，信仰很好，但不迷，信而不迷，否则就是迷信！这样才能真正的利人利己利众。
传播正信道教信仰，功德不可思议！
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