教儿婴孩，教妇初来

现在的小孩子教育有一些问题，在于扎根教育没做好。现代父母教孩子做的都是在枝叶花果上下功夫，教孩子画画、弹琴、游泳等等，都是在枝叶花果上努力，却忘记要浇灌树根。结果孩子虽然能唱会跳，获无数奖励，但最终只是无根之树，怎么能成材呢！不但不能成材，还会因为根溃乱掉，而走上犯罪道路。花果再美丽，都会随着根的溃乱而凋落。实在可惜！孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

教育的根基是什么？孝道和因果。中国自古注重因果教育，老话就说“善有善报，恶有恶报”。但现代人不信了，所以才敢胆大妄为。但种瓜一定得瓜，不可能得到豆子，作恶不会得到善果。这是自然规律。人懂得因果，就不敢作恶；人懂得孝道，就不会作恶。

古代中国，小孩刚生下来到三岁对他进行的教育，叫扎根教育，教他学《弟子规》，学孝敬父母。

古时的孩子在小时候哪有不听父母话的？不但父母，大人讲什么他们都乖乖地听着。那个时候社会风气跟现在不一样。我们是生长在农村，农村小孩顽皮，在外面玩，淘气。路上走路的行人看到了，看到小孩行为不端庄，就把他们叫过来狠狠教训一顿。孩子们都乖乖听，都不敢反抗。小孩家的父母看到了，对这些路人感谢。所以古时社会风气好！

现在的小孩，自己的父母都不懂这些了，不知道教导孩子“孝悌忠信礼义廉耻”，认为这些做人最起码的道德准则已经过时了，不需要讲究了。反过来教孩子怎么“上进”——凡事要争第一，要抢要强，受人欺负了一定要报复回来；教孩子挣钱，争名夺利。所以，电视媒体上会出现那么多“小明星”，是孩子要做明星吗？不是。是父母的名利心驱使孩子走上争名夺利之路。这样的孩子没有未来。而父母全然不知。孟子在见梁惠王时，梁惠王问他“你能给我的国家带来什么利益？”孟子回答：“君子何必言利，上下交征利，而国危矣。”如果人人都注重利益，这个国家就危险了。家长教孩子教错了。

儿童的教育比什么都重要，中国古人讲的一句话讲得很好，“教儿婴孩，教妇初来”。婴孩一出世，父母教，父母在小孩面前，一举一动都是小孩的榜样，他在学习。所以，《弟子规》不是教小孩念的，是父母在小孩面前统统做到了。他虽然不会说话，但父母的一举一动，《弟子规》的规矩他全学会了，父母教孩子这个，孝悌忠信之道。稍稍长大一点，四、五岁的时候对孩子进行因果教育，告诉他，善有善果，恶有恶报。现在很多人不信因果，即便因果摆在面前还是不信。古人告诉我们“万法皆空，因果不空。”因果决定存在，果报丝毫不爽。

因果教育怎么教法？中国古人有智慧，带孩子去逛城隍庙，阎王殿，不必去多，一年去个五、六次就行了。母亲到城隍庙烧香，带孩子去看十王殿，一殿一殿的指着告诉孩子，你看做这个坏事受这个果报。城隍庙、阎王殿里很多地狱苦报情景，小孩子一看地狱这么可怕，自己如果做了恶事，将来就要受这样大的苦，印象非常深刻。小孩从小受这个薰习，一辈子都不会忘记，起心动念就想到阎王殿。你敢造，他不敢造，你不怕，他害怕。所以这样的孩子一辈子不会做坏事，起心动念他就会想到报应，怎么敢做坏事！就算想做但不敢做，一生也就成了一个好人，甚至是一个君子，再有福报就成了圣贤。

如果从小教孩子的是圣贤教育，这个孩子就会心性善良纯净，有一切美好的德行，他的一生必定幸福平安，家庭也肯定会和谐美好，而这个世界就会平安、和睦，人与人之间相亲相爱、互助合作，这就是太平盛世！地球上任何灾难没有，风调雨顺，大好河山，那是善心、善行所感。今天这个社会，从家庭，家庭教育、学校教育、社会教育，很多都是负面的，所以导致人与人之间关系冷漠、敌视，不友好，所以灾难很多。

治病要把病根拔掉，拔根就是要用圣贤教育，父母以身作则，改过行善，从心性到行为一起改正。人人都能改过行善，就是治病治本，是拔除病根。儿孙自然贤良淑德。困难就可以化解，世界真的就可以和谐安定。

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