不是处女：如何避免邱莹莹式的分手？
♪点击题目下方中国社会学，关注国内最具影响力的社会科学领域非官方垂直媒体平台。
如何避免邱莹莹式的分手？
中国社会学平台经授权发布。
﹀
《欢乐颂》大结局了，其中展现的问题却依然在被热议。邱莹莹与应勤这一对的分分合合，无疑也是引起争议的话题之一。应勤因嫌弃邱莹莹不是处女而与之分手的情节，引起一众网友的批判。
今天，姑且对应勤的“处女情结”存而不论，专门探讨一下如何正确地分手这一问题。
谈恋爱，就有可能分手，这是很多人不愿意承认，却不得不面对的问题：可能因为双方价值观不合而分手，可能因为性生活不和谐而分手，更有可能因为鸡毛蒜皮的小事，诸如去谁家过年、谁洗碗谁做饭而分手。如何分得不那么难堪，其实真是一个技术活。
邱莹莹的分手可谓惨烈。先是在饭局上，应勤偶然得知她不是处女，单方面宣布分手；而后是茶不思饭不想、耽误工作，还怒怼为她出头的朋友；
而后不停地在网上追踪应勤鸡毛蒜皮的信息，情状堪比变态跟踪狂；得知应勤有了新女友之后情绪彻底崩溃；好不容易算是恢复正常了，应勤又因为新女友物质要求超多、欲壑难填，念起她的好处来，联系她，她又与应勤暧昧不清，结果被应勤的未婚妻暴打至骨折……波波折折，邱莹莹终于与应勤结婚，所谓“修成正果”。
可以想见，在未来的日子里，应勤以及应勤父母，将不断用“不是处女”这一点来苛责邱莹莹，而邱莹莹若是想维护婚姻，则只能伏低做小、一味妥协下去。若是以婚姻为一生志业的旧式妇女，这也许算是条可以忍耐的出路，对于一个受过教育、有自己职业的新式女性而言，这种出路委实惨淡了些。
分手，除了对于惯于玩弄感情的轻浮浪子而言，对大多数人而言，都是一件痛苦的事情。很多人分手之后，痛不欲生，感觉再也走不出这个阴影，甚至断言，自己以后再也不会爱了。
台湾大学社会学系教授孙中兴在《爱情社会学》一书中指出，分手之所以会难过，是因为恋爱过程中，个人是处于扩张中的，生活中增加了另外一半，而分手就是要把已经扩张出来的部分切割掉，宛如割肉一般，怎么会不痛苦！然而，不要忘记的是，在没有另一半之前，你也是好好地活着的，所以，并不存在“没有他/她，我怎么活得下去”的问题。所以，接受自己很难过，但不要沉溺于这种难过中不能自拔，才是正确的分手方式。
邱莹莹在分手中第一大错误便是沉迷于痛苦之中不能自拔。她为了应勤和朋友反目，无心工作，而依然能有不离不弃的朋友，不断安慰帮助她，依然能够保有工作，只能说电视剧就是电视剧，对生活的美化不止一点点。
邱莹莹在分手中的第二大错误就是迷失了自我。这其实与她在恋爱中的价值观是一脉相承的。当应勤嫌弃她不是处女时，她也就顺理成章地认为这是自己的污点。然而，在第一季她与白主管恋爱时，白主管要求同居她便爽快同居，完全不见有一丝一毫的处女情结。邱莹莹实质上一直没有自己稳定的价值观，而是唯男人马首是瞻，男朋友是什么价值观，自己便是什么价值观。这就直接导致了她在和应勤的关系中，处处被动，应勤要分手便分手，要复合便复合，完全没有自己的主动选择。
邱莹莹在分手中的第三大错误便是藕断丝连。不是说一定要“好马不吃回头草”，然而，吃回头草也要看是什么样的情况。如果两个人能够把当初关系破裂的原因摊开来好好谈一谈，达成新的共识，复合也未尝不可。而邱莹莹的情况却是，应勤因为在新女友那里受挫而找她，在明知对方有女友的情况下，两人开始不明不白地约会，直到被新女友暴揍。不必谈应勤父母对邱莹莹的态度，就是应勤本人，也从来没有对他们当初分手的导火索进行过认真的剖析，而是表示出现在觉得“你还可以”的居高临下的恩赐态度。可以想见，邱莹莹在未来的婚姻生活中，必须仰人鼻息，得不到一丝一毫的尊重。
好好分手，其实是对自己、对他人的最大尊重。孙中兴教授在《爱情社会学》中提出，恋爱中，我们不妨直面分手这个问题，在浓情蜜意时，不妨一起探讨一下分手的问题：哪些问题是你所不能忍受的？哪些是我的底线？如果想分手，我们应该怎样告知对方？……
希望天下的男女，都能认真恋爱，用正确的方式分手，少一些邱莹莹式的悲剧！
直面分手问题
学会好好分手
其实是对自己
对他人的最大尊重
台湾大学社会学系教授孙中兴
《爱情社会学》全国最低价
24.99元全国包邮！
秒杀所有渠道和平台价！买贵敢退差价！
扫描以下二维码进入书店购买
特别说明：
1.本书全国所有地区包邮，不存在偏远地区一说，偏远地区费用由中国社会学平台运营方壹山文化传媒进行补贴。
2.本书保证正版，可开发票，请在备注中写明发票的抬头。
3.本书从人民出版社发货，工作日每天下午三点截单、三点以后次日发货，周六、周日顺延。
4.本书系壹山文化传媒特别补贴书籍，只针对中国社会学平台和社会学博览平台粉丝，低于任何渠道价，如发现有倒卖行为必将追究相关责任。
亦可点击文末阅读原文，用全国最低价购买《爱情社会学》。
-END-
欢迎关注“社会学博览”
中国社会学高端读者聚集地
▽点击阅读原文，用全国最低价购买《爱情社会学》。