野游：探险而不冒进

这次西部之行，领队是刘楚军（老牧），一位资深探险家。十年前就在我工作的湖北工业大学发起成立了飓风车队，带出了一大批大学生探险爱好者。他对野外生存带什么物品，以及注意事项了如指掌。有趣的是，这十年我看不出他有任何冒进的举动，哪怕平时的生活，有时候倒是显得还有点拘谨。

可他在探险上却又是那么充满激情。

为此，有必要对探险做一点探析。“探险” 意味着到人迹罕至的艰险地方去考察。

探险主要特征在于，明知有危险却主动去探索的自觉冒险行为。发自内心的无与伦比的快感，也许是探险的真正意义所在。无论出于个人的内在追求，还是出于工作的需要，探险本身就具有异乎寻常的价值。那是对人类探求未知世界的原始探索精神的继承与发扬。所谓继承，就是不让人类探险精神发生中断；所谓发扬，就是利用现有的技术条件，向探险的广度和深度进军，从而让人类的文明进步达到新的高度。

如果不能继承，那就愧对祖宗。要继承，单纯的守势是做不到的。因此必须发扬人类探险的传统。可一旦谈起发扬，往往又容易引发冒进的冲动。冒进就是盲目行动。怎样把握继承和发扬的关系呢？

王安石《游褒禅山记》很有启发意义：“于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。”

他的意思无非是三个字：首先是思，独立思考。深刻思索；第二个是志，志向、志气；第三个是力量的力。

综合起来说，就是既要发挥主观能动性，同时也要不脱离客观条件。也就是量力而行，尽力而为。

中国历史上不乏探险家，郑和、徐霞客、王安石都是。

现代有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的传奇，可以称得上全人类的探险经典。

今天还有千千万万个像我们这些驴友一样的，来自民间的自发的探险爱好者。这样的人，正在越来越多。这是我的另一位学生计昌胜。

有趣的是他是最近两年才通过我认识老牧的，这次我们一起准备考察时，忽然发现他们两人竟然同年同月同日生。

野游的确是一个有所发现的过程，也可以改变人的许多观念。

也许经过探险的磨练，更有益于改善常常发生在我们身边的种种冒进行为。正是基于这样的考虑，我把企业家精神与老牧从事的野游密切关联在一起。探险是企业家必备的素质和能力。企业家只有探险而不冒进，才能正常道器变通。

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