靠老子，悟道

道家，在老子之前就存在，不过老子在道家里的地位非同寻常。要悟道，靠老子，还是比较靠谱的。

对于道的认识，到目前为止，恐怕还是得去感悟，许多时候叫做只可意会不可言传。

因此，老子说的“道可道，非常道”，是靠谱的。

如果把道，说清楚了，那么被说清楚的那个“道”，就不是道了，而是先前那个道的器化。

那个道，成为器，通过人的变，成功了，这是想得通，说得通，也行得通的。但这个时候，道本身也就变了，变成了非常道了——不是道了。

道之变，恐怕是相当神奇的。

这一关非得过，否则无法认识道器变通，也就很难道器变通。

道，超越知识、思维，不得不依靠我们的想象。

西方人说的为信仰而悬置知识，其实是需要在道层面加以感悟的。

老子的想象力，恐怕举世无双。

注释：

悟，籀文（两个五，即“吾”，我）（心，本性），古代禅师认为生的最高境界是体认自性，超越生死。篆文写成左右结构。隶书将篆文的“心”写成。古人称精通行军作战为“智”*  ，称清心净虑、洞察真相为“慧” * ；称醒来感知清晰为“觉”*  ；称明心见性、发现自我为“悟”；称简单无我、自然率性为“禅”*  。（参考http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=1333）

籀zhòu(1) ㄓㄡˋ(2) 〔~文〕先秦的文书。中国春秋战国时流行于秦国的一种字体，今存石鼓文是其代表。亦称"大篆"。（http://baike.so.com/doc/2611670-2757638.html）