养神养心养身：毛主席曾和林彪谈积极的养生之道

我们都知道，林彪元帅在解放战争结束后，很长时间身体一直相当不好，为此毛主席用特有的方式，给予了精神治疗。这个特有的方式，就是我们中国的养生之道，同时加以革命性的改造。

1963年12 月14日毛主席给林彪写过一封复信，在新的末尾有这样一段：“曹操有一首题名《龟虽寿》的诗，讲长生之道的，很好。希你找来一读，可以增强信心。”

（见《毛泽东年谱(1949-1976)》第5卷P293，主席原文写的是《神龟寿》）

曹操《龟虽寿》里提出了经典名句：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。”

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已，这是我们熟悉的励志名言，而后面的“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。”无疑是讲养生之道的，并且是积极向上的，而非单纯讲约束自己的那种养生方式的。

此前的1951年毛主席还曾手书曹操的《龟虽寿》，赠给林彪。可见，毛主席对这首诗相当重视。

《龟虽寿》有明显的三个层次。

首先讲的是直观现象，具有朴素的唯物主义观念，神龟、腾蛇寿命虽然长，但终究会有一死化成灰土，这是自然规律，这就是看透人生的应有之意。

其次，在短暂的人生旅途中，要有壮志豪情，即使年纪大了，也要保持那股子奋发进取的精神状态。

最后，在有了前面的认识和豪情之后，调养好自己的身心，就可以长保持健康了。对于第三个层次，毛主席在读24史时，也曾用作批注。

有学者考证，《南史》卷 22《王僧虔传》叙述刘宋时光禄大夫刘镇之30岁时曾得过一场大病，家人为他买好了棺材。不料他病情转好，最后活到 90 多岁。

毛泽主席读到这里，就以曹操《龟虽寿》批注：“盈缩之期，不独在天。养怡之福，可以永年。”

《龟虽寿》正是曹操在平定乌桓后班师途中写的。起因大概是他的重要谋士年仅38岁的郭嘉在班师途中病死。

1959年4月，毛主席在党的八届七中全会上说，“希望大家看看《三国志》中的《郭嘉传》。郭嘉是三国时期的一位著名人物，是曹操的重要谋臣，才识超群，足智多谋，长期追随左右，出谋划策，功绩卓著。曹操则倚为股肱，常常问计于他。郭嘉三十八岁时病殁。令曹操十分痛惜。郭嘉足智多谋，而曹操能够问计于郭嘉等谋臣，听取他们的意见，果断作出决策，这说明他是一个知人善用、多谋善断的人物。” 

过了不久，毛主席又在一次谈话中说，“世上没有先知先觉，没有什么前知五百年，后知五百年的刘伯温。无非是多谋善断，留有余地。《三国志》里《郭嘉传》值得一读。郭嘉这个人足智多谋，初到袁绍麾下不得施展。他说袁绍‘多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难’，就跑到曹操那里。曹操说他‘每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。’可惜中年夭折。曹操大哭。”

曹操哭归哭，做归做。他没有就此沉沦，而是写了《龟虽寿》，激励自己奋发图强，积极进取。

毛主席对我国古代的养生之道，是深悟的，并且用革命的乐观主义，革命的现实主义和革命的浪漫主义，加以继承、发扬。

我认为，毛主席主张积极的养生之道，而不是消极的养生之道。

所谓消极的养生之道，是以约束自己为主的，我们不能说这种方式不能养生，但也不得不说有太多的禁忌，使得养生者有一种不情愿的感觉。

毛主席推崇的曹操的积极的养生之道，是往前的，向上的，也就是通过调动人的内在的活力，从而具备战胜邪恶势力的正能量，从而保持身心健康，实践养神养心养身协调统一的养生之道。

济学，就是帮助学生，促进学习，提高学术水平。

知情意，沟通从心开始；

听说写，交流靠脑把握。

道器变通！