在党校自学《共产党宣言》

    一、从读小学期，我翻阅过多种版本的《共产党宣言》

    参加湖北省委党校的一个研修班，发了5本书，其中有2017年版的《共产党宣言》，从报到那天开始，我再次自学了一遍。

    大约是上小学时，我看过大人们读的《共产党宣言》。虽然当时只是翻翻而已，但却记住了这本经典的名字，并且随着年龄的增长，我一直都怀有早日能够读懂这本书的念头。

    上大学时，我买过一套《马克思恩格斯选集》，其中第一卷里面就有《共产党宣言》，工作以后我还买过一本英文版的《共产党宣言》，前些年我在旧书店买了一本老版的单行本，加上《马克思恩格斯文集》里的《共产党宣言》，我至少读过四个版本的《共产党宣言》。

    二、“《宣言》是一个历史文件，我们已没有权利修改”

    《共产党宣言》的“序言”是不能不读的，在第一篇序言（1872年）马克思恩格斯指出：“《宣言》是一个历史文件，我们已没有权利修改”。这是意味深长的，同时，也为我们今天读与思，提供了指南。

    马克思恩格斯做出了一个标杆，对于历史性的重要文件，没有必要修改，保持原样，同时可以像他们那样增加“序言”，表达后来的意思，这比修改原来的文件要妥当。而且，在序言里可以强调那些经过实践证明的原理。

    像1872年的序言里，马克思恩格斯写了这么一段：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。”

    1888年的序言里，恩格斯重申了这个意思。

    三、《宣言》核心的基本思想

    恩格斯在1882年和1888年的两个序言里都表达了这个意思：“虽然《宣言》是我们两人共同的作品，但我认为自己有责任指出，构成《宣言》核心的基本思想是属于马克思的。这个思想就是：每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。”

李克勤后记：前天开班式上，一位领导的简单讲话里提到几个观点给我极大启发。马克思恩格斯提出共产主义思想体系，作为共产党的信仰，从理论上讲，是想得通，说得通的。是否行得通？这的确需要我们进一步下功夫探索实践。共产主义理想，的确需要几代人、几十代人，甚至更长时间才能实现。但我们每个人都可以成为共产主义者，我们每时每刻都在搞共产主义。

通过对华西村、南街村的研究，我认为他们在实践上的探索，具有非凡的价值，他们至少说明共产主义社会是有希望实现的。

红色企业家的道器变通，给理论研究者提出了挑战。

悟道，当然是在道处在模糊，不清晰的时候，如果道明确了，那实际上道已经器化成看得见摸得着的物了，也就是说，那已经不是道了。

如今对《共产党宣言》有不同看法，这很正常，恰恰说明我们需要悟道。

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