毛主席神，还是不神？（珍贵图片）
“毛主席用兵真如神”是长征组歌里的一句著名歌词，2006年以此为名的电视记录片热播，加上网上一浪高过一浪的毛泽东热，你不得不承认毛泽东，神！
而自从权延赤《走下圣坛的毛泽东》出版以来，人们更多了解了毛主席作为普通人的生活场景，觉得他老人家也是人，并且是一个极富个性的人，其实，他并不像我们以前想的那样神乎其神，他，不神？
毛主席，到底神，还是不神？
神，是普通人创造的，没有普通人这一群人，也就无所谓神了。
钱穆《湖上闲思录》讲“阴与阳”时有这么一段：
阴阳又代表人世间的君子与小人。依照上述理论，君子从小人中间产出，他还是依附于小人而存在，而且最后仍须回归于小人。犹譬如从自然中产生文化，文化依然要依附自然而回归于自然。所以小人常可以起意来反对君子，君子却始终存心领导小人，决不反对小人。小人可以起意残害君子，君子却始终存心护养小人，决不残害小人。从小人中间产生出君子，再浅譬之，犹如树上开花，树可以不要花，花不能不要树。自然可以不要文化，文化不能不要自然。同样，自然可以毁灭文化，文化断不能毁灭自然。但人文主义者，则仍自以文化为重，君子为贵。
1956年毛主席视察天津工厂
毛主席神就神在他始终站在多数人、普通人一边，始终认为“群众是真正的英雄”，群众路线是他的思想与实践的主线。所以，无论他活着，还是已经逝去，人民——多数人，普通人，总是觉得他亲近、自然，人民就是热爱他。他“从群众中来，到群众中去”。
毛主席已经不是简简单单是一个人，也不简简单单就是一个过去的领袖，毛泽东已经是一个文化符号，深深地融会在中国文化之中。
就目前而言，你可以不喜欢毛泽东，你也可以诅咒他，但你无法阻止千千万万的普通人去热爱他，那是一种宗教似的爱，就像基督徒爱耶稣，回教徒爱真主一样！
主观上，人民把他当作神！
他又的的确确是个人，他的最后一个儿子去世了，他的后人依然过着普通人的生活，人们可以亲眼看到这些。
人们会好奇地去了解他的一切事情，这样，他的故事就会继续流传。
了解他的人，会以能讲他的传奇故事为自豪。他的故事又不是随便可以吹出来的，那可是经得起推敲的。这四十多年，国内外有多少人想抹煞毛主席的功绩，甚至想抹杀毛泽东这个名字，结果呢？
“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”，这恰好是毛主席说的，他又神了！
客观上，人民就觉得他，神！
你说老人家在世时，官方搞了个人崇拜，造神运动，那是外力造成的神，这还说得去。但这四十多年确实是反对个人崇拜的。
为什么人民还是这么崇拜毛泽东？
他究竟神在哪里？
天知道！
天就是老百姓！
毛主席：全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（1945年4月24日）
这是2007-7-22写的一篇文章，那时还没有在新华网开博客，在别的网站登载后，很多网站转载，包括人民网。经过一些多时间，我依然觉得那些那些思考是有道理的。
有一首歌《江山》：
打天下 坐江山
一心为了老百姓的苦乐酸甜
谋幸福 送温暖
日夜不忘老百姓康宁团圆
老百姓是地 老百姓是天
老百姓是共产党永远的挂念
老百姓是山 老百姓是海
老百姓是共产党生命的源泉
在老百姓心目中，毛主席领导的，全心全意为人民服务的那个共产党，才是真正的符合人民需要的。
一句话，毛主席神就神在他对老百姓如此的信任，他如此信仰全心全意为人民服务。
这也是那些打着共产党旗号，以权谋私的人，反衬出来的。
老百姓一对比，什么就清楚了。
下面看看毛主席纪念堂前的情景吧：
这是2006年，毛主席逝世30周年时的情景
这是2016年，毛主席逝世40周年，越南国防部长吴春历大将在向毛主席致敬
这是我们最熟悉的，毛主席纪念堂开放时特有的场景
李克勤（jixuie）后记：毛主席逝世42年后，看看毛主席那么多神奇预言都兑现了，是不是要问一问：谁神化了他？热爱他的人，拼命反对他的人，似乎从正反两面都做了些事情。毛主席作为一个人，不在了，但他的思想，毛泽东文化，依然指引着热爱他的人道器变通。
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