毛主席纪念堂继续实践辩证法：处无为之事，行不言之教
李克勤（jixuie）题记：诋毁毛泽东的人很沮丧——越是说毛泽东的不是——毛泽东的形象不但不受影响，相反越发高大——他们越是达不到其目的——实际效果还朝相反的方向发展，这已经成为不以人的意志为转移的客观事实，这就是客观规律，这就是历史的辩证法。毛泽东虽然作为一个人已经不在人间，但是作为一种精神，作为一种哲学，作为一个思想体系，毛泽东永远活着，不管你从正面，还是从反面提起他，只会增加他的影响力。有些不喜欢毛泽东的人，从逻辑上讲，不彻底消除毛泽东的影响，似乎又不能实现其目的，这样他们总是会变着法要攻击毛泽东，在客观上帮助着毛泽东的思想的传播，从而我们就看到眼下的这样一种格局，毛泽东依然在纪念堂里实践着辩证法。毛主席在纪念堂继续“处无为之事，行不言之教”。
毛泽东在世的时候，已经修炼的出神入化了，没有想到老人家去世以后，历史进一步让人感受到他的神奇。也许毛泽东自己说自己不是圣人——那真是谦虚。
当老人家安卧在纪念堂里面以后，历史告诉我们，那个供千万人民瞻仰的毛泽东，真如同老子说的那样，“圣人，处无为之事，行不言指教”，“我无为而民自化，我好静而民自正，我无欲而民自朴”。
中国人民对于毛泽东的思想体系，真正的自觉的认识、理解，看来真是在毛主席去世以后。
人们通过历史的比较，尤其是最近这些年自然和人为灾害，国际金融危机，人们对于毛泽东当年的一些教诲，当时还有过疑惑，现在则有一种顿悟！
这种对毛泽东文化的学习研究更牢靠，这是经过了批判之后的肯定，是否定之否定。
这对于中国未来的发展进步，无疑将会产生更加深远的影响，这是中国人民文化素质的觉醒、提升，都具有不可估量的意义。
中国人民更加懂得了变与不变的辩证法。
也许在毛泽东活着的时候，我们用心不够，我们那时候过多依赖毛主席啦，因为毛主席太好啦！
毛泽东去世以后，现实逼迫我们要独立思考。
加上时间的推移，我们逐渐感悟到毛泽东的思想真谛，感悟到历史的辩证法，我们的自信心更加强大。
从而，我们也更加感到毛泽东更加伟大，那些诋毁毛泽东的人也更加害怕。
所以，思想上的斗争此起彼伏。
毛主席：对立统一规律，是宇宙的根本规律。
这一点不假，你越反对，越是证明毛泽东讲得对。
毛主席的哲学实在是太高明了！
毛主席的逻辑力量实在是太强大了。
毛主席纪念堂的场景：
这是炎热的夏天，人们排队等候瞻仰毛主席遗容
在中国，只有毛主席有如此的待遇。
臧克家有一首著名的诗《有的人》，原来是纪念鲁迅的，完全可以用来纪念毛主席：
有的人活着，
他已经死了；
有的人死了，
他还活着。
有的人
骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻入石头想不朽；
有的人
情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，
人民把他摔垮；
给人民作牛马的，
人民永远记住他！
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人，
群众把他抬举得很高，很高。
李克勤（jixuie）后记： 从某种意义上讲，那些诋毁毛主席的言行，还是有积极意义的。我们要更多注意、警觉的是那些打着拥护毛主席，却悄悄干尽坏事的人。
列宁在《马克思学说的历史命运》指出：“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此”。
为什么要悟道？
就是因为不能光凭看得见摸得着的器来做结论，必须通过器来悟背后的道，通俗的说法是透过现象看本质。
毛主席这方面是无与伦比的标杆，而群众的眼睛是雪亮的，因此人们络绎不绝去毛主席纪念堂，去悟道，去深入认识毛主席的道器变通。
越来越多的人，而且还会有更多的人，在毛主席纪念堂，领教，领教！
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