联合国副秘书长给大寨的题词说明什么？

李克勤济学勤为径济学 2022-11-21

济学：经过了否定之否定，人们对大寨的认识更加清晰了。现在的问题是，对于经过实践检验过的真理性的东西，该如何对待？

如何才能让我们自己想得通，也说得通，行得通？

我们怎样才能更好地道器变通？

联合国副秘书长给大寨的题词说明什么？

2009-12-21 08:16 jixuie

李克勤（jixuie）题记:曾经给大寨题字的名人不少，但是作为联合国副秘书长的冀朝铸的题词格外引人注目。

冀朝铸是谁？我们都熟悉当年毛主席在天安门城楼上和斯诺的谈话照片吧，那位站在主席和斯诺中间当翻译的就是冀朝铸。他是新中国外交舞台上的知名外交家。1929年7月生于山西汾阳。其父冀贡泉曾任山西省司法厅和山西省教育厅厅长，其哥冀朝鼎曾任中国人民银行副董事长，被誉为“中国最干练的经济学家”。

1991-1996年，冀朝铸担任联合国副秘书长。

1995年，冀朝铸回到他的老家山西，专门去了大寨，而且题词：“永远学习大寨精神。”值得品味的是，他的题词落款是“联合国副秘书长冀朝铸，一九九五年八月三十日”。

也就是说他是作为联合国副秘书长，而不是作为山西老乡的身份题词的。

他题词的内容，自然不必多说了，不仅肯定大寨精神，而且要永远学习。

这再一次确定了大寨精神的世界意义。

大寨为什么会具有世界意义，这不是炒作出来的，大寨精神的的确确是中国特色的东西，是我们民族文化的一种生动体现。大寨完全是一种中国符号，大寨精神代表了中国农民自强不息的精神，展现了中国农村生机与活力，揭开了中国农业发展的新篇章。

作为一个中国人，在世界任何地方，不管你遇到哪个国家的人，你都可以理直气壮地谈论我们的大寨，那是我们的骄傲！

所以联合国的领导来大寨视察，意味深长地说：“永远学习大寨精神。”

这是对包括中国在内的全世界讲的。

恩格斯《反杜林论》摘录：

因此，把我们弄得莫名其妙的不是别人，又是杜林先生，他说什么否定的否定是黑格尔发明的、从宗教领域中抄袭来的、按照原罪和赎罪的故事作出的荒唐类比。人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了，正象人们远在散文这一名词出现以前，就已经在用散文讲话一样[91]。否定的否定这个规律在自然界和历史中起着作用，而在它被认识以前，它也在我们头脑中不自觉地起着作用；这个规律只是被黑格尔第一次明确地表述出来而已。

—— http://www.71.cn/2011/1125/643860.shtml

Once again, therefore, it is no one but Herr Dühring who is mystifying us when he asserts that the negation of the negation is a stupid analogy invented by Hegel, borrowed from the sphere of religion and based on the story of the fall of man and his redemption {D. K. G. 504}. Men thought dialectically long before they knew what dialectics was, just as they spoke prose long before the term prose existed. [An allusion to Molière's comedy Le Bourgeois gentilhomme, Act II, Scene 6 — Ed.] The law of negation of the negation, which is unconsciously operative in nature and history and, until it has been recognised, also in our heads, was only first clearly formulated by Hegel.

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1877/anti-duhring/ch11.htm

李克勤后记：我小时候很熟悉这首《远飞的大雁》，这是为藏族民歌重填词而成的歌曲，表达了翻身农奴对人民领袖的感激与热爱之情，小提琴曲将音乐形象用新的方式表露，格外深沉。

我们现在用那远飞的大雁，来寄托我我们的深情。

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