毛主席五四时期的新闻老师邵飘萍【图】

【新华博客原文】毛主席年青时的新闻老师邵飘萍

2016-08-02 07:47   jixuie

李克勤（jixuie）题记：在100年前的今天，1916年8月2日 (农历七月初四)，邵飘萍创办新闻编译社。毛主席能够成为新闻大家，内因是他勤奋刻苦，得天独厚的悟性，外因则是青年时期遇到了五四新文化运动，尤其是在北大图书馆工作时受到一大批仁人志士的影响。

其中在新闻上对毛主席影响比较大的是邵飘萍。

1936年，毛主席在陕北接受美国记者埃德加·斯诺采访，谈起1918年在北大图书馆当管理员的岁月时说：“在新闻学会里，我认识了一些同学，例如陈公博，他现在在南京做大官；谭平山，他后来参加了共产党，以后，又变成所谓‘第三党’的一员；还有邵飘萍。特别是邵，对我帮助很大。他是新闻学会的讲师，是一个自由主义者，一个具有热烈理想和优良品质的人。”

1974年，已是81岁高龄的毛主席在会见外宾时，再次深情地提到“对我帮助很大”的邵飘萍先生，表现了对他这位新闻学老师终身不忘的深切缅怀之情。

　　毛主席说的邵飘萍，就是上世纪20年代中国最著名的记者和《京报》社长、中国新闻理论的开拓者、奠基人。邵飘萍是浙江东阳人。原名镜清，后改为振青，1886年10月11日出生。14岁考中秀才，19岁入浙江高等学堂（浙江大学前身）。1912年任《汉民日报》主编。1918年接连创办了“北京新闻编译社”、《京报》。1925年，在李大钊和罗章龙介绍下，他秘密地加入了中国共产党，对共产主义运动作了大量的报道。

　　1918年8月，25岁的毛泽东为组织湖南青年赴法国勤工俭学第一次来到北京，在生活无着落的情况下，原湖南一师老师杨昌济教授介绍毛泽东到北大图书馆担任月薪只有8元的助理员。这样，毛泽东置身于北京大学这座新文化运动的堡垒之中，获得了一个极好的学习机会和人生的重大机遇。

　　当时，著名教育家蔡元培担任北京大学校长，积极支持校内各种新文化运动。他接受《京报》社长兼总编辑邵飘萍先生的倡议，在北大成立新闻研究会，该会宗旨为“灌输新闻知识，培养新闻人才”，聘请邵飘萍兼任导师。

　　1919年2月19日，毛泽东出席在北大文科第32班教室召开的新闻学研究会。不久，获得该会“听讲半年”的证明书。他在以邵飘萍为导师的新闻研究会的学习，虽然只有半年，却得到邵飘萍极大的帮助。

　　邵飘萍授课半年，给毛泽东留下了深刻的印象。当时邵飘萍除了讲授一般的报纸出版、新闻采访等业务知识之外，更强调“访员”（即记者）的素质与思想的训练。邵飘萍当时已是著名记者，他对新思想新思潮不竭的探索精神、他对新生事物的异常敏感、他的人格力量以及他卓绝的新闻采访技能、恣肆凌厉的社评文章和潇洒有致的音容言谈等，都使毛泽东怦然心动。

1926年4月26日，奉系军阀张作霖以“宣传赤化”的罪名在北京天桥将邵飘萍杀害。

这天凌晨1时许，警厅把邵飘萍"提至督战执法处，严刑讯问，胫骨为断"，秘密判处他死刑，宣布他的罪行为:"京报社长邵振青，勾结赤俄，宣传赤化，罪大恶极，实无可恕，着即执行枪决，以照炯戒，此令。"

4时30分，邵飘萍被押赴天桥东刑场。临刑前，他还向监刑官拱手说:"诸位免送!"然后面向尚未露出曙光的天空，哈哈大笑，从容就义。年仅40岁。

                   为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天

李克勤后记：

邵飘萍对毛主席的影响如此之大，并不完全是由于他的新闻才干超群，因为在五四时期，杰出的新闻大家不乏其人。那么，毛主席的这位邵老师究竟有什么独特之处呢？

这得从道层面来分析，当年主席是一个来自湖南乡下的土包子，虽然在北大工作，也只是一个图书管理员助理，很多人对他是不屑一顾的。而邵飘萍则不然，他和李大钊一样，对学生不讲门第出身，只管传道。

因此，邵飘萍是属于具有无产阶级新闻战士风格的。

1949年4月21日日理万机的毛主席亲自批复追认邵飘萍为革命烈士。

毛主席在新闻事业上的道器变通，可谓举世无双。而主席反复多次满怀深情回忆邵飘萍，提示我们千万要好好了解毛主席的这位好老师。

毛主席语录：

【除了我们的觉悟，无产阶级先锋队的觉悟问题以外，还有一个人民群众的觉悟问题。当着人民还不觉悟的时候，把革命果实送给人家是完全可能的。这种事在历史上曾经有过。今天中国人民的觉悟程度也已经是大大地提高了。我党在人民中的威信从来没有过现在这样高。但是，在人民中间，主要是在日本占领区和国民党统治区的人民中间，还有相当多的人相信蒋介石，存在着对于国民党和美国的幻想，蒋介石也在努力散布这种幻想。中国人民中有这样一部分人还不觉悟，就是说明我们的宣传工作和组织工作还做得很不够。人民的觉悟不是容易的，要去掉人民脑子中的错误思想，需要我们做很多切切实实的工作。对于中国人民脑子中的落后的东西，我们要去扫除，就像用扫帚打扫房子一样。从来没有不经过打扫而自动去掉的灰尘。我们要在人民群众中间，广泛地进行宣传教育工作，使人民认识到中国的真实情况和动向，对于自己的力量具备信心。】

（抗日战争胜利后的时局和我们的方针 一九四五年八月十三日）

Apart from our own political consciousness, the political consciousness of the vanguard of the proletariat, there is the question of the political consciousness of the masses of the people.

 When the people are not yet politically conscious, it is entirely possible that their revolutionary gains may be handed over to others. 

This happened in the past. Today the level of political consciousness of the Chinese people is likewise very much higher. 

The prestige of our Party among the people has never been so great. Nevertheless, among the people, and chiefly among those living in the Japanese-occupied and Kuomintang areas, there are still a good many who believe in Chiang Kai-shek and have illusions about the Kuomintang and the United States of America, illusions which Chiang Kai-shek is working hard to spread. 

The fact that a section of the Chinese people is not yet politically conscious shows that much remains to be done in our propaganda and organizational work.

The political awakening of the people is not easy. It requires much earnest effort on our part to rid their minds of wrong ideas.

We should sweep backward ideas from the minds of the Chinese people, just as we sweep our rooms. 

Dust never vanishes of itself without sweeping. 

We must carry on extensive propaganda and education among the masses, so they will understand the real situation and trend in China and have confidence in their own strength.

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