邢台地震周总理赶去：毛主席派我来看望你们！【视频】
【新华博客原文】毛泽东的救灾文化
写于2010-04-20 ，今日修改
李克勤（jixuie）题记：人民至今称呼毛主席是大救星，这难道有什么问题吗？难道毛主席不是大救星？难道人民现在说的是假话？人民现在有必要说这样的假话吗？毛泽东在中国历史上开一代救灾新风，他用毕生的精力开创了一套完整的救灾文化。毛泽东救灾文化里面，有道，有精神，有思想，有一套意识形态；也有器，有一系列看得见摸得着的物质文化；更有精神变物质，物质变精神的道器变通。这样的救灾文化，只有发生了大灾害时，你才会感觉到，你离不开他，你不能没有他，他，就是那个挽救了革命，挽救了党，挽救了红军，救民于水火之中的毛泽东。毛泽东文化，其内在的必然属性，就是救灾，救民于水火之中。只要人民遇到灾害，毛泽东以及他所领导的党和军队，不管是夺取政权以前，还是新中国建立以后，救灾，那是义无反顾，理所当然的。这和那些只会搞锦上添花，不愿意雪中送炭的官场文化，是完全不同的。
1949年10月1日，伟大领袖毛主席在天安门城楼上庄严宣告中华人民共和国成立。从此，毛泽东文化，包括救灾文化，其创造和实践、传承，进入到一个新的历史阶段。毛泽东救灾文化至今依然强烈地影响着中国。中国需要，这也是市场需要，市场最大的需要恰恰是文化上的需要。毛泽东救灾文化，早就深入到中国文化中去了，经过几次大的自然灾害之后，谁还能否认呢？
邢台地震时，周总理指挥抗震救灾的纪录片
一、毛主席的救灾之道：植根于受苦受难的人民群众之中
毛主席在《为人民服务》有一段经典论述：“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”
受难，也就包括受灾。
除非中国共产党的干部和党员忘记了毛主席的话，否则，任何一个中国人一旦受灾，他一定会得到党的关爱的，这种关爱，就是毛泽东救灾文化的体现。
这已经成为中国人民的文化习俗，谁敢说不是呢？
二、毛泽东的救灾之器：由道而变成的器
毛主席救灾不是起始于物质，不是等待有了多少物质之后，有了钱之后，再来救灾。用毛泽东的好学生王铁人的话讲，就是“有条件要上，没有条件创造条件也要上”。
如果说条件是看得见的器，那么毛主席的思想就是创造任何器的来源。
用毛泽东自己的话说，这就叫做“精神可以变物质”。
中国共产党，人民军队，人民共和国，新中国的工业体系，农业基础设施，国防和科学技术，一直到今天我们的所有一切物质财富，哪一样不是以毛主席为首的红色创业者创造出来的，有的是他们直接创造的，有的是他们留下的创造之道，人民再用此道再去创造出来的。
这个道，用得好，就好，用歪了，就出问题，就出现新的灾害。
试问，一旦有大的灾害，除了用毛主席的办法，还能有什么更好的办法呢？
这难道不是真的吗？
这就叫做天意。
天意不可违。
二、请听一首经典的抗震救灾歌曲
“天大地大不如党的恩情大, 爹亲娘亲不如毛主席亲, 千好万好不如社会主义好, 河深海深不如阶级友爱深。 毛泽东思想是革命的宝, 谁要是反对它, 谁就是我们的敌人! ”
这是一首许多人都熟悉的歌。就是这首歌，在1960年代中期唱遍了祖国的大江南北，长城内外。
这就是那首曾在邢台大地震中诞生并唱遍全国的歌曲，几十年来，一直是邢台下属的隆尧县久唱不衰的“县歌”。时至今日，在一些中老年歌咏队中，这首歌仍在被深情地咏唱着：天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲，千好万好不如社会主义好。
“这首《天大地大不如党的恩情大》当年是由劫夫作曲、隆尧灾区群众做词而成。”河北省隆尧县委宣传部白红军副部长说，他是从小唱着这首歌长大的。而且作曲家劫夫的名字，隆尧40岁以上的人差不多都知道。
当年，中央派驻震区体验生活的文艺工作者包括著名作曲家劫夫在内，就住在隆尧牛桥中学。
据当时牛桥中学的学生张自发回忆，劫夫有一米七左右的个子，头顶微秃。他每天的工作就是奔波在地震的废墟上，穿梭于群众那低矮狭小的地震棚中，细心倾听着人们痛失亲人的诉说。
晚上，在地震棚那昏暗的马灯下，回忆起一位老大娘的讲述，劫夫久久不能入睡。那是一个七口之家，劫难过后，只有老大娘和他三岁的孙子活了下来。“老天爷，这可怎么活啊！”老大娘说，“解放军来了，不但救了俺，还送来了米面、锅碗、衣被。还说要把俺养到老，把孙子给养大，还要培养他上大学哩！”
临走，老大娘拉住李劫夫的手说：“同志，你记住俺的话，天大地大也赶不上共产党的恩情大，爹亲娘亲也比不上毛主席亲啊！”
感人的歌曲来自感人的事例，而老大娘那发自肺腑的话，不就是最生动的歌词吗？劫夫的灵感来了，一首抗震革命歌曲在牛桥中学诞生了。那优美的旋律，铿锵有力的节奏，一经中央人民广播电台播发，立即红遍全国。
劫夫当年跟周总理感慨地汇报说，“正是全国人民发扬‘一方有难，八方支援’的精神，才凝铸出了这首抗震救灾大合唱。”
四、周恩来是毛泽东救灾文化最忠实的实践者
劫夫的那首歌，就是周恩来引导创作出来的。而周恩来又是毛主席派来的，毛主席则是不折不扣受他自己定下的道，救灾之道，所指引的，并且身先士卒，以身作则的。这就是路线，路线是个纲，纲举目张。
如此完美的救灾体系，当然离不开兢兢业业，任劳任怨，一丝不苟的人去做，正是以周恩来为杰出代表的共产党员，去踏踏实实地干，才会有毛泽东救灾文化的形成、实践和发扬光大。
有人就是不服气，好像周恩来是为毛泽东个人做事情似的。
这样的思维其实很愚笨，很荒唐，很可笑。
有这样的思维者，根本不懂什么叫做信仰，什么叫做同志，什么叫做以“全心全意为人民服务”当做自己信仰的同志！
你这样愚笨的大脑，怎么可能看懂周恩来的大智慧，怎么悟得出来毛泽东文化的精髓？
人物照片：周恩来总理在邢台地震灾区
周恩来作为国务院总理，时刻心系人民，急群众之所急，忧群众之所忧。1958年黄河发生特大洪水，他亲临现场指挥抗洪抢险。1966年，河北邢台发生强烈地震，他置个人安危于不顾，冒着余震的危险，赶赴灾区视察慰问。哪里有灾情，哪里群众有困难，他就及时出现在哪里。
周恩来在1966年邢台大地震时，在3月9日、10日和4月1日三次亲临现场指挥救灾，他的言行，以及震区人民的行为，是毛泽东救灾文化的具体反映，我们不妨解读一下周恩来那时讲的10句经典话语：
1、没什么，继续吧。
——1966年3月9日（地震的第二天）深夜，考虑到周总理的安全，有人提议让总理离开瓦砾遍地的现场，周总理掸了掸身上的土，坚定地说。这是面对危险的大义凛然，可想而知周恩来给了身边的党员干部什么样的信心呢？当这些干部来到群众中的时候，信心不就传递开了吗/那可是真正的以身作则啊！
2、你们受灾了，毛主席派我来看望你们！
——周恩来不是以个人身份，而是以毛主席的代表身份出现，这就是党的力量，这就是毛主席共产党的神奇力量。灾害再大，有毛主席共产党的力量大吗？这不是对灾害的最好的，最有力量的蔑视吗？一旦有了这样的心态，什么困难不能克服呢？有人总喜欢拿“人定胜天”说事，他们根本就不懂什么叫人定胜天，人定，才能胜天。毛泽东救灾文化总能够让人心定下来，让人从内心深处产生克服困难的信心和决心，从而战胜各种苦难，这不就是战胜自我吗？人最大的敌人不就是自己吗？不就是自己的弱点吗？这样的话，难道不是人定胜天吗？
3、人民遭了灾，我们要及时站在人民中间，帮助他们克服困难，渡过难关。
——３月９日，周总理赶到隆尧县。晚上，在县委院内震裂的二层小楼一楼会议室里，听取地县和驻军的同志关于灾情和救灾工作汇报。汇报结束时，周总理深情地说了这句话。这难道不是“全心全意为人民服务”的生动体现吗？
4、乡亲们受惊了，遭灾了，我来迟了！
——3月10日下午2时30分，3架直升机，带着太阳的瑞气，降落在距打谷场不远的地方。那架银色直升飞机刚停稳，螺旋桨旋起的尘沙还在飞扬，飞机的舱门就打开了，门口出现了人们热情盼望的亲人——周总理。当时，田野上还蒙着残雪，风冷飕飕的。周总理只穿一身青色呢子服，没戴帽子，双鬓斑白，显得衣着朴素而又过于单薄，他大步地走向群众。群众迎上来。周总理紧握着他们的手，连声说：“乡亲们受惊了，遭灾了，我来迟了。”人们眼含热泪，潮水般地涌了过来。周总理先用手势让前面的人蹲下，还把一个乱跑的小孩抱给蹲在前面的人，叮嘱人们不要挤着娃娃。然后，他站在有秩序的群众面前，当他踮起脚尖眺望发现自己还望不到外围的一些人时，便问身边的人能不能找个什么东西，让他站在上面。部队的一个同志跑到就近的帐蓬外，搬来两个运送救灾物资的空箱子。周总理站在上面，望着扇面形的会场，大声说：“同志们，乡亲们，你们遭了灾，受损失很大，党中央、毛主席让我来看望大家。”这声音，像洪钟响在无垠的原野上，震撼着人们的心扉，上千名群众挥泪高呼：“共产党万岁，毛主席万岁。” 这难道不是文化的力量，文化就是人的自然，身处一种文化中的人，该干什么，不该干什么，那是自然的。
5、发扬愚公移山的精神，下定决心，排除万难，战胜灾害，重建家园。
——这难道不是恰到好处运用毛泽东的思想吗？
6、死了人都很难过，但是不要低头。在社会主义，天塌下来也不怕；有党中央毛主席的关怀，什么困难都能克服。
——当得知老党员王老齐在地震中失去了儿子、儿媳时，周总理双眸湿润，闪着泪光安慰他。周恩来用来安慰受灾群众的精神，难道不实在吗？难道是空洞的吗？
7、不行啊，同志。我在讲台上讲，避风、方便，可群众呢？让几千名群众迎着风！
——４月１日，老天刮起凛冽的西北风，周总理又一次来到邢台地震重灾区巨鹿县何寨公社。周总理发现群众面对西北风而坐，就问巨鹿县县委书记张玉美：“风沙这样大，怎么让大家迎着风沙呢？”原来周总理到来之前，县委组织人用沙篙和席片、木板搭了个坐北朝南的背风讲台。周总理坚持改变布置，让群众背风。谁为谁服务？还用多说吗？
8、不要紧张。这座楼像是新盖的，它要是倒了，那群众的小屋不都得平了！
——3月9日晚上10点钟，周总理在隆尧县委会议室听取地、县负责同志的汇报，突然发生五六级的余震，大家立刻站起来，让总理出去避一下。周总理安祥、镇静地坐在会议室里，听报告、作部署，直到夜里11点多离开邢台。救灾，只能是救灾，而不是增加灾害。如果领导人只顾自己的安全，那么就必然会增加灾区人民的负担。在生死攸关之时，只有真心实意为人民的干部，才会临危不乱。
9、乡亲们，大家要把生产搞好，把日子过好。过几年，我一定再来看望你们！
——这是总理告别灾区的“演说词”。人们满含热泪挥手告别敬爱的总理。4月3日，周总理在魏县漳河大队对那里的干部群众认真地说：“邢台有一种高粱叫分支大红穗，耐涝高产收益大，你们要吗？我帮助买种籽，至少种十亩，试一试，与别的高粱一样种、一样用肥，一样看待，十亩高粱高产了，明年推广。”
从那以后，邢台地震灾区的人们，年年植树，年年打井。何寨等许多村镇成了平原植树造林的先进单位。他们希望周总理再来时，行走在浓绿里，谈笑在树荫间。
周恩来还推广了一样东西。在邢台抗震救灾的一次座谈中，周总理发现了坐在角落里、满面尘沙的音乐家劫夫，便叫着他的名字说：“你写的歌曲群众很爱唱。灾区的人民需要精神鼓舞。希望你能为他们写出好歌子来。我不会唱，可以为你推广。”
“我这次就住下来，力争完成总理给的任务。”劫夫说。
“好啊，你可以就地创作，就地教群众唱嘛！”参加座谈的人，对总理和音乐家的对话，报以热烈鼓掌。以后，在地震灾区乃至全国流行的《天大地大不如党的恩情大》等歌曲的第一个音符，就是在这帐篷里孕育的。
你看周总理又抓精神，又抓物质，不就是典型的“抓革命，促生产”吗？
10、群众是主人，凡事要多和他们商量；要抓典型，多表扬抗震救灾中出现的先进。
——周恩来时刻不忘走群众路线，同时时刻也不忘纠正干部的缺点错误。面对大名县县委干部对打井的情况不甚了解，一向和蔼的总理一下子来了气，他说：“我在北京不晓得，你在杨桥也不晓得？”
试想，周总理对干部作风时时刻刻紧抓不放，那么一级一级传下去，全党的风气才会形成。
五、救灾必须时刻不忘抓党风
如果不对党风常抓不懈，那么就会再次产生刘青山张子善那样的人。
刘青山张子善的腐败正是在救灾上出现的。１９５０年至１９５１年他们在担任天津地区领导期间，盗窃地方粮款２８９１５１万元（注旧币１万元合新币１元）、防汛水利专款３０亿元（还１０亿元）、救灾粮款４亿元、干部家属救济粮款１４０００万元，克扣修理机场民工供应补助粮款５４３３０万元，赚取治河民工供应粮款３７４７３万元，倒卖治河民工食粮从中渔利２２亿元；此外还以修建为名骗取银行贷款６０亿元，从事非法经营。以上共计１５５４９５４万元。他们还借给机关生产名义，进行非法经营，送４９亿巨款给奸商倒卖钢材，使人民资产损失１４亿元。还派人员冒充解放军，用救灾款从东北套购木材４０００立方米，严重影响了灾民的生产和生活。在获非法暴利、大量贪污之后，任意挥霍，过着极度腐化的生活。刘青山甚至吸食毒品成瘾。经调查，刘青山贪污达１．８４亿元（旧币），张子善贪污达１．９４亿元（旧币）。
１９５１年１１月，中共河北省第三次代表会议揭露了刘、张的罪行。同年１２月４日，中共河北省委作出决议，经中央华北局批准，将刘青山、张子善开除出党。１９５２年２月１０日，河北省人民政府举行公审大会，随后河北省人民法院报请最高人民法院批准，判处刘青山、张子善死刑。
毛主席领导全党并非就只是解决了这两个人，就万事大吉了，而是时刻不忘抓党风，抓干部，并且形成风气。
“正确的路线确定以后，干部就是决定性的因素。”
毛泽东的救灾文化，归根结底，能否产生，能否流传下去，还是要有干部，一大批全心全意为人民服务的干部来推行毛主席的思想，来实践党的路线、方针、政策，否则，再好的文化也会遭受侵蚀的，人变了，文化也会变的。
因此，我们不得不认清楚什么是值得保留的好的文化传统，千万不要把毛主席那么好的救灾文化传统给慢慢扔掉了。
扔掉了好的文化传统，是会遭报应的，老天爷——上帝会生气的，上帝是谁，毛主席说，上帝就是人民。
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参考：
周恩来总理明智：自知与知人【组图】
世界社会主义研究公众号转载下文：
昆仑策研究院转载下文：
李克勤丨毛主席下猛药治顽疾抓医疗：从“送瘟神”到“6·26指示”
思想火炬转载下文：
【读史明智】 毛主席下猛药治顽疾抓医疗：从“送瘟神”到“6·26指示”