毛泽东的水利文化：科学发展的珍贵资源

李克勤（jixuie）题记：研究毛泽东文化，必然会从各个分支来展开。水利文化，是我起步阶段的一个考虑。大约在2007年。毛主席关于水利，从红色摇篮时期，就异常重视，有一系列的道器变通。

《毛泽东的水利文化：科学发展的珍贵资源》

引言

最近一个时期，笔者以“毛泽东的文化”为题陆续写了一组文章在乌有之乡“历史视野”和李克勤济学网“教研经纬&管理咨询”发表，受到网友的关注。笔者认为，现在研究毛泽东思想需要深化和升华。深化就是要反思过去的研究，加深理解，以便更恰当的把握老人家的思想精髓；升华就是研究方法要有所创新。研究毛泽东的文化要求不仅研究毛泽东的精神、思想，还要研究毛泽东思想指导下的物质成就、制度成就。毛泽东在新民主主义革命成功以后，确切的说，毛泽东一生都始终在研究文化问题，并且做了极其艰难的探索和实践。对于毛泽东的文化探索，我们需要有一种历史感，也就是需要从历史这个角度进行深入研究。没有深入的研究，就相当于没有调查，也就没有发言权。笔者希望在网络这个大众平台上，就毛泽东的文化作一点探索性的研究。承蒙各位的关心，恳请各位赐教！

科学发展讲究人和自然的和谐相处，这需要统筹解决人与自然的关系。怎样既保证经济发展，又不损坏自然环境，的确是一个大课题。我们需要向外国人学习，我们更需要向我们自己的历史学习。毛泽东的水利文化就是有待于我们进一步开发的珍贵资源。下面我们以红旗渠的建设为例，作一个初步探讨。

一、从红旗渠谈起

   让我们一起看一篇通讯《开凿红旗渠 毛泽东给林县人吃了“定心丸”》（来源：中国共产党新闻网 作者：周燕）

以下是摘要。

   【1958年5月，中共八大二次会议在北京举行。会议确定了“鼓足干劲、力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线。中共河南林县县委书记杨贵作为新中国山区建设的标兵列席了这次会议。会议期间，杨贵和一些基层代表曾在休息室里，围着毛泽东热烈地交谈。毛泽东一再告诫大家：“要搞好经营管理，要去做艰苦的工作。浮而不深，粗而不细，华而不实，怎么能搞好工作呢？”毛泽东还说：“我们搞合作社，搞水利建设，深翻土地，水、土、肥、密植、科学种田都要搞，有这个艰苦才能换来幸福。”毛泽东的一席话说到了杨贵的心窝里，他满心欢喜地回到林县。

    1958年11月1日，杨贵在新乡地委参加县委书记会议。晚饭后，他到附近的新华浴池去泡澡。他刚一跳下洗澡池，地区公安处处长高雷就到澡堂来找他。浴室里雾气腾腾的，看不清人，高雷扯着嗓门朝里喊：“杨贵同志在里面吗？”

    “在里面！”杨贵大声答应着。

    “快穿衣服，有急事！”

    杨贵不等擦干身上的水珠儿，迅速穿好衣服，跟着高雷上了吉普车。

    吉普车向新乡火车站方向驶去。高雷处长兴奋地告诉杨贵：“毛主席的专列已经开到新乡火车站了。主席要找地、县委的同志座谈。”

    听说要见毛泽东，杨贵心中一阵激动。见到毛泽东，向他老人家汇报什么呢？杨贵认真地思考着……吉普车很快驶进了新乡车站。

    新乡火车站是京广线上的大站。毛泽东的专列停靠在一个僻静的站台旁。杨贵随地委书记耿起昌和其他几位县委书记登上专列，走进一间大会客室一样的车厢。车厢的一头是一张长会议桌，另一头是用沙发围成的小会客厅。省委书记史向生把大家一一介绍给毛泽东。

    毛泽东高兴地握住杨贵的手说：“林县的杨贵，我知道你，听说你治水很有一套嘛！”

    杨贵谦虚地说：“我做得很不够，目前林县还有一些人吃不上水呀！”

    毛泽东示意大家在沙发上就座后，座谈会就开始了。座谈中，毛泽东面带微笑，不断提问，谈话亲切而风趣。在省、地委的领导同志汇报过情况后，杨贵也谈了由他任总指挥的“林南清”联合钢铁指挥部的情况。

    毛泽东问杨贵：“你们一天能炼多少吨钢铁？”

    杨贵说：“大约二三百吨，但绝大多数是硫铁，铁渣也不少。”

    毛泽东又问：“灰生铁有多少？”

    杨贵如实地说：“不到10吨，而且大部分是用回收的废铁和砸碎的铁锅投炉的。”

    见杨贵实话实说，在座的省、地委领导都捏着一把汗：眼下正是党中央发动全民炼钢运动的高潮，省里又在反“右倾”，杨贵说话也不把着点“门儿”。

    这时，毛泽东把目光投向四座，向大家提问：“杨贵同志刚才讲的情况，是不是带有普遍性啊？”

    史向生书记见毛泽东发问，只好实话实说：“据了解，各个钢铁基地现在炼出的铁大体都是这样。”

    毛泽东轻轻地点了点头。

    毛泽东接着问杨贵：“林县有多少人？”

    “60多万。”

    “林县有林吗？”

    杨贵答：“山上土薄石厚，原有一部分自然林，这次大办钢铁砍了不少。”

    毛泽东又问：“办钢铁你们上了多少人？”

    “地委让我们上15万人，我们目前只上了五六万。”

    “五六万人怎么住啊？”

    “都住在野地里。”

    毛泽东的表情立刻严肃起来：“五六万人住在野地里，生病的多不多？”

    杨贵说：“现在还不多，但已经有了苗头。”

    毛泽东做了一个不赞成的手势说：“天冷了，那么多人睡在野地里，冻病了怎么办？”

    杨贵的心情很沉重，他还有更焦急的事情要向毛泽东汇报：“林县经过兴修水利，今年的秋粮作物获得了大丰产，可惜不能全部收回来……”

    “这是怎么回事儿啊？”毛泽东追问道。

    “精壮劳力出来办钢铁，庄稼顾不上收，棉花顾不上摘。群众住在野地里，大便都用棉花擦屁股，眼看着雪白的棉花被糟蹋了。”

    毛泽东把目光转向大家：“好不容易修了水渠和水库，长了好庄稼，却没有人收。这怎么能行呢？大炼钢铁不能再上人了，已经上去的留下少数人建设小高炉，其他人马上撤下来！一部分人收庄稼，一部分人搞水利，要知道水利是农业的命脉，要把农业搞上去，必须大兴水利。”

    其实，省委和地委的领导同志也都在为大炼钢铁的事情犯愁，多数人不敢讲真话，怕被扣上“反对大办钢铁”的帽子。毛泽东在座谈会上的讲话，为大家解开了“紧箍咒”。杨贵也有了主心骨。座谈会之后，林县数万大炼钢铁的村民愉快地回到了丰产的农田，回到了兴修水利的工地。

    到1959年底，林县已建成中小型渠道1364条，水库36座，池塘2397个，旱井27120眼，水井5652眼，引山泉650个，有效灌溉面积20.1万亩，比5年前增加了近20倍，干旱缺水的状况很大程度地得到缓解。

    1959年，正当水利建设取得重大胜利，夏收作物喜获丰收时，林县又遇到前所未有的大旱。流经林县境内的淇、淅、露、洹四条河流都干涸了，已建成的水渠无水可引，水库无水可蓄，很多村庄的群众只好翻山越岭远道取水吃，整个林县仿佛又回到滴水贵如油的从前。林县的群众说：“挖山泉，打水井，地下不给水；挖旱池，打旱井，天上不给水；修水渠，修水库，依然蓄不住水。活人总不能让尿憋死呀！”

    身为县委第一书记的杨贵，更是心急如焚。5年来，领导林县人民兴修水利的实践告诉他，单靠在林县境内解决水源问题已经不可能了。于是，他决定组织3个调查组，兵分3路，到山西境内去考察水源。

    当杨贵一行步行到山西平顺县石城镇附近时，只听峡谷中回响着巨大的水流声，他简直不相信自己的眼睛，眼前竟是翻滚着波涛的浊漳河！据当地干部和水利人员介绍，浊漳河流经此地时，常年有25立方米／秒的流量，一到汛期流量在1000立方米／秒以上。

    真是不虚此行！掌握了浊漳河的第一手资料，杨贵兴奋得夜不能寐。他打开地图，用红铅笔在几个设想的引水地点上重重地画了记号。一个前无古人的“引漳入林”的伟大构想在杨贵心中生成了。

    不久，林县县委召开扩大会议，专门研究“引漳入林”工程。在河南省委、省人委，新乡地委和行署的大力支持下，20世纪中国水利史上一个伟大的决策诞生了——林县人要到山西境内去劈山导河，把浊漳河拦腰斩断，逼水上山，把水引到林县的分水岭，再由分水岭修建3条干渠，连通南谷洞、弓上、要街3个水库，将3个水库变为“引漳入林”的调蓄水库，彻底解决林县水源不足的问题！

    然而，“引漳入林”工程还未开始，风凉话就在林县和地委机关散布开了。

    “上了太行山，望见运粮河（运河），远水解不了近渴。”

    “漳河水要是能流到林县，那是公鸡下蛋！”

    “背着干粮送远屎，屙了屎还肥不了林县的田！”

    ……

    斗争、压力、困难、风险，无时不在。由于没有上级的专项拔款，林县要实施这一工程，将面临巨大的经济压力。究竟林县财政实力的“荷叶”，能不能包住“引漳入林”这个“大粽子”？杨贵在自己的日记中写到：“‘引漳入林’工程很大，现在正是困难时期，国家也不投资，如果等到形势好转后再修建，那时会出现什么情况很难预料。山西方面同意引水，这个机会不可失。错过机会，林县人民可能将永远受缺水之苦。现在修建，困难太多了，最基本的办法是自力更生。”

    1960年1月28日，庚子年春节这天，林县县委一班人是在期盼和兴奋中度过的。大年初一，全体县委领导和一些机关干部不约而同地来到杨贵家拜年。大家的话题始终围绕着“引漳入林”工程。2月10日晚，林县“引漳入林”总指挥部召开全县广播誓师大会，《“引漳入林”动员令》通过有线广播迅速传遍林县的每一个角落，大家奔走相告，整个林县沸腾了！

    2月11日，是农历正月十五。当东方刚刚露出鱼肚白，吃过扁食（饺子）的林县民工便浩浩荡荡地从全县15个公社同时出发了。他们扛着工具，挑着行李，推着小推车，赶着马车，向着晋、冀、豫三省交界的浊漳河汇集。尽管早春的豫北大地寒风凛冽，人们的脸上却洋溢着开创幸福的喜悦。一场人定胜天的战斗打响了！

    工程开工不久，杨贵便提出建议：把“引漳入林”这一大型水利工程叫做“红旗渠”工程。他号召全县人民，排除万难，高举红旗前进！

    1965年4月5日，总干渠胜利通水。

    1966年4月，3条干渠同时竣工。

    1969年7月，干、支、斗渠配套建设完工。

    10载寒暑，10年苦战，在这条总长1525.6公里的红旗渠上，英雄的林县人民兴建了48座水库、364座塘堰；修建各种建筑物12408座，其中凿隧洞211个，架设渡槽151座；在每条支渠上还建起了数量不等的小水电站和提水站，以红旗渠为主体的灌溉体系在林县全县基本形成。林县人从此告别了缺水的日子，灌区有效灌溉面积增加到54万亩。

    从此，红旗渠以其独有的慷慨的赠予和奔腾的激情，在林县挥洒出一片灿烂的天地。尽管天上还是骄阳似火，地上却是一派郁郁葱葱的喜人景色；昔日的羊肠小道变成了宽阔的林荫公路；那从群峰之间穿山越涧而来的滔滔渠水，转瞬间化成了巨大的电能，又穿山破雾，奔向太行山深处；小煤炭、小化肥、小水泥、小水电、小机械等“五小”工业，如雨后春笋一样迅速发展起来。

    如今红旗渠宛如一座绵延起伏的“水长城”，每年吸引着数百万中外游客。艰苦创业的“红旗渠精神”已经成为中国人民伟大民族精神的象征。】

    上面引文是最新的正式资料。我们从中可以感悟这样几点：

    1、毛泽东是从全局的高度来考虑修水利的：“水利是农业的命脉，要把农业搞上去，必须大兴水利！”这不就是全面发展的观念吗！

   2、毛泽东抓工作最善于统筹解决。请看主席和杨贵的这段对话：

     毛泽东接着问杨贵：“林县有多少人？”“60多万。”

    “林县有林吗？”杨贵答：“山上土薄石厚，原有一部分自然林，这次大办钢铁砍了不少。”

    毛泽东又问：“办钢铁你们上了多少人？”“地委让我们上15万人，我们目前只上了五六万。”

    “五六万人怎么住啊？”“都住在野地里。”毛泽东的表情立刻严肃起来：“五六万人住在野地里，生病的多不多？”

    杨贵说：“现在还不多，但已经有了苗头。”

    毛泽东做了一个不赞成的手势说：“天冷了，那么多人睡在野地里，冻病了怎么办？”

    杨贵的心情很沉重，他还有更焦急的事情要向毛泽东汇报：“林县经过兴修水利，今年的秋粮作物获得了大丰产，可惜不能全部收回来……”

   “这是怎么回事儿啊？”毛泽东追问道。“精壮劳力出来办钢铁，庄稼顾不上收，棉花顾不上摘。群众住在野地里，大便都用棉花擦屁股，眼看着雪白的棉花被糟蹋了。”

    毛泽东把目光转向大家：“好不容易修了水渠和水库，长了好庄稼，却没有人收。这怎么能行呢？大炼钢铁不能再上人了，已经上去的留下少数人建设小高炉，其他人马上撤下来！一部分人收庄稼，一部分人搞水利，要知道水利是农业的命脉，要把农业搞上去，必须大兴水利。”

    由此可见，毛泽东不是视察，而是调查，有了调查，他才表明自己的观点，这样才能统筹解决问题。并且，毛泽东始终尊重普通老百姓，把人放在第一位，他见不得那些不把普通人当回事的人和事。这不就是以人为本吗！

   3、毛泽东“人定胜天”的思想不是要和自然作对，而是要人们发挥主观能动性，敢于改造自然。红旗渠不就是人与自然和谐相处的光辉典范吗！

   4、毛泽东领导的红旗渠建设，不仅产生了经济效益，还有生态效益，更不用说社会效益了。这不就是可持续发展的典范吗！

  所以，毛泽东领导建设的红旗渠，堪称科学发展的典范！同时，我们还要注意，红旗渠只是毛泽东抓水利的一个例子，他的水利文化具有十分丰富的内容。

毛泽东的水利文化是科学发展的珍贵资源：毛泽东的水利文化包括他的水利思想和水利实践带来的成果

    水利一词最早见于战国末期问世的《吕氏春秋》中的《孝行览·慎人》篇，但它所讲的"取水利"系指捕鱼之利。

    约公元前 104～前91年, 西汉史学家司马迁写成《史记》，其中的《河渠书》（见《史记·河渠书》）是中国第一部水利通史。该书记述了从禹治水到汉武帝黄河瓠子堵口这一历史时期内一系列治河防洪、开渠通航和引水灌溉的史实之后,感叹道："甚哉水之为利害也",并指出"自是之后，用事者争言水利"。从此,水利一词就具有防洪、灌溉、航运等除害兴利的含义。

    现代由于社会经济技术不断发展, 水利的内涵也在不断充实扩大 1933年，中国水利工程学会第三届年会的决议中就曾明确指出："水利范围应包括防洪 、排水 、灌溉 、水力、水道、给水、污渠、港工八种工程在内。"其中的"水力"指水能利用 ,"污渠"指城镇排水。进入20世纪后半叶,水利中又增加了水土保持 、水资源保护 、环境水利和水利渔业等新内容，水利的含义更加广泛。

    因此，水利一词可以概括为：人类社会为了生存和发展的需要，采取各种措施，对自然界的水和水域进行控制和调配，以防治水旱灾害，开发利用和保护水资源。研究这类活动及其对象的技术理论和方法的知识体系称水利科学。用于控制和调配自然界的地表水和地下水，以达到除害兴利目的而修建的工程称水利工程 。 

  　出身于农民家庭的毛泽东，成长在水灾较为频繁的湖南，深知水灾的危害，早在战争年代就十分重视兴修水利。新中国成立时面临的水利连年失修、水旱灾害频繁的严峻形势，引起毛泽东的高度警觉，根治水患成为他思考的一个重要问题。毛泽东对于中国传统文化里“国以民为本，民以食为天”的思想，有极其深邃的理解。在毛泽东看来，水利不仅是农业的命脉，更是兴国安邦的大事。

    毛泽东一直思虑着如何解决数亿中国人民的吃饭问题。50年代末，毛泽东针对农业中存在的问题，在《党内通信》中强调指出：“须知我国是一个有六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。”而水利是农业的命脉，是影响土地生产率的重要因素。要解决粮食问题，必须首先解决水的问题。鉴此，以毛泽东、周恩来为首的党和政府，一开始就把水利建设提到了恢复和发展国民经济的首要位置。在治水为先的思想指导下，毛泽东多次过问水利工作，并指示有关部门优先解决了治水需要的人力、物力和财力。

    1952年10月，毛泽东视察黄河时，专程来到引黄灌溉济卫工程渠首闸，在这里毛泽东详细询问了工程建设和灌溉效果，并亲自摇动启闭机摇把开启了一孔闸门，当看到黄河水通过闸门流入干渠时，毛泽东十分高兴地说：沿黄每一个县都修一座这样的引水浇地闸就好了。在视察灌区过程中，毛泽东诙谐地指出：渠灌是阵地战，井灌是游击战，形象生动地阐明了井渠结合的农田水利发展方向。

   1955年，毛泽东发出了关于加强农田水利工作的指示，指出“兴修水利是保证农业增产的大事”，要求“每个县都应当在自己的全面规划中，做出一个适当的水利规划”，“同流域规划相结合，大量地兴修小型水利”等等。这些指示对全国农田水利建设的发展起到了积极的作用。

   1958年，毛泽东在总结农业生产经验的基础上，提出了农作物八项增产措施，即著名的农业“八字宪法”——土(深耕、改良土壤、土地普查、土地测量)、肥(合理施肥)、水(兴修水利、合理节水)、种(培育和推广良种)、密(合理密植)、保(植物保护、防止病虫害)、管(田间管理)、工(工具改革)。在“八字宪法”中，兴修水利被摆到了十分重要的位置。

   毛泽东题词中的治水条幅也不少（含治水提示）：

（1）大江大河治理的题词条幅有"一定要把淮河修好"、"要把黄河的事情办好"、"一定要根治海河"。

（2）修建大坝的题词和指示：毛泽东对葛洲坝工程批示"赞成兴建此坝"。1958年3月30日他在"江峡好"船上对船工说："在三峡修个大水闸，又发电，又便利船行"，高峡出平湖吗？

（3）水库的题词："庆祝官厅水库胜利完成！"，"十三陵水库"。

（4）长江荆江大堤和分洪题词："为广大人民的利益，争取荆江分洪工程的胜利"。

（5）关于抗洪的题词："庆贺武汉人民战胜了1954年的洪水，还要准备战胜今后可能发生的同样严重的洪水"。

（6）南水北调的提示："南方水多，北方水少，如有可能借一点来是可以的"，"引一百亿太少了，能由长江引一千亿方水就好了"。这是从全流域说的引水心情。

    在毛泽东“水利是农业的命脉”的思想和农业“八字宪法”的指导下，党和政府制定了一系列发展水利事业的政策措施，兴建了一大批水利工程，掀起了一次又一次的农田水利建设的高潮，为农业大幅度增产、解决我国粮食自给等问题，奠定了良好的水利条件。由于水利条件的改善，加之其它促进因素，新中国成立以后不很长的时间，我国便以全世界7%的耕地，养活了占世界22%的人口，解决了百余年来历届政府未能解决的中国人民的吃饭问题。这不能不说是人类历史上了不起的壮举。

   毛泽东是中国治水史上一位功盖大禹的伟大人物，新中国几十年治水伟大业绩，已远远超过了我国几千年治水功业的总和。几十年的江河基本安阑长流，数以万计的大小水利工程的巨大效益，展示了战胜水旱灾害、大江大河都为人民造福的前景似锦。以毛泽东为代表的新中国第一代领导集体所开创的人民治水事业，所实施的一切水利工程，是顺民心、得民意、暖民心、稳民心的德政工程。中华民族将世代铭记，千秋传颂。

   更重要的是，毛泽东留给我们的这些宝贵的思想财富和实践经验，以及直接可以产生经济效益的建设成就，已经形成了一套文化，那就是毛泽东的水利文化，这可是前无古人的，那可是咱们中华文化在20世纪的新发展了。尤其值得注意的是，毛泽东的水利文化也是科学发展的珍贵资源。我们千万不要忽视喔！

   红旗渠是属于中国的，也是属于全人类的，因为她是毛泽东文化的经典之作，任何人在红旗渠面前都会感到一种震撼，那是一种人的精神的自我发现。巍峨的太行，她不仅体现了抗日的民族精神，而且她也体现着中华儿女建设新中国的豪迈气概。

中华儿女多奇志，敢教日月换新天。

李克勤后记：发展不科学，指的是那种不管人的生存状态，或者不顾及人的生存的发展。科学发展是与之对立的。就人类生存而言，可持续发展，恐怕是目前比较科学的一种发展。毛主席的水利文化产生，比科学发展的提出要早很多年。

参考：

红色企业家的道器变通（发表在《中国集体经济》的文章）：