到底什么叫“定义”：学习恩格斯列宁的方法

Original 李克勤济学勤为径济学

原文：《到底什么叫“定义”：学习恩格斯列宁的方法》

2011-01-13 16:20 jixuie

李克勤（jixuie）题记：我们在教育领域经常会提到定义，几乎每一门课都会有专门的概念，人们习惯先给出定义，然后再展开推理。比如，关于谈判的定义，学过的人都会有印象。可是，如果要解释一下“定义”本身的含义，未必都知道。这也许是我们目前教育的一个弊端的反应。人们比较满足于或者止步于一般的理解，缺乏深入的，深层次的反思。这方面伟大导师真给我们做出了榜样。

我们都习惯于对于某个概念的定义的记忆，但是往往不自觉忽视定义本身的不完备性，更可怕的是，许多人把某本书的定义当作标准答案，死记硬背，然后就难免生搬硬套。这是典型的僵化的思维方式。

任何一门学科都离不开概念的定义，当被问起什么是什么时，如被问：“谈判是什么？”我们条件反射似的就想到，这个问题的标准答案就是——谈判的定义。我们很少去想这样回答能否达到问话的要求，我们已经习惯用定义去回答这样的问题。试想，如果是一个小学生问这样的问题，我们能这样回答吗？他是否能听懂呢？

所以，当我们学习谈判的定义时，有必要，对“定义”本身进行反思。

恩格斯在《反杜林论》里，就“什么是生命”这个问题，谈过关于“定义”一段论述。

恩格斯说：“定义对于科学来说是没有价值的，因为它们总是不充分的。唯一真实的定义是事物本身的发展，而这已不再是定义了。”“可是日常的运用来说，在所谓的定义中对最一般的同时也是最有特色的性质所作的简短解释，常常是有用的，甚至是必需的。”

“我们的关于生命的定义当然是很不充分的，因为它远没有包括一切生命现象，而只是限于最一般的和最简单的生命现象。在科学上，一切定义都只有微小的价值。要想真正详尽地知道什么是生命，我们就必须探究生命的一切表现形式，从最低级的直到最高级的。可是对日常的运用来说，这样的定义是非常方便的，在有些地方简直是不能缺少的；只要我们不忘记它们的不可避免的缺点，它们也无能为害。”