李克勤(jixuie)题记:华为有过四次全局性集中学习来自企业外的管理思想、管理手段。任正非用的学习方法是“先僵化,后优化,再固化”,他这是实践过了的,被证明行得通的学习之道,当然在工程思维上站得住脚。这是华为在任正非领导下的道器变通。这里不过是在事后,从理论思维角度做一些探讨。
(一)华为的四次学习
1996年开始,华为聘请中国人民大学彭剑锋等6位教授起草了《华为公司基本法》,目的就是统一思想,达成共识,建设企业文化。
1997年开始华为在合益集团(HayGroup)的帮助下,逐步建立并完善了职位体系、薪酬体系、任职资格体系、绩效管理体系,以及各职位系列的能力素质模型。
1998年,华为引入IBM参与华为IPD和ISC项目,进行流程管理变革及企业信息化建设。华为通过与普华永道(PwC)的合作,推进了核算体系、预算体系、监控体系和审计体系流程的变革。和德国国家应用研究院(FhG)合作,建立了严格的质量管理和控制体系。
2007年开始,华为聘用埃森哲启动了CRM(客户关系管理),加强从“机会到订单,到现金”的流程管理。在今天,和相关领域科研机构及顶级科学家们的合作,依然是华为实际密切联系理论的作风延续!
(二)华为学习之道需要感悟
不要一听到“先僵化”,就觉得任正非也僵化。事实上,如果一个人,一个企业敢于直言不讳谈自己主动“僵化”,恰恰说明这是对自己不僵化的自信。
就如同一个人敢于自嘲愚笨时,往往是这个人自信不愚笨的表现。
假如僵化为阴的话,则不僵化为阳,一阴一阳谓之道。
华为的学习之道,是否要这样来感悟?
(三)华为学习之道:高度、广度与深度
《华为基本法》是站在企业战略高度,从整体上做的规划。形而上的东西,得以确定。
接受合益集团(HayGroup)的指导,意味着在人力资源管理层面,在广度上,深化了企业之道的入脑入心,同时形成了体系。
引入IBM,启动CRM,实际上实在企业文化成型之后,对外来文化的吸收与消化。这个时候,企业作为市场主体是成熟的,因此有资格来谈全面吸收外来文化,而不至于因为引进而失去自我。
这就是文化自信。
只有具备了这个前提,才能说“先僵化,后优化,再固化”这一套。否则,连自我都没有,谈何学习别人呢?
这里需要特别说一句,任正非每一次做出重大决策之前,他的理论思维和工程思维,是几乎同时进行的。这是企业道器变通的共性。
任正非特别讲究“自我批判”:
【没有自我批判,我们就不会认真听清客户的需求,就不会密切关注并学习同行的优点,就会陷入以自我为中心,必将被快速多变、竞争激烈的市场环境所淘汰;
没有自我批判,我们面对一次次的生存危机,就不能深刻自我反省,自我激励,用生命的微光点燃团队的士气,照亮前进的方向;
没有自我批判,就会固步自封,不能虚心吸收外来的先进东西,就不能打破游击队、土八路的局限和习性,把自己提升到全球化大公司的管理境界;
没有自我批判,我们就不能保持内敛务实的文化作风,就会因为取得的一些成绩而少年得志、忘乎所以,掉入前进道路上遍布的泥坑陷阱中;
没有自我批判,就不能剔除组织、流程中的无效成份,建立起一个优质的管理体系,降低运作成本;
没有自我批判,各级干部不讲真话,听不进批评意见,不学习不进步,就无法保证做出正确决策和切实执行。
只有长期坚持自我批判的人,才有广阔的胸怀;只有长期坚持自我批判的公司,才有光明的未来。自我批判让我们走到了今天;我们还能向前走多远,取决于我们还能继续坚持自我批判多久。】
任正非的个性恐怕是在理论思维上,他是先行者,走在时代前列,所以在思维层面他的优势,需要从道层面来解读,需要悟道。这里是学习之道的一点感悟。
中国明代顾炎武开一代学以致用之先河,到了五四时期,新文化兴起,中国共产党成立,中国人的理论思维进入到系统更新阶段,毛主席成为领袖之后,在延安总结革命经验,创立了我们自己的马克思主义系统理论——毛泽东思想。
我们回顾历史发现,其实这也是先僵化的过程,只是那个僵化有点偏,后来还是毛主席领导了优化,至于固化,我党我军一套思想理论体系,一套制度纪律安排,完整的毛泽东文化体系,就是影响了包括任正非在内千千万万个有识之士的世界观和方法论。
当然,这不是每个人都能悟道的,任正非是悟道了,悟到了。
华为固化的一份《华为新员工融入管理:180天8阶段行动清单 》:
这是德沃夏克第九交响曲(自新大陆),听这首曲子尽量想象开拓精神:
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