毛主席潇洒的自信，自信的潇洒【组图】

新华博客原文 潇洒：图说毛泽东的目光12

jixuie · 2010-10-09

李克勤（jixuie）题记：毛泽东主席以他特有的气概，用实践证明“天下事难不倒共产党员”，他是何等的潇洒。
 

1949年，虽然新中国建立了，但是国民党留下一个千疮百孔的烂摊子。

而毛主席怎么说？

针对长期以来中国民族自卑心理形成的经济根源，毛主席提出了著名的“一穷二白”论。

1950年代中后期，中国经济远远落后于西方国家，甚至在不少方面也落后于一些新兴民族独立国家和版图很小的国家，这实际上恰恰是民族自卑心理产生并长期延续的根本原因。

有鉴于此，大体上从构思《论十大关系》前后，毛主席比较系统地提出了当时人所共知的“一穷二白”论。

1956年2月他最初提出“一穷二白”论，认为：“中国有两条好处，一曰穷，二曰白，一点负担都没有。美国在华盛顿时代，也是白，所以发展起来也是很快的。苏联开始也是白。富了不行。”

这一讲话后来公开发表时改成了“一穷二白”论，并做了进一步解释：“我曾经说过，我们一为‘穷’，二为‘白’。‘穷’，就是没有多少工业，农业也不发达。‘白’，就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。从发展的观点看，这并不坏。穷就要革命，富的革命就困难。科学技术水平高的国家，就骄傲得很。我们是一张白纸，正好写字。”

1958年毛主席就把“一穷二白”论完全用做振奋民族精神的号令了：“除了别的特点之外，中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事，其实是好事。穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图……中国劳动人民还有过去那一副奴隶相么？没有了，他们做了主人了。”

显然，这样的话语意在消除民族自卑心理。

毛主席以身作则，在穷的时候——还不太富裕的时候，就潇洒起来，以此告诉世人，穷人也潇洒，也完全能够潇洒。

潇洒，总体是行为指自然大方，不呆板，不拘束，多用来形容神态和容貌，也指举止。潇洒是一种境界，潇洒不只是言行举止的超然神采风度翩翩，而是自然、独韵的境界；潇洒是坦诚是率真，更是是对待生命诚挚的态度。

唐朝李德裕有首《题奇石》：“蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。”

潇洒是乐观向上的精神状态，只有不怕困难，不畏艰险，用于向不确定的未来挑战，才可能潇洒起来。

潇洒，靠钱是潇洒不起来的。

相反，潇洒的人，用潇洒的气力，可以创造出财富来，这就是穷则变，变则通，通则久的道理。

毛主席带领全国各族人民，在一穷二白的基础上，不是创造出“两弹一星”，和我们自己的核潜艇，还有我们自己的大飞机吗？

1975年1月13日　周恩来总理在四届人大一次会议上作政府工作报告中指出：

“我们超额完成了第三个五年计划，第四个五年计划一九七五年也将胜利完成。我国农业连续十三年夺得丰收，一九七四年农业总产值预计比一九六四年增长百分之五十一。全国解放以来，尽管我国人口增加百分之六十，但粮食增产一点四倍，棉花增产四点七倍。在我们这样一个近八亿人口的国家，保证了人民吃穿的基本需要。工业总产值一九七四年预计比一九六四年增长一点九倍，主要产品的产量都有大幅度增长，钢增长一点二倍，原煤增长百分之九十一，石油增长六点五倍，发电量增长两倍，化肥增长三点三倍。拖拉机增长五点二倍，棉纱增长百分之八十五，化学纤维增长三点三倍。在这十年中，我们依靠自己的力量，建成了一千一百个大中型项目，成功地进行了氢弹试验，发射了人造地球卫星。同资本主义世界经济动荡、通货膨胀的情况相反，我国财政收支平衡，既无外债，又无内债，物价稳定，人民生活逐步改善，社会主义建设欣欣向荣，蒸蒸日上。”

这是国际公认的。

美国有位著名学者莫里斯·迈斯纳(Maurice Meisner)，是研究中国的极其出色的学者，他最初是从研究中国马克思主义奠基人李大钊开始的。历任威斯康幸大学、耶鲁大学历史学教授、伦敦经济学院客座教授，汉名“马思乐”。

莫里斯·迈斯纳在他的著作中明确指出：　

【尽管曾经在存在着所有这些失败和挫折，但是毛泽东时代是中国现代工业革命时期这一结论是不可避免的。曾经长期被轻蔑为“亚洲病夫”的中国，20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始，在毛泽东时代结束时，却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。中国的国民收入在1952年――1978年的25年间增加了4倍，即从1952年的600亿元增加到1978年的3000亿元，而工业在增加的国民收入中所占的比例最大。人均国民收入指数（以不变价格计算）从1949年的100（1952年的160）增加到1957年的217和1978年的440。在毛泽东时代的最后20年间（这是毛泽东的后继者们评价不高的一个时期），而且连大跃进的经济灾难也估计在内，中国的国民收入在1957年至1975年期间翻了一番多――人均增加63％。

无论人们将毛泽东时代作何种评价，正是这个中国现代工业革命时期为中国现代经济发展奠定了根本的基础，使中国从一个完全的农业国家变成了一个以工业为主的国家。1952年，工业占国民生产总值的30％，农业产值占64％；而到1975年，这个比率颠倒过来了，工业占国家经济生产的72％，农业则仅占28％了。　　

其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。　　

在毛泽东身后的时代里，对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵，而缄口号不提当时的成就已然成为一种风尚――深恐提及后者便会被视为对前者的辩护。然而，对一个基本事实的承认，即毛泽东时代在促进中国现代工业改造――而且是在极为不利的国际国内条件下做的――过程中取得了巨大的成就，并不就等于是为历史作非分的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命，80年代将找不到要改革的对象。　】

参考：毛泽东时代“是世界上最伟大的现代化时代之一”

外国人讲的话，我们不能作为评价历史的标杆，但是我们需要认真思考。

无论是在战争年代，还是在新中国成立之后，毛主席的心态，毛主席的潇洒——毛主席挥洒自如的道器变通，影响着全党全军和全国各族人民。

毛主席的潇洒，就是新中国自尊、自觉、自信、自立、自强的象征。

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诋毁毛泽东的人很沮丧——越是说毛泽东的不是——毛泽东的形象不但不受影响，相反越发高大——他们越是达不到其目的——实际效果还朝相反的方向发展，这已经成为不以人的意志为转移的客观事实，这就是客观规律，这就是历史的辩证法。毛泽东虽然作为一个人已经不在人间，但是作为一种精神，作为一种哲学，作为一个思想体系，毛泽东永远活着，不管你从正面，还是从反面提起他，只会增加他的影响力。有些不喜欢毛泽东的人，从逻辑上讲，不彻底消除毛泽东的影响，似乎又不能实现其目的，这样他们总是会变着法要攻击毛泽东，在客观上帮助着毛泽东的思想的传播，从而我们就看到眼下的这样一种格局，毛泽东依然在纪念堂里实践着辩证法。毛主席在纪念堂继续“处无为之事，行不言之教”。

请看：

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李克勤（jixuie）后记：当苏共垮台，苏联解体之后，恐怕当年不理解毛主席与赫鲁晓夫分手的人，会清醒一点了。道，是道器变通之根，器，是道器变通之基。毛主席的道器变通始终都是有根基的。

毛主席与赫鲁晓夫的分歧，有意识形态的成分，但不仅仅如此，还有国家主权问题，如果不认识到这一点，那还是没有读懂毛泽东。

毛主席是我们中华人民共和国的开国领袖，我们该怎样对待我们的开国领袖，看来这还是个问题。

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