重情者最知岁月无情

Original 2018-02-26 周国平 周国平周国平

读元曲随想（节选）

有的人活得精彩，有的人活得自在，活得潇洒者介乎其间，而非超乎其上。

聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常，不料再聚无日，一别竟成永诀。或者青春相别，再见时皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情流逝。

“尽道便休官，林下何曾见，至今寂寞彭泽县。”原因在于，人们尽管慕林下高洁之名，却难耐林下寂寞之实。即使淡于功名的人，也未必受得了长期与世隔绝。所以，在世上忙碌着的不都是热衷功名之徒。

《晋书》记载∶刘伶常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰∶“死便埋我。”其遗形骸如此。

薛昂夫讥他“犹未忘形”，因为他还惦着尸体。讥得对。薛自己的态度是∶“有一日符到奉行，只图个月朗风清。”图得美。不过，死还要选个好天气，岂不也是“犹未忘形”?

薛昂夫∶“天地中间，物我无干。只除是美酒佳人，意颇相关。”

物我两忘，唯独忘不了美酒佳人。也许，物我两忘的化境太玄妙，常人难以企及，沉缅酒色倒是入境的捷径?可惜酒会醒，色会衰，免不了又回到物的世界，面对我的孤独。

断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。

如同一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然，前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。

女人比男人更信梦。在女人的生活中，梦占据着不亚于现实的地位。

男人不信梦，但也未必相信现实。当男人感叹人生如梦时，他是把现实和梦一起否定了。

张可久写“英雄不把穷通较”∶“他得志笑闲人，他失脚闲人笑。”真正的“不把穷通较”应该是∶他得志笑自己，他失脚自己笑。

“多才惹得多愁，多情便有多忧。”所谓多愁善感，善感实为多愁的根源。多一分情，便多一分人世间的牵挂。怎么办呢?徐再思接下来说得好∶“不重不轻症候，甘心消受，谁教你会风流。”

不过，情至深如贾宝玉者，就是重症甚至绝症，没有一个凡俗之躯消受得起，终于只好弃绝尘世了。

在情场上，两造都真，便刻骨铭心爱一场。两造都假，也无妨逢场作戏玩一场。最要命的是一个真，一个假，就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假，玩弄感情，自当恶有恶报。被动的假，虚与委蛇，也决非明智之举。对于真情，是开不得玩笑，也敷衍不得的。“你若肯时肯不肯时罢手，休把人空拖逗。”(吕止庵《醉扶归》)——这是一句忠告。