思想就是恐惧，如同思想就是快感一样

克里希那穆提周国平 2018-11-12

思想造成了界分

那么，这堵由抗拒、界分及分歧所造成的墙，到底是怎么产生的？在我们所做的一切事情之中，在我们所有的关系之中，不论这种关系有多亲密，都存在着会造成困惑、不幸与冲突的界分。这层障碍到底是怎么形成的？如果我们真的能了解它——不是头脑或字面上的理解——真的认清并感受到它，我们就会发现它已经被终结掉了。

让我们深入地探讨一下。如果要你回答这个问题，不知道你的意见会是什么？我们每个人都有意见或者会提出某种意见——我的意见永远是对的，而你的永远是错的。虽然我们可以用辩证法来解释它，可是我们关心的并不是辩证式的解释，也不是要达成确切的结论。真理绝不在意见或结论之中，真理永远是崭新的，因此心智不能带着结论、意见或论断去接近真理，它必须是自由的。所以当我们问道：这堵抗拒之墙是如何产生的，我们并不是在寻求意见，也不是在寻求一个博学之人的解答——因为这里没有权威。我们是在共同观察、检视、深入地去感受这个问题。

很显然这堵墙是透过思维的机制产生的，不是吗？请不要拒绝这个说法，只要观察它就够了。如果你从未想过有关死亡的事，就不会害怕死亡。如果你没有受到基督教、天主教、新教、印度教、佛教或者天晓得其他什么教的影响，若是你从未受到这些宣传或思想制约，是不可能有屏障的。我们可以很清楚地看到这些“你和我”的想法如何造成了障碍。因此思想不但制造出这堵由自我中心的活动砌成的墙，而且还在这堵墙内制造了属于自己的活动，因此思想造成了界分，也制造出了恐惧。

其实思想就是恐惧，如同思想就是快感一样。我发现了某个非常美妙的东西，譬如一张美丽的脸孔，可爱的夕阳，昨天发生的一件令人愉悦的事；思想不断地在忆念这些东西，忆念着它有多么美好。请仔细地观察这一点：思维活动的本身就会让快感延续下去，因此思想不但得为恐惧负责，还得为快感负责，这是很显而易见的事。因为你很享受下午的这顿饭，所以你很想再度品尝到它，或者你曾经有过美好的性经验，于是不断地咀嚼它，不断地左思右想，制造出一些意象来，并且想再度品尝那份滋味，而这便是我们所谓的爱。

思想一旦制造出了围墙这个圈圈或是一份抗拒力及信念，就会害怕别的东西可能进入墙内，或者怕这座墙会倒塌。因此恐惧与快感都是由思想引发的，你不可能只有快感而没有恐惧，它们是同时存在的，因为它们都是思想的孩子。而思想又是心智的蠢孩子，因为它关切的只有快感与恐惧。请仔细地观察这一点，让我再提醒你们一次：我们是在共同探索，你们是在透过这些话语来观察自己，检视自己。

因此恐惧、痛苦与快感都是思想的成果。要活在这个科技世界里，思想的运作就必须是客观的、健康的、合乎逻辑的以及清明的——不过在人际关系里，思想却没有什么作用，因为思想一旦介入人际关系，就会形成恐惧，然后又会出现苦与乐的感受。我并不是在说什么疯话：你可以亲自去检视一下就知道了。思想就是记忆、经验与知识的反应，因此它永远都是老旧的，而且绝不可能是自由的。

虽然我们有所谓的“思想自由”这种东西——想说什么就说什么，但思想本身从来不是自由的，而且永远也不会带来自由。思想往往会助长恐惧与快感，但绝不会助长自由，只要有恐惧与快感，爱就不存在了。爱既不是思想，也不是快感，但是对我们而言，爱就是一种快感，因此会助长恐惧。

《重新认识你自己》

克里希那穆提著作

深圳报业集团出版社，2010-3-1

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