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真正决定一个人的人品的是......

周国平 周国平 2019-12-26



人品和智慧


美德的真正源泉是智慧,即一种开阔的人生觉悟。



我相信苏格拉底的一句话:“美德即智慧。”一个人如果经常想一想世界和人生的大问题,对于世俗的利益就一定会比较超脱,不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底,道德败坏是一种蒙昧。当然,这与文化水平不是一回事,有些识字多的人也很蒙昧。


假、恶、丑从何而来?人为何会虚伪、凶恶、丑陋?我只找到一个答案:因为贪欲。人为何会有贪欲?佛教对此有一个很正确的解答:因为“无明”。通俗地说,就是没有智慧,对人生缺乏透彻的认识。所以,真正决定道德素养的是人生智慧,而非意识形态。把道德沦丧的原因归结为意识形态的失控,试图通过强化意识形态来整饬世风人心,这种做法至少是肤浅的。


意识形态和人生智慧是两回事,前者属于头脑,后者属于心灵。人与人之间能否默契,并不取决于意识形态的认同,而是取决于人生智慧的相通。


一个人的道德素质也是更多地取决于人生智慧而非意识形态。所以,在不同的意识形态集团中,都有君子和小人。


社会愈文明,意识形态愈淡化,人生智慧的作用就愈突出,人与人之间的关系也就愈真实、自然。


在一个人人逐利的社会上,人际关系必然复杂。如果大家都能想明白人生的道理,多多地关注自己生命和灵魂的需要,约束物质的贪欲,人际关系一定会单纯得多,这个世界也会美好得多。


由此可见,一个人有正确的人生观,本身就是对社会的改善做了贡献。你也许做不了更多,但这是你至少可以做的。你也许能做得更多,但这是你至少必须做的。



知识是工具,无所谓善恶。知识可以为善,也可以为恶。美德与知识的关系不大。美德的真正源泉是智慧,即一种开阔的人生觉悟。德行如果不是从智慧流出,而是单凭修养造就,便至少是盲目的,很可能还是功利的和伪善的。


在评价人时,才能与人品是最常用的两个标准。两者当然是可以分开的,但是在最深的层次上,它们是否相通?譬如说,可不可以说,大才也是德,大德也是才,天才和圣徒是同一种神性的显现?又譬如说,无才之德是否必定伪善,因而亦即无德,无德之才是否必定浅薄,因而亦即非才?当然,这种说法已经蕴含了对才与德的重新解释,我倾向于把两者看作慧的不同表现形式。


人品和才分不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分,而且有高低宽窄之分,后者与才分有关。才分大致规定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者,其善多为小善,谓之平庸。无德无才者,其恶多为小恶,谓之猥琐。有才有德者,其善多为大善,谓之高尚。有才无德者,其恶多为大恶,谓之邪恶。


人品不但有好坏之别,也有宽窄深浅之别。好坏是质,宽窄深浅未必只是量。古人称卑劣者为“小人”“斗筲之徒”是很有道理的,多少恶行都是出于浅薄的天性和狭小的器量。


大智者必谦和,大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。


我听到一场辩论:挑选一个人才,人品和才智哪一个更重要?双方各执一端,而有一个论据是相同的。一方说,人品重要,因为才智是可以培养的,人品却难改变。另一方说,才智重要,因为人品是可以培养的,才智却难改变。


其实,人品和才智都是可以改变的,但要有大的改变都很难。

人是会由蠢而坏的。傻瓜被惹怒,跳得比聪明人更高。


人生与道德、做人与处世、精神追求与社会关切之间有着内在的联系。如果要在两者之间寻找一个结合点,伦理学无疑最具备此种资格。伦理学的内容应该拓宽,把人生哲学的基本原理也包括进去,不能只局限于道德学说。



本文选自《周国平少年哲学智慧书


朗读者:高昂,网名go on,中华文化促进会朗读专业委员会副秘书长、全民悦读全国联盟常务副秘书长,山西广播电视台职业播音20余年,专注于纪录片解说。听到他更多声音,公众号:全民悦读太原阅读会,ID:tyreader


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“周国平少年哲学智慧书”系列,是专为8—14岁孩子出版的周国平哲思经典,多篇入选语文教材、语文试卷及图书馆、教师推荐作品。该系列五册,分别针对困扰孩子成长、影响其未来人生的五大方面——认识自己、面对自己、管理自己、激励自己、尊重生命,以真实的经历、质朴的语言、独特的角度、深刻的见解、多元的板块,引导少年思考,帮助孩子解读成长路上的种种迷茫,获得成长智慧,从容面对人生。


“儿童哲学”(Philosophy for Children)由美国著名哲学家、时任哥伦比亚大学教授的马修·李普曼(Matthew Lipman)博士创建。李普曼博士在大学任教期间,发现大学生的思考能力普遍比较薄弱。经过深入研究,李普曼认为要提升学生的思维能力,儿童时期的教育方式至关重要。


当下,在英国、美国、法国、加拿大、德国,儿童哲学教育已经相当普及。

 

在英国的私立教育体系中,从小学阶段就开始给孩子们安排哲学课程。在法国,哲学课是法国中学生的必修课,而哲学科目的考试列入法国统一的全国中学会考。美国作为儿童哲学运动的发源地,对孩子认知潜能的研究更是走在世界前端。


哲学始于惊异。孩子缺少生活的经验,但不缺少探寻和思考事物的能力。孩子们的心灵有弹性,他们只需要用自己了解的少数概念,就能讨论一些重要的问题,如什么是正确,什么是真实,什么是美?

 

教育孩子就是要做唤醒的工作,而不是强行地灌输知识。当孩子的求知欲望与生命的力量被唤醒之后,孩子就会自觉主动地去探索未知的世界,而这个探索的过程,也就是孩子自我唤醒心灵智慧的过程。

 


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问:请问您是如何看待孤独的?我们学生应该参加到热闹的活动中,还是活在一个人的自在中?



周国平:我的体会是两者都需要。当然,因为性格和志向的差异,两者的比例可能是因人而异的。我不排斥与人交往和参加活动,关键是交往有没有质量,活动有没有意义。如果只是图热闹,怕孤独,我觉得你就应该反省了。

卢梭说,独处是最美好的享受,最受不了的是跟人聊天。我和他有同感。我一直认为......



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