女孩同意单独吃饭,就同意了跟男人上床吗?
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如果不做这个选择,无论死去还是活着,伊藤诗织生命的春天都将停留在26岁。她无法回日本工作,无法再相信自己所信仰的新闻理想,无法建立与他们的信任关系,因为性侵她的,正是一位德高望重的前辈。
把这种思维解释为“误解”,还是太温和了一点。
其实这就是男权社会中,视女性为公共财产的一种惯性思维,在这种思维底下,世上没有性侵,只有挑逗、半推半就、欲拒还迎。
甚至在有些男性看来,女人连“半推半就”的权利都没有,更别说拒绝了。
韩寒还说:“我觉得一个女的如果答应跟一个男的单独吃饭单独看电影,就是答应跟这个男的上床了,这是我心中一向的一个推理。”
如果觉得伊藤诗织的困扰仅限于日本女性,韩寒只是个奇葩,可能我们还是太善良了。
事实上,在韩寒的这番言论下面,很多网友认同:大多数男人就是这么想的。
甚至还有人说韩寒算好的,大部分男的你给他一个眼神,他就觉得可以做一切了。
作为女孩的妈妈,看到这些言论,真的不寒而栗。
我知道一定会有人告诉我,你要教育女儿,不要单独跟男生看电影、吃饭,在男生面前不要喝酒,不穿暴露的衣服,如果不打算跟男生结婚,就不要跟他牵手……
不,我不想让女儿觉得男生都是恶魔;我不想她从小就对亲密关系产生恐惧;我更不想让她用自我保护的方式去做自我贬低。
如果你认为需要被教育的永远是女性,无异于认同女性恒久有罪。
我相信平权不是为了告诉女孩,男人没有一个好东西,而是要教育男生,只有当你学会尊重女孩,你才有资格爱女孩;只有当你学会尊重母亲,你才有资格让自己的基因延续。
如果我们永远不教男孩什么是性同意;不告诉权势男人,当女孩说不的时候,他必须维持基本的体面,否则就是犯罪。那么,女孩所受到的保护自己的教育,只会变相给男生脱罪。
正因为这种教育的缺失,我们才会在伊藤诗织被性侵后,听到指责她单独跟男性吃饭的言论;我们才会在李星星事件中,听到某媒体的“sugar daddy”的理论。
在性侵事件中,人们习惯于将关注点放在次要矛盾上,忽略主要矛盾。
什么是次要矛盾?女孩穿的太少、晚上出门、单独去男生家…… 什么是主要矛盾?无论什么情况下,只要女生说不,男生就必须把裤子穿上;当女性处于醉酒等无意识状态下,发生关系等同于性侵。
在伊藤诗织被性侵的时候,她担心用日本话说“不”,会让男方误解自己是在撒娇,于是大声用英文说:“滚开,你从我身上滚开。”
然而,对方依然把她的拒绝故意“理解”成了同意。
所以,你还要女孩怎么办,她们想的还不够深,做的还不够多吗?
还有人为自己或者为强奸犯辩解的时候,喜欢问:“你为什么不反抗?”事实上,至少60%的性侵案发生在熟人之间,他们可能是你的父辈、兄长、领导、老师等,在这种情况下,70%的女性会陷于短暂的“假死”状态,以逃避自己所面对的巨大心理冲击与身体伤害。
女性在拒绝的时候,要考虑用哪种语言什么样的语气,才不至于让对方误以为自己“同意”,但问题是,如果对方有意“误解”,女孩怎么做都是错。
台湾导演钮承泽性侵工作人员一案,最近尘埃落定,大导演被判入狱4年。亦舒师太说,人们往往只相信他们愿意相信的事。在我们看到的性侵案里,男性永远选择相信女孩是自愿的,他们与鲍毓明一样委屈满满。
在女方提供了足够有力的证据链前提下,钮承泽也说过受害女子与自己是恋人关系。
直到女方出具双方聊天记录,证明两人不熟,钮承泽才改口,说两人“正朝着交往的方向进行”,对方也明白他有追求的意思。
钮承泽以此认定两人的亲密举动并无不妥。
艾小羊。复杂人生的解局人,品质生活的上瘾者,专治各种不高兴。代表作:《活成自己就好了》。公众号:艾小羊生活会(id:qimeixiaoyang),微博:有个艾小羊
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