谁会同情那些肆意伤害无辜的人？

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1月22日，在云南师范大学实验中学门前，发生了一起人质劫持案。

56岁的王某侠手持20公分的长刀，冲进学生堆中，无差别攻击，伤害每一个他碰到的学生。

在一片混乱和哭喊之中，7名孩子被捅伤，还有一名孩子成为他的人质。

这是惊心动魄的一幕。

王某侠劫持人质后，还随着携带扬声器，为的是向所有人喊话，痛陈命运的不公。

谁生活容易？生活的不易，命运的不公，就是犯罪的理由吗？

最后的结局大家都知道了，王某侠被一枪爆头，结束了他懦弱、无能、且愤怒的一生。

此人死不足惜，只是可怜了那些被他伤害的孩子。

警方在通报中说，歹徒一共造成8人受袭，其中7人受伤，1个孩子死亡。

太让人痛心了。

枪声响起，一枪爆头，暴徒倒下，一切似乎归于平静。

我们总说，冤有头，债有主，该找谁找谁去。

为了一己私利就伤害无辜的人，我们不要试图找任何理由为其脱罪，他就只值一颗子弹而已。

鲁迅先生说过：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。” 

他就是懦夫，更是一个暴徒人渣。

无独有偶，2015年5月14日，在昆明发生的另一起人质劫持事件，歹徒劫持了一辆公交车，在公交上挂出了“为村民讨说法”字样的条幅。

这个歹徒，不是这世界上最讽刺的“勇者”吗？你连死都不怕，还怕你村里的那个芝麻官都称不上的村长？

真正的勇者是什么？

是对强权说“不”，是对不公命运的不屈服，是对欺负自己的人予以反击。

劫持公交车算是什么回事？

挥刀向路人，挟持无辜学生，蓄意报复社会的人，无论出于什么目的，这都是个暴徒人渣，他们不配活在这个世界上，这是基本立场。

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可惜，每当这样的悲剧发生，总有人为他辩解：“你可能并不理解他的处境”“你不知道他经历了什么……”

似乎这些反社会行为的出现，不应该怪罪犯，是社会、是政府让他们变成这样的。

我想问的是，如果我们同情施暴者，认为他们是迫不得已，那谁来同情受害者？他们受到暴力的伤害，有人甚至因此失去生命，他们就活该？

什么歪理嘛？

谁会去同情那些肆意伤害无辜的人渣？

即使命运再残酷，也不能成为伤害他人的理由，对犯罪者的一点点同情抑或理解，都是对受害者和家庭莫大的伤害和不尊重。

同时，我也反对有人呼吁的：媒体不要通过报道还原施暴者的人生，不要去挖掘他施暴背后的动机。比如有人说：他就是懦夫，没有人有兴趣听他的任何事。

追问歹徒的杀人动机和同情他的犯罪心理，这绝对是两码事。

追问歹徒的杀人动机，找到杀人的原因，也是为了避免下一次的社会悲剧发生。

因为很多时候，除开一眼可见的恶，还有模糊的灰度地带，还有被强力定性的恶，我们需要的仅仅是多一些视角，多一些事实。

解决问题的第一步，是先要正视这个问题。询问他为什么杀人，寻找把人变成魔的动因，即便是警察办案、律师辩护、法官审判的时候，也都会追问犯罪动机是什么，这没有毛病。

谁也没有说不要枪毙他们。

这些暴徒人渣，就该一枪爆头，就该交法庭审判枪毙。

而枪毙他们的意义，也不是所谓他们多么多么可恨，而是为了威慑社会上其它有同样丑陋人性的人。

如果直接枪毙，而不深究背后的原因，不过是情绪蒙蔽了双眼。

一句话，质询杀人的原因，这是法律的意义，同情他杀人的理由，这才是人性的缺失。

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