打卡平梁城，跋山涉水出通江，腾云驾雾到巴中
夜宿通江，顺便逛了逛这座以江命名的川北县城，除了刻意强调的红色基因，除了知道通江特产银耳，其他基本无感。当然，当地的坝坝舞也蛮厉害，红四方面军总指挥部旧址那里，不大的一个广场上，将近10支队伍，一队一个功放，男女老少形形色色，各自为战却又一点也不违和，算是中国特色一景。
早上起来，老司机非要跑通江对面的壁山上看看，因为昨晚看见山顶灯火通明，疑似景点。七弯八绕的“单行道”，又正是上班高锋时段，错个车都好麻烦。到了一看，果不其然是个森林公园，本来除了鸟瞰通江也没啥看头，不过架不住咱运气好，上山之后居然起了云海……虽然品相和角度不尽完美，但我还是忍不住摁了不少快门。
一边是江畔繁华，一边是桃源人家，云起云收，大开大合，这里是通江，这里是古巴国！
后来下了璧山，出了县城，去往巴中的途中，在大和乡附近又再度遇到山间云海。人品真是好到爆呀！唯一有点遗憾的是云起云灭转瞬即逝，等我找好角度架起脚架，想拍段美美的延时视频时，大片散场了……
壁山上还有个壁山寺，寺前公路边上立有一座节孝总坊，从市区搬迁而来，是通江唯一明代石质牌坊，造型美观，雕刻精美。此坊建于明正德年间，“青砂石质，仿木结构，四柱三间，单檐四级，庑殿顶，素面，设斗。”
粗看似乎没有前面在巴灵台看到那座比丘墓前的牌坊精美，但是比之略微高大。然后细看之下，揣摩书法笔触以及图案雕工，其实精美程度也不遑多让。一图一景，坊前虽没有标牌作详细介绍，但也大致能看出些个道道，最难能可贵的是，历经浩劫之后还有半数左右的图案头颅健全保存完好……大抵因为牌坊太高，红卫兵小将们够不着，呵呵。
通江，唐武德初年改壁州，因山得名，“其山削绝如壁”故名壁山。而壁山寺与之同期，与朝代更迭和治乱兴衰一起兴废交替，最终于1955年被当时通江县委决定拆毁。当年的通江中学文史教员向平章还因为联名力保壁山寺不被拆毁，以致蒙冤受屈二十一年……历史无处不反讽！九十年代初，壁山寺重新复建，却再难企及当年万一。
是以，我都懒得进殿，还不如细细揣摩殿前屋檐下一块清代的功德碑，或者与院坝前的比丘尼一起斜倚栏杆，假装看破山下的万丈红尘。
别了壁山上平梁。
平梁城位于四川省巴中市巴州区平梁镇，距巴州城西5公里 ，地势险绝，四面绝壁，海拔805米，东西长约2000米，南北宽约1800米，总面积36万平方米。
清道光《巴州志·山川》中记载平梁山：“山形高大而上平阔，周数十里，俱悬岩峭壁，莫可攀援。惟四隅有小径可通，上下亦崎岖逼仄，不可驰骋……”
初探平梁，这次因为老司机的手机也无迹可循，而我又不喜欢行前做足详细攻略，所以我俩只能乱钻乱蹿。虽然是一直信奉路在嘴上在脚下，但有时候吧，人云亦云的，多数当地人也未见得真就靠谱。再一个发现我现在忘性真不是一般大，走不了几步路就全还给了人家，忘记完逑了……城门俱毁，好些地方没找到或者没去，所以相对来说，这次的平梁城之行算是务虚了，是最没看头的一遭。当然，回来补课这些那是后话！
不过还是放一个问路视频在此，以备后来者攻略。
从城中直插东门，机耕道上立了某个户外基地的简易门楼，初初一看《熊孩子变形计》以为这里曾拍过电视综艺，后来想想多半也是牵强附会，噱头而已。
平梁城（寨）始建于东汉末年，山上现有严公台遗址（时任巴州太守严颜曾在此山上屯兵操练）。成名于南宋，淳祐十一年（1251年）由都统张实奉命率巴州军民在原寨基础上创筑平梁城，其名取自扫平梁州之义。
平梁城“坐据要地，汉中在掌握，将以为兴复之基……”与通江得汉城、平昌小宁城沿巴河和通江在整个渠江水系上游流域呈品形而立，互为犄角。余玠亲率中军“北伐”抗元和蒙哥兵临合川钓鱼城这时，成为稳定后方和突出前哨，对整个战略时局的影响都不可或缺。
只可惜，历史总以成败论英雄，除了钓鱼城其余各城战绩鲜少见诸史册。所以清《巴州志》一句“故在南宋不效”，可能才是平梁诸城少见经传的原因吧？
五百年后，因为白莲教，平梁故城再复起用。
又两百年后，徐向前率红四方面军来到这里，浴血奋战一场。
再过大半世纪，我们寻城来了……可惜四门俱毁，庙宇俱废，连坟头都被推平……还剩下的就只有古老的城墙和小径，断断续续，在记忆里像某种脉络一直延伸和穿梭。
“平梁山在州西二十五里，四围石壁如城，其上平坦，有地数十亩，古寺龙泉二水，四时不竭。”
头顶蓝天白云，脚下绿水青山，经年不息的又岂止是岁月峥嵘？是非成败，一荣俱荣一损俱损，但总会有一段历史该被后人所铭记，在一个恰当的时间和维度。
平梁城上还有晚清抗英将领张必禄之墓。
据《巴中名胜》记载，张必禄墓占地五亩余，墓前有方形石桅杆一对，高一丈五，顶端狮形装饰。有石碑两块，上刻咸丰帝御赐祭文和碑文。碑前有大石狮一对。有石铺坟坝，坟坝两侧有石雕人、马、虎、犬、羊等对称排列，墓地前后古柏森森……作为“昭烈候”，其墓规制或可与石柱秦良玉墓有得一比，可惜悉数毁于文革破四旧。
如今只留下了墓前的石桅杆，顶部的狮子还梳了个“发髻”，把桅杆当电杆，也算乡民有才，呵呵。
▲ 图片来自西华师大罗洪彬老师和团队
一侧桅杆下立有一碑，字小我没细看以为是文物真迹，结果后来西华师大的罗老师告诉我说真品早被乡民制成了两盘石磨。从他给我的拓片来看，这字字大如拳还不止，应该是字大如面，可以想见碑体应该很是高大。
张必禄（1783～1851年），号寿轩，字培斋，祖籍巴州太平（今万源市）人，父辈徙居巴州城，军功出身，赏“利勇巴图努”名号，累官至四川、云南提都，加太子太保衔，谥武壮，从一品，为一代抗英名将。
张公一生征战，效死杀场，道光二十年（1840年），“旋因年老，奉旨以原品休致在籍，食全俸”告老还乡，颐养天年之余在平梁城上依然不忘团练民防。鸦片战争爆发后，道光二十一年（1841年）三月十二日，清廷再度起用张必禄，亲率四川健儿四千余人赴粤抗英，“五月三十日以大量械弹助三元里乡勇，石门告捷，击毙敌先锋毕霞等十余人。”道光二十二年（1842年）八月，“张必禄以后补都司率四川健儿到南京助战，抗御英国侵略者。”
咸丰元年（1851年），太平天国起义爆发，张必禄奉诏率军镇压。八月，“抵广西界，中途遘病，犹同钦差大臣郑祖琛筹商机宜，据鞍疾驰，甫至浔，大呼杀敌者再，遂瞑。”老骥伏枥志在千里，最终卒于任上，此后归葬故乡。
不过，必禄真假墓存疑，据传共有11座墓分布在通江、巴州和重庆梁平三地。平梁城上这座，尽管规制不低，破四旧被拆棺时，有人发现棺中尸身虽着华服，配宝剑玉器，但一碰即有粉末夹杂白色黏物掉落，后经验证是由石灰和酒米制成的假尸，所以证明此为衣冠冢。
▲ 图片来自巴中日报 摄影：张敬伟
张公“起家义勇，奋力戎行”，治外有功，安边有策，功过臧否史家早已定论，无需赘言。
咸丰壬子（1852年）冬月，巴州吏目历城人孙基为之所书“武壮佳城”四字，刊錾于平梁城东门瓮城外的石崖之上，以为后世敬仰。
从张公墓遗址附近折返，问路买药归来的邻居大姐，期冀了解更多平梁城的前世今生，结果大姐也不甚了了，于是客气话别。
问路还是要听老人言啊！桅杆就是在详细询问了山下遇见，后来又在城上碰到的一位老汉过后，从东门那厢上来又再折返，我才找到的……
后来去找西门，再遇一老汉，基本算是个“平梁通”了。老人上过私塾，小有文化，曾经是大队文书，所以平梁城上几乎无处不晓。经他指点迷津，我们对城上古迹也算了然于胸，惟可惜老人腿有小恙，拄拐，不能向导。所以基本上问了还是白问，一则前面说过我健忘，再一个好多地方即便知道也不好找，其他当地人也不定说得清楚，所以回来我只好求助网络，或者找罗老师借图，一窥究竟，呵呵。
老司机和老汉正聊得热络，而我就只记住了他曾经写过的一首打油诗：
眺望莲花竞自由，清澈瑶池绕城流。
古城古迹古刹存，朝暮游人慢悠悠。
群峰争雄耸如云，武壮佳城留芳名。
万古长城春常在，当年红军溃敌军。
诗作如何不予评价，但是七十八岁的高龄依然头脑灵活口齿清晰，值得点赞一个。而且此处必须署名，因为他老人家掷地有声：“我叫冯明道。”
其实这诗他只跟我念了下阙，上半阙是回来我在网上查到的，呵呵。
莲花指附近莲花山，瑶池指城下巴河，武壮佳城指张必禄之墓，难怪他说他的诗囊括了平梁城上的人文地理。
因之所以，中午下到平梁镇上吃午饭，我就忘了找冯老汉说过的粮站附近那个字如斗大，一个笔画可以躺下一人的“天开金榜”到底刻在哪里？在网上也搜它不到。
吃过午饭，直下南门，又忘记要找附近的“浪静波平”。我这目之所及，除了宋墙还宋是墙，唉……
路上又问了几个人，不论南门还是仙人洞，尽皆语焉不详，感觉还要翻山越岭好远好远的样子。结果在一岔路口遇一车停，几人正要上山，好巧不巧正是要去仙人洞烧香的巴中城里人，于是紧随其后，明明很近，没走一点冤枉错路。
《蜀中名胜记》卷二十五载：“平梁城下有平梁洞，亦称仙人洞，妙通居士罗南仲所居，有石床石灶，城中有鸿禧寺，所谓古寺也。”
仙人洞位于平梁城东南山脚，宋绍兴（1131年）至清咸丰三年（1853年）凿建，由摩崖神龛造像、碑记、字库塔、经幡、藏经阁、碑碣、题刻、石刻宝塔、高浮雕佛、菩萨、弟子等构成，群雕造像精美。不过均遭损毁，现仅存字库塔和左右两窟一米见方的摩崖神龛以及部分题刻。神龛内诸神头像和飞天也被凿毁，但从残留主体依然不难看出艺术水准很高，造型优美，工艺精湛。
对比主洞内外所立之雕塑，只能用四个字来形容：惨不忍睹。
题刻也是如此，主洞内一侧均是今人二三十年前狗尾续貂之内容，再早一点比如这句“打倒帝国主义”，虽然有着很强的时代印迹，但也真是丑出天际。不过续貂文字当中，关于XX支书晚年幡然悔悟的情节描述，倒是值得玩味戏谑。我还是那句话：历史无处不反讽！若干年后，这些内容倒也就是真迹了，呵呵。
但值得庆幸的是洞内另一侧的摩崖题刻还在，虽然都是清代作品，但也是真迹，实属难得！
洞外附近岩壁上有大幅四字题刻，因为风化水浸，我只识得中间“奇（仰）”二字和咸丰三年的落款，其余二字再猜不出，问不得，网上也没答案。
和前面所述“天开金榜”一样，这个问题，不知可有万能网友可以附图作解？嘿嘿。
洞顶也有四字题匾，主洞内还复套一洞，有凿石梯可登入，不过如今这巨石梯变成了神台，上面摆了菩萨座像，虽然不信鬼神，但我也无心僭越，所以并没走上去看个仔细。不过想来这“小跃层”应该就是当年罗南仲寝居之处吧？
洞外的字库塔保存完好，为清嘉庆二十三年所立。不过没啥烟火气，仙人洞都香火零落，估计也没人在这焚字烧纸的说。
附近农家屋旁的一个玩意儿引起我强烈兴趣，这似磨非磨，像是榨汁用的东西，不知到底是啥生产工具？
劈里啪啦，几位城里的善男信女燃纸焚香过后，鞭炮声和一阵青烟正好从农家屋后升起……人鬼神，三位一体，或许虔诚才是人间真正延续的烟火气。
南门田里两位大姐正在栽油菜。我虽然忘了“浪静波平”这回事，但还是不忘追问附近还有字无字……结果还真有，估计说的就是那四个字，但是当我翻上田坎，在林中摸了半天还是没找到，于是回来只好找罗老师要图了。
▲ 图片来自西华师大罗洪彬老师和团队
和我们一路打酱油不同，看人家这专业，字不易认的拓下来便是，好生羡慕。不过羡慕也没用，逛完仙人洞，我们就下山离开往蓬安赶了。
正是看红叶的时节，本想来都来了，就近出川去光雾山打个卡，结果老司机想要赶在周末回渝，寻城计划还剩三城，即便大获城路远又绕还没啥遗迹，可以不去，依然还是觉得时间紧任务重怕是搞不赢，于是只得悻悻作罢。山远水远的来这一趟，差不多算是连巴中城都没进去……
巴中你好！巴中再见！哈哈。