风马旗在罡风中飞扬

作者：吴天鹏，中国作家协会会员。

先后出版诗集《策马向西》、《铁血红》、《山河望》，散文集《灵魂掌灯》，报告文学集《和平勋章》、《铁血金魂》。有多篇诗歌、散文、报告文学在全国文学刊物发表并获奖。历任新闻记者、电视编导、诗人作家。现为国家质检总局机关党委宣传部部长。 

朗诵：若杨先生，本名：刘若杨(原播音中国铸剑昆仑)

曾任青海人民广播电台经济之声《夜色朝阳》主持人

上海东方台东广之声都市热线资讯主播

现任内蒙古天地司仪联盟掌门  著名主持人

全民悦读联盟包头阅读会副主席

内蒙古红颜雅韵旗袍总会副会长

包头市政协文学艺术院院士

包头市鹿城读书会副会长

包头市尚美商学院院长

声韵美学朗诵教育倡导者

一个虔诚、优雅、热爱声音艺术的实践者

四野过于空旷，没有任何植物供目光攀爬。这是让石头陷入绝望的戈壁，锋利的风唇舔舐着每一个丘陵，省略掉一切遐思，我追逐着过于洁白的云朵向远山抵近。 

鹰翅以英雄的名义掠过头顶白雪的山巅，像燃烧的黑色火焰，飞得比流云还高，比即将来临的雨水还要迅疾。我愿意就那么跟着落在地上的影子，双脚不停地向前，向远方的高处走，直到肋下生出双翼。圣湖幽蓝的凝眸，目送转山的灵魂随风而逝，用所有的血肉喂养一只灵魂使者，让一切归于天空，归于大地，归于掀动冈仁波齐落雪的风马旗。

一只手长满绛紫色的青稞，一只手落满轻狂的沙尘。朝东的眺望塞满沙砾，朝西的靴子装下河流，让空着的心，跟随流浪的兀鹰去漂泊。一泓湖水濯洗了多少魂魄，或许颂词已丧失了赞美的力量，索性潜伏在深邃的蓝里独自静默。聚拢强弩弯弓击碎的白骨，在青苔堆积的怀抱里淘洗出初心本色，被风捏在手里的念珠，从星月菩提上展开心经，泪水沙哑垂落，我该为那中颜色献出鲜血。

贴在天空鬓角的半个月亮，可否是流萤遗失的灯盏，白昼照耀我光明的半生，黑夜覆盖我黑暗的半生。我迷茫的黑瞳，熟识凌乱的草和凌乱的躯干，在风声的呐喊间，召唤呼啸而至的翅膀。除了眼泪，我对水充满敬畏
我甚至愿意尝试用耳朵走路，用唇语问候鸟鸣，以及一路奔波的风吟诵诗人的内心。

我像鱼一样听夜的湖水拍打白昼，星辰一样深情地守望黑夜。飞扬起来的感觉真好，仿佛骨头也轻盈透明，奔跑的头颅和思考的翅翼，引领我指甲中抽出的风芒，同那拔地而起的风马旗，成为藏地高原上牙齿反刍的喘息，呼啦啦响彻了整个高原。

风马旗是古象雄时代所留传下来的习俗。我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式和藏族同胞许多独特的祈福方式:比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆(雍仲本教传统是刻有光明八字真言:"嗡嘛智牟耶萨林德"的石堆)、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是雍仲本教的遗俗 。

这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。 成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗，印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形。它们就是风靡藏区的"风马旗"。

藏区各山河路口寺庙民舍等处都可见到印有经文图案成串系于绳索之上的小旗，这一面面小旗在藏语中称为"隆达"，也有人称之为"祭马"、"禄马"、"经幡"、"祈愿幡"，不过，人们更习惯称它为"风马旗"，因为"隆"在藏语中是风的意思，"达"是马的意思。

"藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。

风马旗又称为呢嘛旗、祈祷幡等，或音译为隆达、龙达，是指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上经常竖立著以各色布条写上八字真言，六字真言等经咒，捆扎成串，用木棍竖立起来的旗子。 因布条上画有风马一只，寓意把祷文藉风马传播各处，故得名"风马旗"。

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