【每日读本书•周恩来传】迪克.威尔逊代表作，全面、生动、畅销的周恩来传记

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这是 每日讀本書 的第305书

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【每早七点　15分钟　阅读一本书】

　　与有肝胆人共事，从无字句处读书。

　　——周恩来

推荐

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     外国学者眼中的周恩来生动经典的周恩来传记，英国研究当代中国问题专家迪克威尔逊代表作，全译本插图珍藏版，从外国学者的视角，全面生动地讲述了周恩来波澜起伏的一生，其中披露了许多珍贵的一手采访资料，视角新颖，可读性强。

　　原版本的基础上，重新修订文字，增加数十幅珍贵历史照片，打造珍藏全译本，极具收藏价值。

内容简介

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　　《周恩来传》是由外国知名学者迪克·威尔逊撰写的周恩来传记，是周恩来传记中全面、生动和畅销的版本之一。《周恩来传》作者自1960年一次与周恩来见面后，便开始收集该书的写作材料，其中包括周恩来的同事们的广泛回忆及国内外可供查寻的文献资料。他以详实的资料为基础，再现了周恩来具有传奇性的一生，分析了他的性格、气质和他的工作作风，以及他给新中国成立和发展带来的巨大影响，是一部全面、深刻又不失独特见解的著作。

短评：

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高中时读的，因为是一直崇拜的人物。高山仰止，景行行止。但是外国人执笔的传记风格总不大喜欢，更喜欢同时期读的由中国作家写的撒切尔夫人传。

一个外国人给周总理作传，总的基调是褒扬，但也有争议之处。人都是复杂多面的，周也不例外。告诉了我许多不为人知的历史。

近现代史为纲，没有主角光环的人物传记…结束语比前几百页有趣；总理青年时期的梨花体啊！交朋友是为了孤立敌人，可怕的成人世界。

我相信所有的事业都是需要天赋，政治生涯的天赋更为重要。

如果他不是一名革命者，那么他一定会是一位艺术家。

写得很好。但是对于周总理这么值得敬爱的人，太客观地陈述则找不到感情上强烈的共鸣感。看完很怀念，他真是把一生献给了我们的国家T_T

一个真正的伟人～

许是很多资料不太容易获得，总有一种十步开外远观的感觉。全书小小满足了对这位美好男子的八卦之心，更隐秘的内容和关系就无从可知了。在作者略微崇拜的语气中，总理小洁癖，认真细腻又不失谋略的形象跃然纸上。终究没有解释的疑惑是为什么有治世之才却不努力上位，也许考虑大局也许个人性格，天时地利人和来看，也许这是最好的选择。

解放后的部分， 作者的史料较多， 不错

书评：周恩来的可贵和可惜

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    很是要感谢知名学者迪克•威尔逊先生，他的美国人的身份确保了作者与传主更不受意识形态约束的疏离度，而这种疏离度也保证了更大程度上像周恩来这样的人物的客观度；而另一方面更要感谢的是威尔逊先生的经历，他早年就读于英国牛津大学及美国加州大学，获文学、法学硕士学位保证了他的功底和眼界，此外，他还还担任过研究中国问题的权威性刊物《中国季刊》的主编，更是让他和周恩来所身处的历史有了更多的贴近感。更难能可贵的是他不仅是《周恩来传》的作者，同时还完成了《毛泽东传》的创作。而如果没有毛的参照的话，对于周恩来内心的深入体验恐怕也是会缺失的。

    总是有人在说，为什么中国后来就没有第二个周恩来，但的确周真的不是普通的不平凡人士。他的个人能力，比如艺术化的外交手腕、圆润的沟通技巧、完美化的细节工作方式，这些我们都撇开不说，单就其恐怖的工作精力，就远非一般人所能具备。周有六个特殊办公室，睡觉醒来，厕所是第一办公室，直接蹲点审阅文件、处理紧急事件，秘书是在旁边听候批示的；餐厅吃饭直接就是第二办公室，边就餐边看报边听取汇报并批阅文件作指示；第三办公室才是正常概念中的办公室，一般总理都连续工作10小时以上；而第四办公室是就是入睡前的床榻，床边连着秘书电铃，在批阅文件中随时紧急解决问题；第五办公室则是外界的各地视察，一方面实地勘察了解真实情况，另一方面体验民心，但难能可贵的是，在这外地考察中，秘书是要随时准备好简短的事务“汇报条”的，随报随批，简直是把自己的书桌搬到了户外；第六办公室是国务院的直属机构“总理办公室”，各级秘书鼎盛时有20人，工作人员均有十大类的总理批示决策前后的准备和后续加工工作。连轴转的超强工作时间，还有多项并举的大脑运作（周往往是军事、经济、外交等事项同时决策进行，比如一边听着经济工作汇报，一边批阅军事文件，还能指出秘书的汇报数据的差错）。
    而具体到生活细节上，更是有很多别人无法匹及的特殊之处。外表风度翩翩的掩饰下，其实是极度节俭甚至苛刻的生活标准，比如现存于淮安周恩来纪念馆的到第二外国语学院视察就餐时的交费收据上，赫然写着“粮票肆两，人民币叁角”，到他这个级别的国家领导人有这样作风的又有几个。就连喝酒也是酒量过人，重庆谈判时，为了防止别人向毛主席酒里下毒，所有敬酒一概周来抵挡，结果几十人的国民党酒桌高手的车轮战还恁是喝不倒他一个。所以国民党中一直有传言说是得周恩来者得天下，而对于蒋介石和毛泽东的评价倒是有所分歧，各执一词。
    所以有的历史研究学者私下里也在探讨着假如周取代毛对中国的产生影响。但置于当时的革命情境中，其实周的地位和资历是早于毛的完全权力树立的。黄埔军校的政治部主任地位，在国共两党中的早期影响力和人脉积累其实周也是远远大于毛的；因为周的国外留学经历以及聪慧的外交能力，共产国际对于周的信任也是早于毛的；南昌起义的非凡决断，又使得周在当时的军队中威信也早就有了树立；而在共产党内，从陈独秀到李立三，从李立三到瞿秋白，从瞿秋白到王明，最高权力在不断的更迭中，而周始终都处于最高领导层的中心，可以说，他染指一把手的机会是远远大于毛的。但一切的一切，到了1935年的遵义会议都尘埃落定，周坚定地扶助毛上位，成为毛一生的下级和支持者。很多读者在这里是唏嘘不已的，迪克•威尔逊在传记中也是重点着墨了这个根源。所有的一切都在童年的经历中埋下了种子，封建大家庭的成长过程中，周在出生几个月就被生身父亲过继给别人，在他懂事之前，他的养父又撒手归天；后来，在他10 岁的时候，他的生母和养母又在很短的时间内相继去世。可以说，周是一生渴望父爱却又缺失父爱的人，其生父又生父不幸碰巧是他这两对父母中最没有能耐、最不关心他的人，然而这个人又是惟一活下来的并在他成年后干事业时来纠缠他的人。而在毛的身上，他能找到这种类似于沉稳奔放父爱的体慰。当然这样的选择也来源于周对自己的清醒定位，洁癖、节俭、敏感、对于工作的热爱和细节的极度关注，他认定自己只适合当一个行政领导，而不是象征着全民的最高代表，他宁愿把时间花费在建设性的劳动上，并从中得到满足，而不愿搞作为最高领导人所必须用全部身心投入的政治斗争。但在政治的欲望洪流中，这样的清新正是信仰的真正体现，不是为了个人的野心，而是为了国家和群体的利益，真是难得到极致的可贵。他从不拉帮结派，也不出版“选集”之类的东西。他不断地公开表达对毛泽东的人格和领导地位的尊重。埃德加•斯诺把他们俩的关系描绘成一种共生的关系，而阿兰• 皮尔费特则把毛泽东看作一个通过“周恩来这个罗马教皇”行事的圣灵。而最终，在那些曾在党内等级制度中居于毛泽东之上的人当中，只有周恩来一个人能留在毛泽东的班子里继续任职。这种双子星的稳固和谐关系，造成的结果就是中国这首大船的稳健航行，即使有“文化大革命”这样的洪流造成了一定程度的停滞，但也没有完全偏离真正的航线。所以美国前总统尼克松老练的政治眼光，给毛与周的关系作用做出精辟的定位：“中国如果没有毛泽东就可能不会燃起革命之火；如果没有周恩来，就会烧成灰烬。”
    但光明的炽烈与黑暗的阴影总是在历史中没有完全的割裂，正如哈佛大学教授默里•安东尼•波特在阐述文艺复兴的历史时所说的，文艺复兴的光明并非意指它就完全脱离中世纪蒙昧主义的黑夜。周恩来的可贵之处来源于他对自己、对自己和毛的关系的清晰定位，但其实作为个人的可惜之处也一定程度来源于此。
    因为周对于自己的忠诚和对周能力的肯定，毛给予周的无形承诺就是，给予周绝对的信任，永远不会动摇周恩来的总理地位。但其实在心底，毛泽东从未将周恩来认作是自己的同一种人，迪克•威尔逊就在传记中果决地猜测“在毛泽东对周恩来的高度评价后面，可能还深深地隐藏着他对周恩来过人的技巧、风度和智慧的妒忌一一这可能就是他拒绝参加周恩来葬礼的原因．毛泽东需要周恩来，他利用他并赏识他，甚至逐渐地不再把周恩来看作一个威胁，但他大概从来喜欢过他”。因为各自出身和就学经历的差别，其实在传统帝王之道的谋略的领会上，毛远甚于周，而在世界现代政治发展认识以及国家经济建设的认识上，毛又逊色于周，尤其在晚年，对于共产主义理想价值的沉溺追求，毛在革命时期的浪漫激情更是给中国的现代化国家建设带来很大的正负两极效应。所以，周的可惜就在于他的起初的选择所要承担的巨大代价，一方面他要给予毛充分的忠诚感，他从不刻意奉承毛泽东，但他熟悉毛泽东的个性，毛泽东一方面不信任溜须拍马之辈，另一方面又对潜在的背叛十分敏感，周能够熟练地平息这些不安全因素；但另一方面，周却需要花更多的时间去艺术处理毛身边的各色人等，来加固毛对其的忠诚感体会，比如对于江青，他往往原则底线下的一再隐忍，比如对于林彪，他是对毛自身接班人选择的绝对尊重，但并不代表他本人对林彪的完全认可。而更痛苦的是，尽管对于共产主义价值追求与毛有着共同的认同，但他又必须理性地去拉缓毛那种对于达成目标风雨雷电式的速度，因为他是总理，他是管家，他比毛更清晰地清楚国家这艘航船的家底和现阶段速度承受的底线。很多时候，多重的身份在周身上不断地转换，在毛的革命浪漫主义面前，他要做服从者，不得不承认自己的认识错误，比如大跃进和文化大革命时期等连篇累牍的自我批评和检讨，但回转到真正的建设措施落实时候，他又要去做补锅匠，去用自己的一切力量让国家在冒进和狂飙中所经受的损失降到最低。在政策诀定之前他是顾问，在政策制定之后他又是政策执行人，这两个角色转换中起着“公仆的作用”。毛泽东为周恩来提供了一个坚如磐石般的长者形象，这给了周因为童年经历而带来的形象缺失的安全感，但同时，他却因为此而背负着更多的责任和重担，而这些，也消耗了他后期的大部分生命的精力，尤其在文革时期，他仿佛就是西西弗斯推举石头上山的韧者，能勇敢地承受但不知道真正的结果是什么，只是用一种一以贯之的精神来坚持到底。我们会可惜，可惜这样的脱离芸芸众生的英雄人物的隐忍的艰辛与光彩的虚耗，但周的可惜之处也造就了他后世的精神楷模的无上地位，不易永远是衡量人的高度的标尺，而真正的英雄不仅能够经受这样的衡量，而且更是可以把自己的名字深深地刻进这标尺的历史中去，成为永恒。（文/23号的脚步 2012-01-28）

精彩书摘

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“哎哟，天啊，你还在这里等呀！记者招待会的地点已经变了，我们已在内阁大楼举行过了。很抱歉，非常抱歉未能通知你。不过，我可以肯定，总理将会单独与你会晤，以此来进行弥补……”

　　尼泊尔礼宾官身着宽松的白衣裤，头戴高高的白色帽，把我引向一簇刚刚来到拉那宫的人群旁。渐渐地，人群闪开了，从中显出了一个令人感到惊讶的瘦小而又虚弱的身躯—中华人民共和国总理周恩来。

　　真是一个令人难以捉摸的情形。按照原计划，周1960年对尼泊尔的这次访问将在他的下榻处会见来自世界各地的记者。他下榻在古老的拉那宫，距尼泊尔王国首都加德满都3英里开外。我到尼泊尔去的原因之一，就是为了采访来访的中国人。不巧的是，在他们访问的最后一天，我要替我的杂志干些其他事情，所以没接到记者招待会变更地点的通知。

　　因此，按照约定的午夜时间，我单独前往拉那宫去参加记者招待会，结果发现那里空空荡荡、寂静无人，只有两个持枪但却熟睡了的哨兵。我战战兢兢地从他们中间跨过去，谷仓般的大厅里见不到一个人，出现在眼前的只是布满地毯的烟蒂和鸡骨。没有中国的采访者，没有尼泊尔的官员。

　　而此时此刻，我却面对着62岁的中国总理。尽管是由于尼泊尔人的过错而不是周的过错使我失去了参加记者招待会的机会，但周却欣然接受了单独会见我以示补偿的建议。当时已过午夜许久，中国方面的随行人员已到各地访问了几个星期，预定第二天清晨黎明时分起飞回国。他们人人都感到疲倦了，然而周的随行人员中的十几名官员，其中包括外交部长陈毅，却站在那里等待着这个未被列入计划的会晤的结束，然后他们才能去睡觉并为他们的启程做准备。他们中的一些人眼睛盯着我，带着一种不露声色的愤懑感。

　　但是，周却不是这样。他跟我谈了40分钟，却显得谦恭耐心。我感到有点尴尬，便把提问限制在一些重要的问题上，如周的这次访问如何改善了中国与该地区国家的关系，并希望得到简单的回答。但是，周却进行了极为详尽的阐述，一个一个地讲到了他这次所访问的国家。这又持续了大约半个小时，其中包括翻译占用的时间。实际上，正如我后来发现的那样，他所讲的话与记者招待会上发布的内容都是一样的，因此，我的单独会晤并没有获得很大的价值。

　　如果只是周一个人在场的话，我将借他这次邀请的机会多提些问题。但是，由于陈毅不停地交换着左右腿来支撑他那相对而言较为肥胖的身体，再加上那些年轻些的随行人员斜着眼睛望着我，所以我便决定到此结束。然而，周却还没讲完。他继续往下讲，好像时间还很多似的。他问我是否去过中国，是否知道蒙哥马利＊将访问中国，以及我是否也愿意去中国，等等。

　　我的心情激动起来了。一年多来，我一直在设法进入中国，但却未获成功。

　　“欢迎你。”总理突然用学生式的英语说道，并扬起他的双臂做了个表示欢迎的姿势。

　　中国官员们互相看了看对方，好像在说，“终于结束了！”我激动地走出拉那宫，闯入了喜马拉雅山那寒冷的夜空之中。这简直是一场梦。周善于使事情看起来像梦一般，但却不大善于把这些梦变为现实。我后来给他写了几封信，但却从未收到过有关邀请方面的信函。只是过了数年，在蒙哥马利访问了中国之后，我才第一次来到中国访问。但是，周给我留下的第一印象却依然历历在目。他注意尽可能全面地满足我的要求，毫无傲气和任何架子。他的行为近乎卑微，但他的助手们对他的恭敬态度却反映了他所具有的政治权力的强烈影响力。

　　在那个特殊的岁月里，相当多的中国人在挨饿，俄国人从中国撤走了他们的经济专家，中国统治阶层两个权力大于周的人物之间难以缓和的矛盾似乎在加剧发展，中国又感到自己正被敌对的美国军事力量所包围，并且尼赫鲁在中印边界争论问题上不愿进行妥协。然而，40分钟的时间内，在繁忙地工作了一天后即将结束时，周却令人觉得他好像什么都不在乎似的，只注意倾听并回答我的提问。而这些问题是别的记者们曾向他多次提出过的。这一天是他们离开舒适的家庭，在外面连续工作了许多天后的最后一天。

　　在我的记者生涯中，这种感觉偶尔也因像尼赫鲁、肯尼迪等权势人物的影响而出现过，但却从来没有如此强烈。周几乎给每个见到过他的人都留下了同样的印象。周体现了旧时中国那些文雅、礼貌和谦逊的品质，然而他也用这些品质来为某种政治意识形态服务，而这种政治意识形态把引起暴力作为自己政纲的一个必要组成部分。正是因为这些，才使人们都对这位温文尔雅的总理感到困惑不解。他的言行举止温柔和蔼，然而，为了使他的国家能迅速在一代人的时间内从封建主义进入到现代社会，他的一些所作所为却显得冷酷、好斗甚至是不可理解。这个在1954年的日内瓦会议和1955年的万隆会议上曾表现出良好理智的人，为了杀一儆百，也曾下令处决过叛徒，也曾在20世纪50年代共产党人革命的第一次浪潮中容忍了对反革命分子的镇压。

　　周了解不同国家的不同文化。大陆欧洲对他的才华和智慧有着一致的印象。《世界报》《革命者》等报刊均用大标题把这些表面印象归纳成文。亨利？基辛格发现周是他所见到过的“给人留下最深刻印象的两三个人物之一”，称他“文雅、非常富有忍耐性，极为聪慧、机敏”。哈马舍尔德*说周是“目前为止我在对外政治领域中所见过的最优秀的人物”。在法国外交部长Ｅ.马纳克看来，中国的这位总理是“一个完人”。

　　盎格鲁-撒克逊人的心理表现虽然略显不同，但他们却都有同样的感受。白修德**发现周是他遇见过的3个伟人之一，“在他们面前，我的不信任感几乎完全没有了。”但后来，白修德却改变了他的看法，把周与1949年后共产党机构所实施的统治等同起来。因此，在白修德的脑子里便出现了另一种看法。用丹尼斯？布拉德沃里的话来讲，周“或许是他们当中最好的共产主义者”，“一个比毛主席本人更富有弹性的革命者，以及一个对资本主义世界来讲更为危险的长期的敌人。”

　　这种人最初是如何获得了改造自己的祖国并使之民主化的动力的呢？这是有关周恩来的第一个大问题；而他如何渐渐地选择了马克思主义作为这种改造的媒介则是第二个大问题；第三个大问题是为什么在半个多世纪的对中国共产党的领导过程中，他始终坚持使他人身居最高的位置，而自己却拒绝这种地位；第四个谜则是，他为什么继续支持自己过去的对手毛泽东并跟随其后参加狂热的、毁灭性的1958年“大跃进”及1966年的文化大革命。

　　与毛及其他中国共产党领导人相比，周显得更为开明，更加信任人民，对世界历史了解得更广泛，出访过更多的国家并会见过更多的访问者。但是，在这个面带笑容的领导人和颇具魅力的外交官形象之后，一个真正的周却有待于人们去进一步深刻认识。

　　在加德满都的那个4月之夜，当我离开拉那宫时，内心怀有一种良好的感受，即周恩来令我感到更加具体一些了。我羡慕他的魅力与技巧，后来我继而对他的机智、敏捷和远见感到惊讶。这种好奇心导致了20年后我对这个人及其一生工作的刻画与描写。

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