【每日读本书•“错误”的行为】2017年诺贝尔经济学奖获得者：行为经济学关于世界的思考，从个人到商业和社会

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这是 每日讀本書 的第346本书

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【每早七点　15分钟　阅读一本书】

书虫评论：

• 跟随作者的经历去领略行为科学的壮阔，400页的书把行为经济学的发展历程、核心人物、关键理念和盘托出，非常值得一读，特别是配合《思考，快与慢》一起读。

• 2017年1月23日读完kindle版，此书记录了泰勒从零开始如何一步一步成为行为经济学家的，他能够与卡尼曼和特沃斯基合作，得力于卫生经济学家富克斯。另外此书还涉及了大部分优秀的经济学家和心理学家，包括卡尼曼、特沃斯基、阿罗、森、弗里德曼、贝克尔、斯蒂格勒、波斯纳、戴蒙德、桑斯坦、梯若尔、费斯汀格等。从写作风格来说，此书写作幽默，充满经济学家的八卦，可以看到作者是怎么思考研究问题的，尤其是说理浅显，对于《助推》的背景知识介绍的很好，可以作为这本书的基础来读。值得指出的是这本书是一个三人写作梦之队，马尔科姆•格拉德威尔即是其中一员，这可能是这本书可读性非常高的原因所在。这也是我读到的少有的思想性好、逻辑性好、可以快速了解行为经济学的最快渠道。学《行为经济学》，此书应该首选。

• 半自传的方式写了学术历程，又一本行为经济学的作品。但感觉依然跳不出卡尼曼的框架，并没有太多新的东西。可读性还行，后两章像是再推广他的《助推》一书，也是挺有启发的作品。

• 作者是行为经济学奠基人之一，与另一位大家熟悉的诺奖得主卡尼曼合作研究不少。此书也讲了他与卡尼曼合作的一些研究

• 看惯了心理学后，总觉得行为经济学太急功急利了点，因为我觉得行为经济学就好像牛顿万有引力定律，心理学才是爱因斯坦的广义相对论~虽然说这没什么错~~另外就是类似传记的介绍行为经济学还是挺讨人喜欢的，特别是在自己被模型函数之类的弄得开始怀疑人生的时候。

• 这本书在某种程度上解救了我的良心。

推　荐

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2017年诺贝尔经济学奖得主理查德·泰勒作品。

与《思考，快与慢》相媲美的行为经济学领域集大成之作， 《经济学人》2015年度好书；

丹尼尔 6 1卡尼曼 & 罗伯特 6 1席勒 & 马尔科姆 6 1格拉德威尔&霍华德 6 1马克思联袂推荐：一本“即使被关在电梯里也会忍不住继续读下去的书”；

2015年6月英文版上市，迅速跻身时代周刊》畅销书排行榜，并蝉联多周。到2015年年底，这本书的国际影响力仍在继续扩大和蔓延，亮相世界各大知名好书榜。中国豆瓣网读者好评如潮。

理查德·泰勒是行为经济学之父，2015年起担任美国经济学会主席，他的观点对于罗伯特·席勒写作《金融与好的社会》并由此成为诺奖得主有极大的帮助。因此，泰勒在2017年获得诺贝尔经济学奖是众望所归。

财新网主编王烁点评：“读这本书，建议与丹尼尔·卡尼曼的《思考，快与慢》一起看，卡尼曼的书丰富，泰勒的书流畅。”卡尼曼就如思想的拓荒者，他的《思考，快与慢》为我们认识自我提供了重要的支点。在本书中，泰勒讲述了他将经济学从高高在上的“象牙塔”带回现实的艰难之旅，其中的故事引人入胜，并且不乏诙谐幽默，彻底改变了我们对经济学、对自己以及对整个世界的看法。

内容简介

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准备好改变你对经济学的看法了吗？

纵观2017年诺贝尔经济学奖得主理查德 6 1泰勒的职业生涯，我们发现他的研究始终围绕着一个激进的观点开展：经济活动的主体是人，即拥有可预测行为且容易犯错的个体。在《“错误”的行为》一书中，泰勒讲述了他将经济学从高高在上的“象牙塔”中带回现实的艰难之旅，其中的故事引人入胜，并且不乏诙谐幽默，彻底改变了我们对经济学、对自己以及对整个世界的看法。

传统经济学的假设前提是，理性的经济人是经济活动的主体。研究伊始，泰勒就意识到人类与《星际迷航》中斯波克那样不懂情感的理性人完全不同。不管是购买闹钟、转售篮球门票，还是申请抵押贷款，我们都会存在某种偏见，所做出的决定与经济学家假设的标准理性模型相去甚远。换句话说，我们的行为并不理性，甚至在传统经济学家看来是“错误”的。更重要的是，这种“错误”的行为会导致严重的后果。起初，经济学家并不屑于研究人们的错误判断及其对市场的影响，他们认为这只是一种引人发笑的“杂耍”，无足轻重。不过，如今这些关于人类行为的研究却帮助我们在工作和生活做出了更好的决定，也促使政府制定出更出色的政策。

泰勒通过人类心理学的近期成果以及他对动机和市场行为的真知灼见，引导读者学习如何在日渐复杂的世界中做出更理智的决定。从家庭理财到学院分办公室，从电视竞猜类节目到美国国家橄榄球联盟选秀，再到优步（Uber）这样的公司，泰勒向我们展示了如何将行为经济学应用到现实生活中。

《“错误”的行为》一书中点缀着泰勒与传统经济学思想激烈斗争的有趣故事，以独特的方式探索了人类深层次的弱点。当经济学遇到心理学，碰撞出的火花将对个人、管理者和决策者产生深远和启发性的影响。

作者简介

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理查德 6 1泰勒（Richard H. Thaler），2017年诺贝尔经济学奖得主。

1945年生，1974年毕业于罗切斯特大学，获经济学博士学位。他现在执教于芝加哥大学布斯商学院（出过6位诺奖得主的商学院，着重理论研究、案例与实操课程），任金融和行为科学教授，同时在美国国民经济研究局（NBER）主持行为经济学的研究工作。

泰勒教授的研究主要集中于社会心理学、行为经济学等交叉学科，属于“经济学帝国主义”的开疆拓荒者，被认为是现代行为经济学和行为金融学领域的先锋经济学家，在储蓄和投资行为研究的造诣也很深。

2015年，他当选美国经济学学会主席。

与卡斯 6 1桑斯坦（哈佛大学法学院教授，曾任奥巴马政府信息与规制事务办公室主任）合著畅销书《助推》。

精彩书评

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　　泰勒天赋异禀，极具创造力，他不仅是行为经济学派的创始人，还是一个很会讲故事的幽默之人。在这本精彩的书中，你将领略到他的这些才能。

　　——丹尼尔·卡尼曼，诺贝尔经济学奖得主、《思考，快与慢》作者

　　阅读这本书，你会有一种"心惊肉跳"的感觉。然而，这种"反常"其实是一种正常。这也是行为经济学独特的魅力所在！

　　——董志勇，北京大学经济学院教授，《行为经济学》作者

　　我希望所有的商界人士都购买本书，并要求打五折。这本书实在太好了，再要求更多的折扣就不道德了。

　　——罗里·萨瑟兰，英国奥美集团副总裁

　　理查德·泰勒不仅创立了行为经济学，还颇具喜剧和讲故事的天赋。请坐下来，倒杯好酒，聆听该领域的创始人讲述他是如何迫使经济学家承认人脑的存在的。

　　——奇普·希思，《让创意更有黏性》作者

　　学界一直将理查德·泰勒视为诺贝尔经济学奖的热门角逐者，和他一起合作写论文的丹尼尔·卡尼曼（畅销书《思考，快与慢》作者），早在2002年就已获奖；2013年获奖的罗伯特·席勒研究行为金融学还是受到了泰勒的引导。用谷歌学术对行为经济学领域的论文进行检索，泰勒的引用率常年排前三。

　　尽管"李广难封"，但泰勒的江湖地位毋庸置疑。泰勒自1995年起任芝加哥大学商业研究生院行为科学与经济学教授、决策研究中心主任，他的研究主要集中于心理学、经济学等交叉学科，属于"经济学帝国主义"的开疆拓荒者，被视为现代行为经济学和行为金融学领域的先锋经济学家。

　　读《"错误"的行为》一书，感觉泰勒"行为经济学奠基人"的称号实至名归，他和丹尼尔·卡尼曼、阿莫斯·特沃斯基等人联手，从心理学领域切入经济学，挑战主流经济学"理性人"的假设，通过种种鲜活的实证研究，给主流经济学"松了松土"，却促进了经济学的发展，使经济学对于现实世界的解释力得到增强。

　　——老虎环球财经

书评： 反思经济行为中的“错误”思潮

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就像鱼不知道它生活在水中一样，不少人不曾意识到潜意识中的偏见，以及这种偏见所引发的错误行为。尤其是在经济社会里，理性的经济人有很多的非理性行为，以及非理性的经济学思维。同时，制定经济政策的人也往往会只选择或只听取自己希望听到的东西。在《“错误”的行为》一书中，芝加哥大学布斯商学院的理查德·泰勒教授讲述了他将经济学从高高在上的“象牙塔”带回现实的艰难之旅，其中的故事引人入胜，并且不乏诙谐幽默，彻底改变了我们对经济学、对自己以及对整个经济社会世界的看法。

经济学的“经典著作”非常多。其中，一部分是从西方翻译过来，另一部分是中国经济学家“克隆”的西方经济学原理，不但内容几乎“大同小异”，就连“模板”也是一致的。比如，都非常严格地遵循所谓的“新古典主义”或“主流经济学”的范式。但是，传统经济学理论在解释制度变革上是乏力的，或者说一些经济学原理从源头上就是错误的，抑或存在着“缺陷”。比如，传统经济学对市场的理解只是一个价格，没有企业，没有市场。他们认为，“行政之手”完全可以控制住价格的波动。在这一理论的指导下，不但交易行为被一个非市场化的力量所调配，错误的认知也得不到纠偏。像计划经济，这一“人类历史上最大的实验、有数千万甚至数亿人付出了生命代价的实验”（张维迎语），不少经济学家至今仍在“假装它没发生过似的”，以致使原本简单的市场化问题变得越来越复杂，乃至进入了“恶性循环”的彀中。更具破坏性的是，经济学家们广泛地确信，这种“危机”不会发生，或是可以避免的。而正是这种“沾沾自喜”的态度，破坏了市场秩序及市场的有效性。

社会问题不能做实验，也不该拿来做实验。传统经济学认为，人是理性的人，理性的人是经济的人，经济人是庸俗的、只满足于最大限度追求个人眼前物质利益的人是片面发展的人。他们的一切“模型”，都是建立在这种所谓“理性人”的假设的基础之上。与之不同，泰勒教授认为，人类与《星际迷航》中斯波克那样不懂情感的理性人完全不同，我们的行为也并不理性，或者说是“错误”的。以“泡沫”为例，尽管虚拟经济加速了“泡沫破裂”。但是，泡沫经济并非仅由虚拟经济所造成，像房价、通胀、物价虚高等经济泡沫就是实体经济催生的。所以，仅把泡沫经济理解成虚拟经济，或者归咎于投机的原罪，是片面的，是在“转移目标，掩盖真相”，或者是“掩耳盗铃”。这些“误入歧途”的“错误”行为，不但绑架了行为经济学，还把社会经济及芸芸众生推入万劫不复的深渊。

凯恩斯说过，“危险的倒不是既得利益，而是思想。”经济学家思想力量之大，往往超出常人意料。主流经济学对中国经济实践的影响非常大，其许多观点和理论正在或直接或间接地影响着宏观经济政策和现实经济的真实走势。实践也证实，宏观经济这些年所面临的一些问题，与主流经济学的一些观点和理论错误直接相关。比如，面对国内外的现实困难，中国的主流经济学不仅犯了凯恩斯所批判过的古典经济学的理论错误，还犯上了凯恩斯主义的需求决定论的错误，对现状提不出正确的解释和有效的对策。在某种程度上，“经济学作为一个学科，已经在很大程度上走上邪路”，一如美国经济学家保罗·克鲁格曼（Paul R. Krugman）所言，“经济学家的罪孽不仅仅是经济学自身的不足……”还在于“大大加重了经济学失误，他们过多地将党派之见或个人权势凌驾于专业精神之上”，“让2008年之后西方各国经济出现令人可怕的局面。”这是西方国家的宿命，也是中国经济社会正面临着的窘境。

“因为不愿意使用假设性问题，经济学家将无法观察到行为的细微差别”，并且“拒绝改变”。泰勒教授认为，“这就是传统经济学问题的症结所在。”作为理清思路的工具，理想化“模型”在经济学中发挥着重要的作用。但是，对经济社会以及教科书所描述的经济学，仍有保持一种理性的谨慎和更加现实的看法。在《“错误”的行为》一书中，泰勒通过人类心理学的近期成果以及他对动机和市场行为的真知灼见，不但把行为经济学应用到家庭理财、优步（Uber）等公司的市场行为，以及电视竞猜、橄榄球联盟选秀等各个领域，还以独一无二的方式引导我们在日渐复杂的包括市场经济行为在内的抉择中做出更理智、更理性的决定。 （文/柳言鹰语   2016-06-14）

精彩书摘

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　　我刚当老师的时候教过微观经济学这门课，当时班上的学生对我都很不满，原因其实并不在于我上课所讲的内容，而是一次期中考试。 

　　我设计了一次考试，意在将班上的同学分为三个组：第一组是熟练掌握了这门课程的优等生；第二组是掌握了基本概念的中等生；第三组是没有理解课程内容的后进生。为了达到这个目的，考试中必须设计一些只有优等生才能答对的问题，也就是说考试会很难。结果，考试分数的差异很大，我的目的达到了，但是学生们却很愤怒，因为总分为100分的考试，全班的平均分却只有72分。 

　　学生的反应其实很奇怪，因为他们最终的考试成绩是以A、B、C、D划分的，学校一般会将平均分作为等级B或B+的划分依据，所以具体的平均分分值对他们的成绩其实没有任何影响，得到C以下等级的学生仅占极少数。之前，我已经想到了平均分较低可能会引起混乱的情况，所以我提前说明了考试分值对应的具体等级。80分以上会得到A或A–；65分以上、80分以下是B，只有低于50分才可能达不到C。所以，最终的成绩分布与一般考试没有什么差异，但我的解释并没有明显改善学生们的情绪。他们还是很讨厌我的考试，对我也没什么好感。作为一名希望保住饭碗的年轻教授，我决定改变这种情况，但又不想降低考试的难度，我该怎么办呢？ 

　　后来，我想到了一个好主意。在接下来的那次考试中，我把考试总分从100分提高至137分。其实，这次考试比以往略难，学生一般只能答对其中70%的问题，但平均分却能达到96分。学生们十分开心！这一变化并没有改变他们的成绩等级，但每个人都很高兴。从那时起，每当教授这门课时，我都会把总分定为137分，我选择这一分数的原因有两个：第一，考试平均分会达到90分以上，有些学生的分数甚至会超过100分，这让他们欣喜若狂。第二，心算和137相关的除法不是很容易，大多数学生不会费事地将自己的分数转化为百分制下的相应分值。为了防止别人说我欺骗学生，我总是在课程大纲中用粗体字注明：“这门考试的总分为137分，而非平常的100分。这种打分方式不会影响最后的成绩等级，而且会让你更高兴。”事实上，做了这种改变后，再也没有学生抱怨我的考试难了。 

　　在经济学家看来，我的那些学生的行为似乎“很不正常”，我的意思是他们的行为与理想的行为模型并不一致，而这些模型正是经济学理论的核心。对经济学家而言，与总分为100分时得到72分相比，在总分为137分时得到96分（相当于百分制下的70分）不会更令人高兴，但我的学生们却恰恰相反。我正是因为意识到了这一事实，才得以顺利推行我的考试，同时还能保证学生不抱怨。 

　　…… 

前言/序言

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　　在阅读本书之前，我先讲两则故事，分别是关于我的良师益友阿莫斯· 特沃斯基（Amos Tversky）和丹尼尔· 卡尼（Daniel Kahneman）的，希望读者可以从中领会本书的大致内容。特沃斯基的故事 

　　即使是记不住几分钟前把钥匙放在哪里的人，生活中也会有很多难忘的时刻。其中有些事情是众所周知的，假如你和我的年纪差不多，那么约翰· 肯尼迪（John F. Kennedy）遇刺可以算是一件（当时你可能是大一新生，正在学校的体育馆里打篮球）。对于凡是能够阅读本书的人来说，2001 的“9·11”恐怖袭击事件则是另外一个例子［当时你可能刚刚起床，正在收听美国国家公共广播电台（NPR）的报道，想弄清楚究竟发生了什么］。 

　　还有一些永远存留在记忆中的事情则与个人有关，比如婚礼或打高尔夫球一杆进洞。对我而言，丹尼尔· 卡尼曼给我打过的一个电话可谓终生难忘。虽然我们俩常常通电话，但对通话内容我几乎已经没有什么印象了，唯独这一次令我记忆犹新。那1996 年年初，卡尼曼打电话告诉我，他的朋友和搭档阿莫斯· 特沃斯基已到了癌症晚期，大约只剩下6 个月的生命了。当时我脑中一片空白，不得不把电话递给我的妻子，好平复一下自己的悲痛心情。不管是听到哪位好友即将离世的消息，我都会感到很震惊，但阿莫斯· 特沃斯基绝不应该59 岁就奔赴黄泉啊。他的桌子上只有并排摆放的一支笔，一个本子；他的论文和演讲精确得当，无懈可击；他绝不会就此离我们而去。 

　　特沃斯基一直保守着这个秘密，直到自己无法再到办公室工作。在此之前，只有几个人知道实情，其中包括我的两个好友。除了我们的爱人，特沃斯基不让我们把他患病的消息告诉其他任何人，所以在那5 个月里，我们常常只能彼此安慰，将这一可怕的消息深藏心底。 

　　特沃斯基不想公开自己的健康状况，原因是不想在自己最后的日子里只做一个行将就木的人，他还有工作要完成。作为研究判断和决策行为的先行者，他和卡尼曼决定编辑一本专著，将他们俩与其他心理学家的论文汇集成册，命名为“选择、价值以及框架”（Choices， Values， andFrames）。特沃斯基想做自己喜欢的事：完成工作，陪伴家人，看篮球比赛。在这段时间里，特沃斯基不希望别人看望他，但与工作有关的来访除外。所以，在他去世的6 个星期前，我以要完成一篇我们合著的论文这一 

　　牵强的理由拜访了他。我们研究了一会儿论文，又一起看了一场NBA（美国职业篮球联盟）季后赛。 

　　特沃斯基几乎在生活的方方面面都表现得十分睿智，在对待疾病方面也是如此。 他咨询了斯坦福大学的多位专家，在得知病情的发展和结果后，他认为与其让毫无意义的治疗毁掉自己最后的时光，充其量只换来额外几个星期的生命，莫不如顺其自然。特沃斯基像往日一样睿智，他向他的肿瘤医师解释说，癌症并不是零和博弈。“对肿瘤不利的，对我也未必有益。”有一天，我打电话给特沃斯基，询问他的身体状况。他说：“说起来很有意思。得流感的时候，我们觉得难受得要死，但是真正快要离开这个世界的时候，大部分时间却感觉良好。” 

　　特沃斯基于1996 年6 月去世，葬礼在他所居住的加州帕洛阿尔托举行。特沃斯基的儿子奥伦（Oren）在葬礼上读了特沃斯基去世前几天写给他的几句话： 

　　我发现，在人生的最后时光，我们一直在谈论各种奇闻和故事，希望别人记住，至少是短暂地记住。我认为犹太教一直有个传统，即历史和智慧是通过奇闻逸事、有趣的故事，以及恰当的玩笑，而非讲课和历史书流传下来的。 

　　在葬礼结束后的七日服丧期中，特沃斯基的家人在家里举办了一个传统的吊唁活动。那是一个周日下午，因为不想错过一场NBA季后赛的比赛结果，我们有几个人在吊唁期间跑到了有电视机的房间。我们都觉得有些不好意思，但特沃斯基的儿子塔尔（Tal）主动说：“如果我的父亲还在，他肯定会赞成你们观看球赛，而把葬礼吊唁录下来。” 

　　自1977 年和特沃斯基相识以来，我坚持用一种方法来检验自己所写的每一篇论文，即：“特沃斯基会同意这篇论文发表吗？”我的朋友埃里克· 约翰逊（Eric Johnson）—后文中会提到此人—可以证明，我们合写的一篇论文在期刊同意刊载后三年才得以发表。当时，期刊的编辑、评审人和埃里克都认为这篇文章写得很好，但特沃斯基却因为其中一个观点而迟迟未表态。我不断地修改论文，可怜的埃里克的履历上若没有这篇论文则可能妨碍他的晋升。幸运的是，埃里克还写了其他几篇出色的论文，所以没有受到我的拖累，并且成功拿到了大学的终身教职。最后，特沃斯基终于认可了这篇论文。 

　　在撰写本书的过程中，我认真践行了特沃斯基写给奥伦的话。本书读起来似乎并非出自经济学教授之手，它不是一本专著，重点也不在于要辩驳什么观点。当然，书中会涉及专业研究，可也不乏逸事，甚至还有好玩的故事，以及奇怪的笑话。 

　　卡尼曼的故事 

　　2001 年年初，有一天我去丹尼尔· 卡尼曼在伯克利的家里做客。我们像往常一样，坐在他家客厅闲聊。突然，卡尼曼想起来要给罗杰· 洛温斯坦（Roger Lowenstein）打电话。罗杰是一位记者，著有《赌金者》（When Genius Failed）等畅销书，当时他正为《纽约时报杂志》（New York Times magazine）写一篇关于我的文章。他很自然地想要和我的老朋友卡尼曼聊一聊。当时我真是进退两难，是离开房间，还是听一下他们的谈话呢？卡尼曼对我说：“留下来听听吧，会很有意思的。” 

　　采访开始了，聆听朋友讲述你的过去没什么可激动的，而听别人表扬你又总是觉得很尴尬。我随便拿起一本书读了起来，注意力也随之转移，直到我听到卡尼曼说：“哦，泰勒最大的优点或者说他的与众不同之处，就是他很懒。” 

　　什么？真的吗？我从不否认自己很懒，但卡尼曼真的认为懒惰是我最大的优点吗？我朝卡尼曼又是摆手，又是摇头，但他并没有停下来，而是极力夸赞我懒惰的好处。时至今日，卡尼曼仍然认为那是对我的高度赞许。他说，懒惰可以说明我所研究的问题具有非比寻常的吸引力，足以让我克服逃避工作的潜在倾向。唯有卡尼曼可以把我的懒惰说成是一个优点。 

　　现在你已经知道了这一点，所以在阅读本书前，一定要牢记这本书是由一个懒人所著。因此，我只会将有趣的内容，至少是我认为有趣的内容写在这本书中，这一点卡尼曼可以做证。 

　　在阅读本书之前，我先讲两则故事，分别是关于我的良师益友阿莫斯· 特沃斯基（Amos Tversky）和丹尼尔· 卡尼（Daniel Kahneman）的，希望读者可以从中领会本书的大致内容。特沃斯基的故事 

　　即使是记不住几分钟前把钥匙放在哪里的人，生活中也会有很多难忘的时刻。其中有些事情是众所周知的，假如你和我的年纪差不多，那么约翰· 肯尼迪（John F. Kennedy）遇刺可以算是一件（当时你可能是大一新生，正在学校的体育馆里打篮球）。对于凡是能够阅读本书的人来说，2001 的“9·11”恐怖袭击事件则是另外一个例子［当时你可能刚刚起床，正在收听美国国家公共广播电台（NPR）的报道，想弄清楚究竟发生了什么］。 

　　还有一些永远存留在记忆中的事情则与个人有关，比如婚礼或打高尔夫球一杆进洞。对我而言，丹尼尔· 卡尼曼给我打过的一个电话可谓终生难忘。虽然我们俩常常通电话，但对通话内容我几乎已经没有什么印象了，唯独这一次令我记忆犹新。那1996 年年初，卡尼曼打电话告诉我，他的朋友和搭档阿莫斯· 特沃斯基已到了癌症晚期，大约只剩下6 个月的生命了。当时我脑中一片空白，不得不把电话递给我的妻子，好平复一下自己的悲痛心情。不管是听到哪位好友即将离世的消息，我都会感到很震惊，但阿莫斯· 特沃斯基绝不应该59 岁就奔赴黄泉啊。他的桌子上只有并排摆放的一支笔，一个本子；他的论文和演讲精确得当，无懈可击；他绝不会就此离我们而去。 

　　特沃斯基一直保守着这个秘密，直到自己无法再到办公室工作。在此之前，只有几个人知道实情，其中包括我的两个好友。除了我们的爱人，特沃斯基不让我们把他患病的消息告诉其他任何人，所以在那5 个月里，我们常常只能彼此安慰，将这一可怕的消息深藏心底。 

　　特沃斯基不想公开自己的健康状况，原因是不想在自己最后的日子里只做一个行将就木的人，他还有工作要完成。作为研究判断和决策行为的先行者，他和卡尼曼决定编辑一本专著，将他们俩与其他心理学家的论文汇集成册，命名为“选择、价值以及框架”（Choices， Values， andFrames）。特沃斯基想做自己喜欢的事：完成工作，陪伴家人，看篮球比赛。在这段时间里，特沃斯基不希望别人看望他，但与工作有关的来访除外。所以，在他去世的6 个星期前，我以要完成一篇我们合著的论文这一 

　　牵强的理由拜访了他。我们研究了一会儿论文，又一起看了一场NBA（美国职业篮球联盟）季后赛。 

　　特沃斯基几乎在生活的方方面面都表现得十分睿智，在对待疾病方面也是如此。 他咨询了斯坦福大学的多位专家，在得知病情的发展和结果后，他认为与其让毫无意义的治疗毁掉自己最后的时光，充其量只换来额外几个星期的生命，莫不如顺其自然。特沃斯基像往日一样睿智，他向他的肿瘤医师解释说，癌症并不是零和博弈。“对肿瘤不利的，对我也未必有益。”有一天，我打电话给特沃斯基，询问他的身体状况。他说：“说起来很有意思。得流感的时候，我们觉得难受得要死，但是真正快要离开这个世界的时候，大部分时间却感觉良好。” 

　　特沃斯基于1996 年6 月去世，葬礼在他所居住的加州帕洛阿尔托举行。特沃斯基的儿子奥伦（Oren）在葬礼上读了特沃斯基去世前几天写给他的几句话： 

　　我发现，在人生的最后时光，我们一直在谈论各种奇闻和故事，希望别人记住，至少是短暂地记住。我认为犹太教一直有个传统，即历史和智慧是通过奇闻逸事、有趣的故事，以及恰当的玩笑，而非讲课和历史书流传下来的。 

　　在葬礼结束后的七日服丧期中，特沃斯基的家人在家里举办了一个传统的吊唁活动。那是一个周日下午，因为不想错过一场NBA季后赛的比赛结果，我们有几个人在吊唁期间跑到了有电视机的房间。我们都觉得有些不好意思，但特沃斯基的儿子塔尔（Tal）主动说：“如果我的父亲还在，他肯定会赞成你们观看球赛，而把葬礼吊唁录下来。” 

　　自1977 年和特沃斯基相识以来，我坚持用一种方法来检验自己所写的每一篇论文，即：“特沃斯基会同意这篇论文发表吗？”我的朋友埃里克· 约翰逊（Eric Johnson）—后文中会提到此人—可以证明，我们合写的一篇论文在期刊同意刊载后三年才得以发表。当时，期刊的编辑、评审人和埃里克都认为这篇文章写得很好，但特沃斯基却因为其中一个观点而迟迟未表态。我不断地修改论文，可怜的埃里克的履历上若没有这篇论文则可能妨碍他的晋升。幸运的是，埃里克还写了其他几篇出色的论文，所以没有受到我的拖累，并且成功拿到了大学的终身教职。最后，特沃斯基终于认可了这篇论文。 

　　在撰写本书的过程中，我认真践行了特沃斯基写给奥伦的话。本书读起来似乎并非出自经济学教授之手，它不是一本专著，重点也不在于要辩驳什么观点。当然，书中会涉及专业研究，可也不乏逸事，甚至还有好玩的故事，以及奇怪的笑话。 

　　卡尼曼的故事 

　　2001 年年初，有一天我去丹尼尔· 卡尼曼在伯克利的家里做客。我们像往常一样，坐在他家客厅闲聊。突然，卡尼曼想起来要给罗杰· 洛温斯坦（Roger Lowenstein）打电话。罗杰是一位记者，著有《赌金者》（When Genius Failed）等畅销书，当时他正为《纽约时报杂志》（New York Times magazine）写一篇关于我的文章。他很自然地想要和我的老朋友卡尼曼聊一聊。当时我真是进退两难，是离开房间，还是听一下他们的谈话呢？卡尼曼对我说：“留下来听听吧，会很有意思的。” 

　　采访开始了，聆听朋友讲述你的过去没什么可激动的，而听别人表扬你又总是觉得很尴尬。我随便拿起一本书读了起来，注意力也随之转移，直到我听到卡尼曼说：“哦，泰勒最大的优点或者说他的与众不同之处，就是他很懒。” 

　　什么？真的吗？我从不否认自己很懒，但卡尼曼真的认为懒惰是我最大的优点吗？我朝卡尼曼又是摆手，又是摇头，但他并没有停下来，而是极力夸赞我懒惰的好处。时至今日，卡尼曼仍然认为那是对我的高度赞许。他说，懒惰可以说明我所研究的问题具有非比寻常的吸引力，足以让我克服逃避工作的潜在倾向。唯有卡尼曼可以把我的懒惰说成是一个优点。 

　　现在你已经知道了这一点，所以在阅读本书前，一定要牢记这本书是由一个懒人所著。因此，我只会将有趣的内容，至少是我认为有趣的内容写在这本书中，这一点卡尼曼可以做证。 

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政治的人生｜绝望锻炼了我｜曾国藩｜平凡的世界｜解忧杂货店｜霸王别姬｜我们仨｜追风筝的人｜偷影子的人｜偷书贼 ｜岛上书店｜曹文轩安徒生奖作品集｜皮囊 ｜史蒂夫·乔布斯传｜活着、第七天、许三观卖血记、在细雨中呼喊、兄弟｜无声告白｜月亮和六便士｜先上讣告 后上天堂｜查令十字街84号｜摆渡人｜人类简史从动物到上帝｜一个人的朝圣｜余罪｜你只是看起来很努力｜林徽因传:你若安好 便是晴天｜百年孤独、霍乱时期的爱情、活着为了讲述｜看见｜人间失格｜谁的青春不迷茫、你的孤独虽败犹荣｜世界因你不同：李开复自传｜麦田里的守望者｜天才在左疯子在右｜自控力｜野蛮生长、伟大是熬出来的、理想丰满｜苏东坡传｜苏菲的世界｜从你的全世界路过、我留在你身边｜乡关何处、身边的江湖｜解密暗算、风声｜毛泽东传｜1984、动物庄园｜阿弥陀佛么么哒、乖，摸摸头、他们最幸福｜三体、球状闪电、超新星纪元｜中国为什么有前途、迷茫时代的明白人、成大事者不纠结｜悟空传、西游日记｜目送、孩子你慢慢来、亲爱的安德烈｜狼图腾｜沧浪之水、活着之上｜我所理解的生活、三重门、1988:我想和这个世界谈谈、青春｜蒋介石传｜尘埃落定、空山、瞻对·终于融化的铁疙瘩｜遇见未知的自己｜大国崛起｜非暴力沟通｜邓小平时代｜少有人走的路｜激荡三十年、把生命浪费在美好的事物上｜了不起的盖茨比｜如何阅读一本书、书都不会读，你还想成功？｜富兰克林自传｜牧羊少年奇幻之旅、朝圣｜我们台湾这些年、台湾这些年所知道的祖国｜我的名字叫红、我脑袋里的怪东西｜纸牌屋｜胡适自传：四十自述｜此生未完成、西藏生死书｜白话、幸福了吗？、痛并快乐着｜肖申克的救赎｜精进｜我的奋斗:罗永浩传、生命不息·折腾不止｜围城｜我讲个笑话，你可别哭啊、我讲个故事，你可别当真啊｜阿甘正传、阿甘后传｜大数据时代｜周鸿祎自述：我的互联网方法论｜自私的基因｜失控、科技想要什么、必然｜嫌疑人X的献身｜万物简史｜人类的群星闪耀时、一个陌生女人的来信｜边城｜瓦尔登湖｜思考，快与慢｜朗读者｜天才之为责任｜不能承受的生命之轻、生活在别处、庆祝无意义｜把时间当作朋友｜乌合之众:群体心理研究｜麻雀｜知行合一王阳明、传习录｜在路上、达摩流浪者、垮掉的一代｜萤火虫小巷｜人生不设限、爱情不设限、永不止步、谁都不敢欺负你｜白鹿原｜褚时健传｜世界上的另一个你｜孤独是生命的礼物｜最好的告别、医生的修炼、医生的精进、清单革命｜入殓师｜扎克伯格的商业秘密：社交的本质

第101～200本书

红岩｜爱在黎明破晓前、爱在日落黄昏前、爱在午夜降临前｜李安传｜背包十年、我们为什么旅行｜看不见的城市｜孤独六讲、生活十讲、回忆是一种淡淡的痛｜我不喜欢这世界，我只喜欢你｜影响力｜稀缺：我们是如何陷入贫穷与忙碌的｜全球通史｜这些人，那些事｜以自己喜欢的方式过一生｜遥远的救世主(天道电视剧原著)、天幕红尘｜活法、干法、人为什么活着｜鲍勃·迪伦传、他是谁? 探寻真实的迪伦、沿着公路直行｜蛙、丰乳肥臀、生死疲劳｜局外人、鼠疫、西西弗斯的神话｜二手时间｜暗店街、青春咖啡馆、八月的星期天｜千只鹤、雪国、古都、伊豆的舞女｜拖延心理学｜学会提问、走出思维的误区｜伪装者｜习惯的力量｜鞋狗｜断舍离、清明上河图密码1+2+3、人皮论语｜你从未真正拼过｜最好的我们、你好旧时光、暗恋橘生淮南、被偷走的那五年｜念完哈佛念阿弥陀佛｜巨人的陨落｜从0到1：开启商业与未来的秘密｜丑陋的中国人、中国人史纲｜当幸福来敲门｜野心优雅：任志强回忆录｜24个比利｜玛格丽特小镇｜重口味心理学1+2+3｜罗生门｜向前一步｜丝绸之路：一部全新的世界｜学习之道｜情商：为什么情商比智商更重要｜教父1+2+3｜奇特的一生｜万小时天才理论｜异类、引爆点、逆转、眨眼之间、大开眼界｜愿有人陪你颠沛流离、离开前请叫醒我、我想和你在一起、你要去相信，没有到不了的明天｜小岛经济学：鱼、美元和经济的故事｜杜月笙传｜明朝那些事儿｜好吗好的｜不畏将来·不念过去｜如果蜗牛有爱情、美人为馅、他来了，请闭眼、你和我的倾城时光｜黄西传：黄瓜的黄，西瓜的西｜源氏物语｜斯坦福极简经济学｜万万没想到、智识分子：做个复杂的现代人｜老人与海｜史玉柱自述：我的营销心得｜杀死一只知更鸟｜巨婴国、为何爱会伤人、为何家会伤人、每一种孤独都有陪伴｜刻意练习、练习的心态｜法医秦明系：第十一根手指、尸语者、无声的证词、清道夫、幸存者｜随遇而安｜万历十五年、中国大历史、大历史不会萎缩｜不懂带人，你就自己干到死｜商业的本质、赢、杰克·韦尔奇自传｜消失的地平线｜世界很大，幸好有你、一问一世界、幸福要回答｜乡土中国｜你永远都无法叫醒一个装睡的人、正义的可能｜浮生六记｜北平无战事｜渴望生活 : 梵高传｜癌症·真相 医生也在读｜当呼吸化为空气｜蔡康永的说话之道｜冰与火之歌｜腾讯传｜愿你的青春不负梦想、在对的时间做对的事、在绝望中寻找希望｜聪明的投资者｜台北人｜罗曼蒂克消亡史｜硅谷钢铁侠｜禅与摩托车维修艺术｜当下的力量、新世界：灵性的觉醒|我喜欢这个"功利"的世界|三生三世系列：十里桃花+枕上书、华胥引|重新定义公司：谷歌是如何运营的、重新定义团队：谷歌如何工作|穆斯林的葬礼、补天裂｜我在底层的生活｜富爸爸穷爸爸｜你一生的故事（降临原著）|不负如来不负卿(仓央嘉措诗传)｜时间简史：从大爆炸到黑洞、果壳中的宇宙、大设计｜活着活着就老了、在宇宙间七杀简史不易被风吹散、三十六大、万物生长等｜你一定爱读的极简欧洲史｜大秦帝国｜特朗普自传：从商人到参选总统

第201～300本书

第301～本书

斯通纳、屠夫十字镇｜信息简史｜北京，北京（风十里，不如你原著小说）｜被嫌弃的松子的一生｜周恩来传｜走出非洲｜沉睡的人鱼之家、拉普拉斯的魔女｜悟空传、西游日记｜自下而上+美德的起源+先天后天+理性乐观派｜傅雷家书｜文化苦旅（新版）｜时间的形状、柔软的宇宙｜跃迁：成为高手的技术｜香水｜名人传｜中国哲学简史、中国哲学史｜山海经密码（5册）｜饥饿游戏（3册）｜银河帝国（15册）｜卑鄙的圣人：曹操（10册）｜演员自我修养｜丈量世界｜上帝掷骰子吗？｜夏至未至、悲伤逆流成河、幻城｜望春风、格非江南三部曲（人面桃花+春尽江南+山河入梦）｜从晚清到民国:晚清七十年｜晚清最后十八年｜俗世奇人、冯骥才作品集(一百个人的十年+炮打双灯+三寸金莲+神鞭)｜我在故宫修文物｜创业史｜囚鸟｜金刚经说什么｜我不惧怕成为这样“强硬”的姑娘｜芈月传｜居里夫人传｜金雀花王朝｜S.忒修斯之船｜谷物大脑｜敦刻尔克｜风雨哈佛路｜海伯利安｜亲密关系｜被掩埋的巨人、无可慰藉、远山淡影、浮世画家｜朗读者（套装1-3辑）｜慈禧全传｜“错误”的行为

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