宗萨如仁波切:如何积聚福德

      西藏德格有一个小王国，这个皇室的血脉在大约一个世代以前中断了，所以现在已经没有德格皇室的后裔。大家都相信，德格一位非常重要的国王曾是伟大的西藏上师蒋扬钦哲旺波的弟子。

　　曾有预言说，当他们两人举办大法会时，蒋扬钦哲旺波应该要在法会当中把德格王痛打一顿。时至今日，德格人甚至还会说，由于德格人没有福报，所以那一天，德格王的表现好到蒋扬钦哲旺波找不到打他的理由。因为根据那个预言，如果蒋扬钦哲旺波在那天狠打了德格王，德格王室才能持续传承下去。

      比如我通常去看父亲时，他会不断地责骂我，今早我刚从父亲那里离开，可是这次他完全没有骂我。我把父亲视为至少是一位很有证量的修行者，当他责骂我时，我认为那净除了我的许多障碍，但这次他没骂我，让我感觉很不安。

      佛法的参照点永远是某件事情是否更接近实相真理，因此，任何带你更接近实相的，就是福德；任何带你远离实相的，就是缺乏福德。

       佛教积聚福德的方法非常巧妙，一个简单的行为就可以积聚大量的福德。假设你一开始就发誓不杀人，一旦发了誓，即使是因为你在睡觉而没有杀人，你都在累积福德。这是真的！所以如果你想要累积福德资粮，就得发誓。如果你是菩萨，曾经受过菩萨戒，并且发过誓，每一次刷牙的时候都要关掉水龙头，这个行为就会利益众生。这不只能帮助他们证悟，也有益于生态环境，还能帮助人类。

        其他积聚福德的方式包括：做大礼拜，以粉碎傲慢；做供养，以对治悭吝；发露忏悔不端的行为，以摧毁我执的藏匿或筑巢之处；随喜他人善行，以对抗嫉妒；为了对抗错误的知见，我们做两件事───请上师转法轮或开示，以及请上师住世；然后回向福德。所以这应该回复了先前的问题：「积聚福德资粮是否太自私？」答案是否定的，自私的「我」因为智慧已经消失了。