宰相“肚里”是如何“撑船”的？

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宰相“肚里”是如何“撑船”的？

原创 2017-10-07 党建全媒体 南方杂志

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文丨顾易

编者按

古人云：“海纳百川，有容乃大。”寓意做人要像大海能容纳无数江河一样胸襟广阔。以宽容之心待人，往往能获得他人的信任与支持。今天我们继续“字说为官”，说文解字“宽”，学习为官者如何宽猛相济，协调处理好各种问题。

宽：远见卓识，宽猛相济

历史故事

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赵朴初先生92岁时，写了《宽心谣》，抄录如下：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦；每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。”宽心是心理养生的调节阀，是人生延年之道。宽心，是多一份平和，多一点温暖，生活因此才有阳光；宽心，带来舒心，带来健康，宽心做人，舍得做事，开拓的是一种境界，赢的是整个人生。

“宽”，会意兼形声字，繁体为寬，简化写作“宽”。

小篆为，上面的“宀”是房屋，下面的“萈”是性喜宽阔山野的细角山羊。张开大角的山羊在房屋之内，表示房屋宽大。《说文•宀部》：“宽，屋宽大也。从宀，苋声。”

宽的本义指宽阔，如服饰宽袍大袖，出手大方为宽绰，富裕为宽裕。白居易的《题新居寄元八》写道：“阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。”又如，《后汉书•刘般传》：“时五校尉官显职闲，府寺宽敞，舆服光丽。”意思是说，当时这五个校尉官位显赫，职务清闲，官舍宽敞，车马服饰都很华丽。宽又可指横的距离，即宽度；《管子》中云：“人主者，温良宽厚则民爱之。”意思是说做君主的，只要温良宽厚人民自然就会爱戴他；《韩非子》中有述：“宽哉，不被于利！”意思是说心胸宽广，不为利益所诱惑；《狱中杂记》中说道：“惟极贫无依，则械系不稍宽。”意思是说只有极其贫困而又无依靠的囚犯，才会被铐得很紧。“宽”字上艹，下见，艹表示很普遍，不起眼，见为看见，遇到。所以，“宽”还指视野和胸怀的宽广，待人宽厚，为人宽容，处世宽松，如“云水洞庭宽”。“宽”又引申为放松、放宽，如“宽恕”“宽心”“宽衣”等。

有宽字的成语，大都具有宽大、宽恕之义，如“宽大为怀”，指人抱有宽大的胸怀；“宽宏大量”，指待人宽厚，度量很大；“宽严相济”，指宽和严两种手段一齐使用；“以宽服民”是指宽厚待人，民众才能顺服；“宽备窄用”是指作计划要宽裕一些，用起来节省一些，比喻作计划要留有余地；“外宽内明”是指外表宽宏而内心明察；“衣带渐宽”是指因相思而消瘦，衣服都显得肥大了。

古人云：“海纳百川，有容乃大。”寓意做人要像大海能容纳无数江河一样胸襟广阔，以容纳和融合身边众多事情，这是一个人的优秀涵养和品德。很多时候，宽容确实能够化冲突为祥和，化干戈为玉帛。以宽容之心待人，往往能获得他人的信任与支持。因此，为官之道，首先要做个宽容之人，在平日之中严于律己、宽以待人，推崇宽厚之风，努力创造一种宽容并包的工作氛围。但在执政中也要做到宽猛相济，协调处理好各种问题，特别是在有关原则的问题上，不能轻易宽容了事，绝不能姑息任何违法违规行为，这才能实现真正的政治清明。

为官者要秉承宽厚之风

“宽”的古文字形是屋子里容纳着一只山羊，这只山羊长着角，有攻击性，但是屋子还是为它提供了一个容身之所。这表示“宽”是宽宏、有容乃大，意指官员在待人接物及日常交际方面，要努力做到宽容厚道，不刻薄、能容人，始终秉持一股宽厚之风。

历史故事

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北宋名臣吕蒙正为人素来宽厚正直，哪怕别人诋毁自己也从不放在心上。有一次，吕蒙正刚升任宰相，第一天走马上任入朝时，突然听到有人在朝堂帘内说道：“怎么这小子也当上了宰相呀？”但吕蒙正却装作什么都没听见地走了过去，并不察看到底是谁说的。反倒是与吕蒙正一起行走的同僚感到非常愤怒，要立刻追查这个人是谁。然而吕蒙正却制止他，不让查问。下朝以后，那几位同僚仍然愤愤不平，后悔没能够彻底查问。这时，吕蒙正说道：“一旦我知道那个人的姓名，我就终身都无法忘记，这样还不如不知道为好。况且不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失啊。”后来这件事传开后，朝中大臣都很佩服吕蒙正的度量，再也没人小看他了。连宋太宗都曾盛赞他：“吕蒙正的气量，我也不如啊！”

俗话说：“宰相肚里能撑船。”对于他人的诋毁，身居高位的吕蒙正竟能做到完全不放在心上，这种宽容大度的胸怀实在令人敬佩。纵观历史，吕蒙正为官多年，除了一身的才能，正是由于他这宽厚仁爱的美德，才使他深得同僚的敬佩和宋太宗的信任，能够几度出任宰相，为北宋的发展出谋划策。

为官在平日就要像吕蒙正这般胸襟广阔，宽厚待人，凡事多加忍让，这样才能创造一种良好的官场氛围，促进官员彼此之间的友好交往。但要注意的是，讲宽厚并不是无原则地原谅，一味掩盖他人的过失，而是主张以扬善去恶为基础的宽宏，绝不能姑息养奸。

为官者要有宽广的视野

“宽”，从宀，从萈。“萈”是指喜好宽阔山野的山羊。山羊是属于大自然的，不应该被困在狭窄的屋子里。为官也应该这样，拥有广阔的视野，不能仅仅囿于方寸之间。

在生活中，一个视野宽广的人，观察、思考和解决问题的角度和方式通常是着眼长远的、全局的，他们能比常人看到得更多，因而他们总能够更稳妥地达成目标。而一个目光短浅的狭隘之人，由于单一的思维模式，凡事都按部就班、墨守成规，导致永远都无法摆脱自身视野的束缚。因此，为官者，要努力成为一个视野宽广、有远见的人，能够客观认识事物的发展前景，科学把握其发展规律，这样才能进一步提升能力素质，提高执政水平。

历史故事

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春秋时期，齐国在齐桓公和管仲的治理下，日渐强大起来。各地诸侯基本都承认了齐国的霸主地位，只有强大的楚国不肯听从齐国号令。对此，齐国好几位大将纷纷向齐桓公请战，要求立刻攻打楚国，以示齐国的威权。但深谋远虑的管仲清楚地知道当下齐军疲惫，其实不宜久兴兵事，未必能与楚国抗衡。随后，管仲命人日夜抢铸铜钱，许多大臣都不懂管仲意欲何为。不久后的一天，管仲派遣百余名齐国商人到楚国去购鹿，并到处扬言:“齐桓公好鹿，不惜重金购买。”当时楚国盛产鹿，一头鹿在楚国仅需2枚铜钱。齐国商人先是开价3枚铜钱一头，后又加价到5枚铜钱一头。在重利的诱惑下，楚人竞相到山中猎鹿，导致鹿资源日益短缺。一个月后，鹿价涨到了40枚铜钱一头。高昂的利润使楚国上下变得疯狂起来，农民不再种田都改行做了猎人，士兵也不再练兵而偷偷上山去打鹿。一年之后，楚国百姓铜钱堆积如山，但却田地荒芜，粮源断绝。这时，管仲请齐桓公下令禁止各诸侯国与楚国交易，导致楚国人拥有大把的铜钱却买不到粮食，全国闹起了饥荒，人们四处逃难，楚军人已经完全丧失了作战能力。齐桓公见时机已到，便集合八路诸侯人马，开往楚国边境。楚成王内外交困，只能派大臣向齐国求和，保证从此听从齐国的号令。管仲这个高深的策略就是著名的“买鹿之谋”。

这场于无声处听惊雷的经济战，就此以管仲的胜利而告终，视野宽阔的管仲用一包裹着金钱的诱饵轻易令楚国人上了钩，而楚国的官员目光短浅，愚昧无知，贪图于眼前的利益而致使楚国日后落败。

一位出色的官员，既要见微知著、因势利导，能够引导事物向着有利于不断发展壮大的方向发展；同时也要防微杜渐、防患于未然，以免不利因素发生连锁反应，导致引起蝴蝶效应，满盘皆输，这样才能在执政中权衡利弊并做出最佳的决策。

为官者要以人民宽裕为宗旨

“宽”的甲骨文是“屋”和“羊”，这代表了“宽”是有屋有畜牧，在古代是宽裕的象征。为官者的重要目标就是让百姓过上这样有屋有畜牧的日子。因此为官之道，要力助百姓过上宽裕富余的生活，以促进社会经济的快速发展，增强国家的综合国力。

历史故事

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西汉初年，由于多年的战乱导致社会动荡不安，经济遭到严重破坏。据史书记载，当时的百姓无法在田地上生产，由于粮食不足而发生大面积饥荒，百姓生活极其困苦，朝廷国库也非常空虚。为了改变这种状况，汉高祖决定让一部分士兵复员归家，并豁免其徭役，以增加精壮劳动力去恢复凋敝的民生。到文景时期，汉文帝在日常生活中更是竭力避免可能增加民众负担的行为，以求百姓尽快过上富余的生活。文景二帝还非常重视农业，曾多次下令劝课农桑，鼓励农民生产并奖励努力耕作的农民。随着社会的安定，百姓的生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象，西汉的物质基础也因此大大增强。到景帝后期，国家的粮仓甚至已经满仓了，国库里的大量铜钱由于多年不用，以至于穿钱的绳子已经腐烂掉，散落的铜钱多到无法计算。这就是史上著名的文景之治，是中国历史上经济文化发展水平最高的盛世之一。

《管子》中有述：“主之所以为功者，富强也。”意思是说一位君主的功绩，是能够使国家繁荣富强。就像文景之治，文景二帝所做的许多措施，宗旨都在如何提高百姓的生活水平，因为当百姓过上富足生活时，国家也就自然繁荣昌盛了。因此，为官者要明白，一个国家的繁荣富强，离不开每一位百姓的富裕。只有当百姓能过上真正富裕安康的生活时，国家才真正有机会走向繁荣的道路。

为官者办事要宽猛相济

“宽”音同“框”，“框”即限制约束，意指执政以宽也应有所制约，不能一味宽容治国，以免民众怠慢法治。《尚书》讲人有九德：“宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。”强调的是适度、适时、适人的原则。“宽而栗”，就是宽容豁达而恭敬谨慎，不随意。

南宋哲学家朱熹说道：“治国之道，在乎猛宽得中。”他认为执政者要用温和的手段来辅助严厉的手段，使两种手段相互补充，形成一种宽猛相济的治国方法。这才能使政治和谐，国泰民安。为官之道，要在执政中懂得如何宽猛相济，做到收放自如，这样才能更好地推动工作的实施。

历史故事

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春秋时期，郑国子产是当时有名的革新派政治家。他在郑国执政数十年里，坚持宽猛相济，一直注意打击贵族的顽固守旧势力，表彰“忠俭”，反对“太侈”，并改革田制和兵赋制度，改善百姓的生活，使小小的郑国国力大增，国威也颇有提高。后来，子产病重，他对子太叔说道：“我死之后，你必定主政。你要知道，只有道德高尚的人能够用宽厚的政策使民众服从，其余的政策没有比严厉更有效的了。比如火势猛烈，人们望见它就害怕，所以很少有人死于火。水性柔弱，民众亲近并和它嬉戏玩弄，所以死于水的人就很多。只实施宽厚的政策，治理国家会非常难。”子产希望子太叔一样坚持宽猛相济的执政方法，并掌握好其中的度。然而，子太叔不忍心使用严刑峻法伤害百姓，只肯采用宽厚政策。他不分任何情况地一味宽厚相待，以至于奴隶主顽固势力重新抬头，百姓又被迫回到穷苦剥削的生活。许多人不堪重负，纷纷起而反抗，盗寇们召集人手聚集于萑苻泽中，势力越来越大。子太叔这才后悔地说道：“我早点听从子产的话，就不至于弄到这个地步了。”随后只能无奈地派兵去围剿萑苻泽中的盗寇，将他们全部杀灭，这才使郑国安定下来。

其实历史早已证明，只有对形势有了准确的判断之后，才能科学有效地制定出与之相适应的政策，当宽则宽，当严则严。像秦朝政苛，汉高祖便推崇约法三章，宽大治国以顺应民意，促进国家的安定和生产的发展；刘璋昏庸无能，蜀中德政不举、威刑不肃，刘备入蜀后便推行严刑峻法，打击权贵豪强的气势，使百姓人人安居乐业。为官者要牢记这一点，在执政中坚持宽厚和刚猛互为补充，避免不明形势地随意施政，不顾此失彼，这样才能实现政通人和。

官箴

政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

——春秋•左丘明《左传》

【译文】

政策宽厚，民众会产生怠慢法治的意识，因而需要用刚猛的政策纠正回来。而刚猛的政策会使民众受到伤害，因而又要施与宽厚的政策加以调整。用宽厚来调和严厉，用严厉来补充宽厚，政治就会和谐稳定。

【解读】

这世上凡事都有两面性，如果只以一个方面去对待，那始终都会造成一定程度上的缺陷。很显然，古人早就认识到了这一点，因而在执政中提出“宽猛相济、恩威并重”的执政理念，以在两个方面中找到一种平衡，以调和各种矛盾。对此，官员要好好吸取古人得出的宝贵经验，在执政中以严于律己、宽以待人为准则，以宽猛相济为执政手段，不偏重任何一边，才能不忽视任何一边。也只有这样，才能真正使政治和谐，国泰民安。

字说为官

第1期：如何当一个好官？说文解字为官之道，从“官”字说起

第2期：今天的官员需要学什么？怎么学？

第3期：官德究竟是什么？

第4期：这样的人才提拔比较快

第5期：做到这点，你离成功就不远了

第6期：做人做事做官大智慧，离不开这个字

第7期：领导者的成功之道：吾日三省吾身

第8期：为官的最高境界，你到了第几层？

第9期：要升官就要做好这个事

第10期：怎样才能不为私心利欲所惑？

第11期：为官者如何走得稳、行得远、飞得高？