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为官就该这样提升情操

2018-01-28 党建全媒体 南方杂志

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丨顾易




编者按

为官之人应该有不慕虚名、淡泊名利的高雅情操。今天我们继续“字说为官”,说文解字“雅”,学习“雅”字对为官者品格和情趣提出的要求。



众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。


疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。


霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。


幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。


 ——《山园小梅·其一》宋代 林逋



这首诗的大意是:百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。


这首诗雅致自然,作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”高雅精神品格。

雅:内心正直,言语优美


“雅”,形声字。


篆文。像是鸟的形态。


《说文解字》:“雅,楚鸟也。”“雅”字是鸟名,指乌鸦的一种。


“雅”的本义是乌鸦。后引申为优美的、高尚的、有风度的等义。


带“雅”字的成语有很多,“雍容典雅”形容文气舒缓,辞藻优美而不俗;“清雅绝尘”指清新雅致,一尘不染;“高尚娴雅”指文雅、优美的动作与才艺;“附庸风雅”指某些人为了装点门面而结交名士,从事有关文化活动,以示自己有一定的文化素养;“雅俗共赏”形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏;“雅人深致”指高雅的人情趣深远,举止不俗。



郑板桥曾经写过一个楹联:“室雅何须大,花香不在多”。意思是居室再小,只要主人品德高尚,情趣必定高雅;花朵再少,只要能散发花香即可。这两句话体现了他追求高雅的审美情趣,为官之人就应该有不慕虚名、淡泊名利的高雅情操。“雅”字对为官者的品格和情趣提出如下的要求:



办事要雅正


“雅”字自古有正统、合乎规范的意思。古人认为“雅”就是正统、标准。《毛诗序》中有“雅者,正也”之说。“风”是指民间的,“雅”是指宫廷的、正统的。为官者行事要雅正,标准自然是最基础的公正、正直、公平。


历史故事

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隋文帝统一全国以后,改革官制兵制,建立科举制度,选用办事能干的官员,严办贪官污吏。经过他的一番整顿改革,政局稳定,社会经济出现了繁荣的景象。隋文帝还派人修订刑律,废除了一些残酷的刑罚。这本来是件好事,但是隋文帝本人就不完全按照这个刑律办事,往往一时气愤,不顾刑律规定,随便下令杀人。这种情形,叫大理(管理司法的官署)的官员很为难。大理少卿赵绰觉得维护刑律是他的责任,常常跟隋文帝顶撞起来。有一次,刑部侍郎辛亶穿了一件俗名叫“利于官”的绯裈,隋文帝见到后非常不高兴,就说这件俗名“利于官”的衣服有“厌蛊”之嫌,下令将辛亶判处斩刑。对于隋文帝这种滥用刑法的命令,赵绰当下就说:“据法不当死,臣不敢奉诏。”隋文帝气得浑身发抖,说:“你顾惜辛亶,难道就不顾惜你自己吗?”说着,喝令左右侍从把赵绰拉下殿去。赵绰面不改色,说:“陛下可以杀我,但是不该杀辛亶。”左右侍从剥了他的官服,摘掉他的官帽,这时候,隋文帝问赵绰说:“怎么样,还敢固执己见吗?”隋文帝只不过是想吓唬一下赵绰,谁知赵绰太倔强,挺直了腰,硬邦邦地回敬了一句:“臣一心执法,不怕一死。”隋文帝见赵绰不可以威屈,也就只好把他放了。


赵绰曾对隋文帝进谏说:“律者天下之大信”,他秉性正直刚毅,以执法不阿而名世。唐代刘禹锡曾说过:“守法持正,嶷如秋山”,意思是一个人恪守法令制度,主持正义,就像高山一样不可动摇。“法者,天下之准绳也”,法律,是天下人做事的依据。为官之人就要遵纪守法,严格按照国家法律法规办事,做一个好榜样。




待人有雅量


“雅”有大的意思,古人将大、宏大称为雅,如“雅量豁然”“酒量极雅”等。为官者不但要有出色的工作才干和能力,更要做到待人接物有雅量,“和以处众,宽以接下,恕以待人”,和气地与他人友好相处,宽容仁厚地接待下属,宽宏大量地对待他人。


历史故事

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狄仁杰是唐朝名相,他心胸阔达,清正廉明,被武则天看中,提拔为宰相。有一次,群臣退朝,武则天独将狄仁杰留下,先是拉了一会儿家常,后提及狄仁杰在汝南的政绩,连连夸奖,“爱卿在汝南,确实是政绩显著。”然后接着又说:“虽然你政绩突出,可还有许多同僚说你的坏话。你想知道他们是谁吗?如果你想知道,我可以告诉你。”狄仁杰听了这话,赶紧说:“陛下,请您别告诉我。”武则天顿时心中讶异,说道:“你不相信我?”狄仁杰说:“不是我不相信您,而是我不相信我自己的雅量。”接着继续说道:“陛下以臣为过,臣当改之;陛下明臣无过,臣之幸也。臣不知谮者,并为善友。臣请不知。”意思是说,臣本不才,别人批评臣,正是对臣的监督和爱护。如果陛下认为臣做得不对,臣愿意明白自己的过失并及时改正;如果陛下明察,认为臣做得对,不相信流言,那是臣的荣幸。我不知道哪些是提意见的人,我只知道他们都是好朋友,既然如此,臣何必知道他们的姓名呢?我请您不要告诉我哪些人向您打过我的小报告。武则天听后,大为赞叹,认为狄仁杰确实有宰相的风度。


古语说得好:“宽宏大量,何所不容。”狄仁杰不相信自己的雅量,但是,他却拥有最宽大的雅量,他也因此被人誉为“河曲之明珠,东南之遗宝”。狄仁杰做宰相,他有太多机会可以报复这些在背后说他坏话的人,可是他没有公报私仇,而是执法严明,秉公办事,举贤任能,不愧为一代贤相。“山锐则不高,水狭则不深”,为官之人就要有豁达的心胸,而不是事事锱铢必较,甚至滥用职权,挟嫌报复。




言谈要雅言


“雅”从“隹”,这是小鸟,小鸟的声音是悦耳的。我们常说“忠言逆耳”,但假如能做到忠言顺耳,那是更高的语言艺术。为官者说话容易居高临下,切忌粗俗、粗暴。只有善于雅言,才能广开言路,听取八方意见,才能不断完善执政方法,采取正确的决策,为百姓造福。


历史故事

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齐景公是春秋时期齐国的国君,有一次,齐景公让马夫小心饲养他心爱的马匹,可这匹马却突然得急病死了。齐景公很生气,就命令手下的人将马夫砍成几段。齐景公下达命令的时候,坐在旁边的晏子阻止了他并问:“古代的明君尧舜肢解犯人,是从哪个部位开始的?”齐景公一听,明白了晏子的意思,便取消了刚才的命令,准备将马夫交给狱官处以死刑。晏子又说:“这个人还不知道自己的罪过就要被处死,肯定心里很不服。请让我为您历数他的罪过,然后再把他关进监狱。”齐景公点头同意了。晏子于是对马夫斥责道:“你的罪过有三条:大王让你养马,你却让马死掉了,所以你被判处死刑,这是第一条;你养死的是大王最喜爱的马,所以你被判处死刑,这是第二条;你让大王因为一匹马而杀人,百姓听到后肯定会恨我们的国君,诸侯们听到后肯定会轻视我们的国家,所以你被判处死刑,这是第三条。”说完,晏子转身对齐景公说:“请您动手吧。”听完了这三条,齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声,说:“算了,把他放了吧。”接着走到晏子面前说,“若不是您,我险些犯了大错误,损伤我所实行的仁政呀!”


古语有言:“赏之使谏,尚恐不言;罪其敢言,孰敢献纳。”奖赏敢于批评的人,鼓励他们进谏,尚且怕他们不敢说话;惩罚敢于说话的人,谁还敢进献忠言呢?齐景公虽有很多坏毛病,不仅有贪图享乐的坏毛病,并且还喜欢用很重的刑罚,但他能够虚心接受晏子的劝告,正因为如此,他才成为齐国在位时间最长的国君。“开收谏之路,纳逆己之言”,放开敢于直谏的人的路子,采纳悖逆自己意思的意见,才能保民强国。为官之人也要学会察纳雅言,在解决相关问题的时候,听取和采纳正确的意见,才会更好更快地解决问题。




官  箴


事物之情,以成则难,以毁则易。足之行也亦然,升高难,就卑易。舟之行也亦然,溯流难,顺流易。是故雅言难入而淫言易听,正道难从而小道易用。

——宋代•胡宏《知言•事物篇》


【译文】 

事物的发展情形,能够做成是很难的,但毁灭起来却很容易。迈开脚步走路也是一样,向上攀登是很难的,但顺势而下却很容易。划船行舟也一样,逆水而行是很难的,但顺水而行却很容易。因此,正直劝谏的言语很难让人接受,但花言巧语却是人人都爱听,人间正道很少有人去坚持追随,而旁门左道却是容易运用。


【解读】


古话说“主雅客来勤”,意思是说如果主人是一位高雅的人,客人走访求见就来得勤。“雅”即正,即标准,为官之人要时刻严格要求自己,清正廉明,秉公执法,做好表率,为民造福,人民才会和为官者关系紧密。


古语说得好“立法贵严而责人贵宽”,制定法令重在严厉,而责备别人却应尽量地宽厚,所以为官之人更要有雅量,要以宽厚仁和的态度对待他人,做到“不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害”。“惟宽可以容人,惟厚可以载物”,只有宽容的心态才可以包容别人,只有厚重的品德才可以担当大任,所以,为官之人就要宽宏大量包容万物。



字说为官

第1期:如何当一个好官?说文解字为官之道,从“官”字说起

第2期:今天的官员需要学什么?怎么学?

第3期:官德究竟是什么?

第4期:这样的人才提拔比较快

第5期:做到这点, 你离成功就不远了

第6期:做人做事做官大智慧,离不开这个字

第7期:领导者的成功之道:吾日三省吾身

第8期:为官的最高境界,你到了第几层?

第9期:要升官就要做好这个事

第10期:怎样才能不为私心利欲所惑?

第11期:为官者如何走得稳、行得远、飞得高?

第12期:为官者追求的理想境界是什么

第13期:为人为官的根基竟然是这个

第14期:处世之道、为政之根,究竟什么最重要?

第15期:官员们的“交际圈”究竟长什么样

第16期:这个字,在中华文化中的重要程度超乎你的想象

第17期:为官注重这个字,才不会走歪路、做错事

第18期:树立威望?从这4点下手

第19期:这样为官,才能深受百姓爱戴

第20期:如何才能找到共进退的“左右手”?

第21期:为官者,仅仅能干是远远不够的

第22期:为官者如何识人有术?记住这3点就够了

第23期:“鍚荼壸”怎么读?能不能当官,一试便知

第24期:君若为官,请记下这4条“铁律”,戳心......

第25期:想为官从政?这个能力必须要有

第26期:为官择人丨真正有智慧的人,懂得如何选择

第27期:怎样用“零成本”激励“赏”出好下属

第28期:怎样赏罚才能让人心服口服

第29期:宰相“肚里”是如何“撑船”的?

第30期:对待权力,什么样的人可堪当大任

第31期:一字看懂为官应有的心态、原则和能力

第32期:什么是天道酬勤?看完终于明白了

第33期:为官者了解真实社情民意的途径原来是这个

第34期:领导、员工如何在其位谋其职?把握这几个原则

第35期:为官者决策快就是果断?

第36期:做好这一点,官场升迁的可能性就会更大

第37期:想不为诱惑所动,不为人情所缚?最重要在于明白这个字

第38期:为官若想妥善处理问题,离不开这个“心法”

第39期:为官想要“乘物以游心”,秘诀都在这个字上

第40期:为官四“度”修炼,你有几“度”?

第41期:为官执政要善于齐心协力

第42期:成大事者,懂得看淡这四点


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统筹丨戎明迈

编辑丨林琳 莫群

校对丨华成民

来源丨南方杂志微信公众号


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