人生若想成功，就必须学会这个字

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人生若想成功，就必须学会这个字

Original 2018-02-03 党建全媒体 南方杂志

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文丨顾易

编者按

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个人只有达到“心静”的状态，才能不为世俗的各种杂务所困扰。今天我们继续“字说为官”，说文解字“静”，学习如何达到“心静”的境界。

深院静，小庭空，断续寒砧断续风。

无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。

—— 《捣练子令•深院静》五代李煜

这首词的大意是：秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。

在本首词里亡国之君李煜借大宅院之“静”，表达一种孤独的心情。在词里我们可以感受到，那种静让人恐惧，静得让人透不过气，是在心理压抑下而产生的一种深沉的静谧感。“断续寒砧断续风”，更渲染了这种沉寂、静谧，那木杵捶击石砧的咚咚声被阵阵悲凉的秋风荡来，时轻时重，时断时续，无止无休更加深了主人公的孤寂感。

静：山青水净少争心静

静(jing)，形声字。

金文为，为青，“清”的省略，纯净。加，即争，全力以赴，表示力图清心。

从青，从争。青，既是声旁也是形旁，是“清”的省略，表示纯净。《说文•青部》：“静，审也。”本义为明审、色彩分明。静，从青，青是“清”的省略，表示努力去除杂念，清心寡欲。“静”，表示内心安定的，没有杂念的，如静谧、禅静；“静”，可以表示无噪音，如静态、寂静；“静”还可以表示无杂念，无噪音，如静观、静坐。

心静才能明理，水静方能鉴物。水止无波谓之静，心净脱尘谓之静，声停音息谓之静。由此，静还可引申为贞静，形容女子不轻佻。贞静是淑女的标准，包括言谈话语把握分寸，神态举止得体有度，内心自制自律，安分守己。可见，真正的静应当包括身静、心静、神静三个层面。

有“静”字的成语大多表达宁静、恬静、幽静、镇静之义。如“沉声静气”，指声调低沉，态度平和；“淡泊明志，宁静致远”，指不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣； “平心静气”，心情平和，态度冷静；“树欲静而风不止”，树要静止，风却不停地刮着，比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移；“百动不如一静”，指多动不如静待有效；“风平浪静”，指没有风浪，比喻平静无事；“息迹静处”，要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为；“避嚣习静”，躲开喧闹，安于清静；“静极思动”，指生活平静到了极点，就希望有所改变，亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。

一个人只有达到“心静”的状态，才能不为世俗的各种杂务所困扰。“静”字揭示了人如何达到“心静”的境界和状况。

心静才能享受到自然的真味

“静”字从青，青指山清水秀，生机勃勃。水平静了不仅可以照人影，也可以做木匠“定平”的水平仪。俗话说“心平似镜”，人心境如果平静了，就能鉴照天地的精微，甚至还可以明察万物的奥妙。心静才能发现自然之美，心物一体，才能真正用心去感悟。

静水流深，宁静故而致远，长流故而不绝，幽深故而博大。人生之大境界莫过如此。有位哲人说过，海是最宽广的孤独。巨浪滔天固然摄人心魄，浪前的平静更是无人企及。溪流易竭，恰是太过活泼；海静谧之处，恰将其背影塑成永恒的幽蓝。濮水一潭，树一棵，人一个。那人，宁静于风中的姿态亦化作一棵树，孤独地守候着一汪清水，任身后名利之争喧嚣造作。清风夜唳明月静，将静的境界演绎到极致。不为尘俗所扰，在静中达到内心的净与洁，这是静的智慧。

历史故事

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1997年秋天，中国百名志愿者组成了一支团队穿越新疆罗布泊地带。一位志愿者参加了这个活动，回来以后写了一篇文章叫《永远的罗布泊》。文章中谈到，罗布泊是不毛之地，沙漠质地，穿越的人每天限水，基本上一瓶到两瓶，简单地带一些东西，见不到城市的繁荣，听不见人流的喧嚷，没有名利的诱惑，没有权力的纷争，作为荒漠的匆匆过客，大家的需求就是能有解渴的清水，能有充饥的干粮。大家的目标就是不掉队，不迷向，奔向下一个营地。简单的生活使人感到回归自然，置身于广阔的天地之中，生活是那么平静，心灵是那么安静，欲望是那么清纯、那么质朴。随地而居，是那么逍遥自在；随遇而安，是那么豁达大度。大家无拘无束，无忧无虑，其乐融融，充分感受着大自然的鬼斧神工，领略着大自然的美。我们现在生活在文明时代，但人们仍然喜欢回归自然，把自然作为我们的精神家园。确实，自然是我们人类永远的母亲，只有心静下来，才能体验自然的真味。

心静来自少争

“静”字一半为争。静从争，有争就不静，不是一个完全的争，争只是一部分，其寓意是少一点争。要不争个人的名利，而争国富民安。人生有许多烦恼，皆因事不肯让人一分，结果是以牙还牙，你死我活，两败俱伤。

历史故事

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杨珍是宋朝的一个尚书，他家住宅宽敞，人丁兴旺。有一天，他正在家里读书，他的侄子跑进来说：“不好了，我们家的旧宅被邻居侵占了一半，不能饶他！我们已写好状子，非告他不可！”杨珍看后，提笔在状子上写了四句话：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含光殿基望，秋风秋草正离离。”写罢，他再次对侄子说：“在私利上要看透一些，遇事都要退一步，不要斤斤计较。”这起纷争终于平息。在现实生活中，难免与他人有磕磕碰碰的事，悠然地轻轻一笑，挥洒自如，心境会很平和，生活会更美好。

心静以自省为途径

《说文解字》：“静，审也。”“静”是自审内省的意思。古人以“吾日三省吾身”为要求，一个人能每天反思自我言行，才能不断提升自我。为官者更要做到自我反省，才能戒骄戒躁、遵纪守法，确保百姓生活宁静平安。

历史故事

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唐太宗李世民在他的一生中不断自我反省、严于律己。贞观八年，他在朝堂议政时对大臣们说：“每当我无事静坐的时候，就会自我反省。常常害怕对上，不能使上天称心如意；对下，又为百姓所怨恨。只想得到正直忠诚的人匡救劝谏，好让我的视听能和外边相通，使下面没有积怨。”当年，时任广州都督党仁弘大肆收受贿赂被弹劾。这是贪贿枉法重罪，依律当死。但唐太宗虑及此人已近70岁，并曾立下赫赫战功，且是秦王府旧部，不忍心让其白首受戮，于是就免去了他的死罪。虽然事情这样处理了，可唐太宗心里并不轻松。他深知自己这样做，是带头破坏了大唐律法的威严，定会在臣民中造成很坏的影响。于是，唐太宗决定当众检讨，立即召见了五品以上的所有在京官员，说：“我因私情而赦党仁弘之死，是自乱其法，上负于天。为此，我欲席藁于南郊，每日只进一餐蔬食，以谢罪于天三日。”三天后，唐太宗不顾群臣再三劝谏，毅然下达了《罪己诏》，对处理党仁弘一事做了书面检讨，发至各州各县，布告天下。其中一段写道：“处置广州都督党仁弘贪贿一案，朕有三罪：知人不明，用人不当，一也；以情免死，以私乱法，二也；善善未赏，恶恶未罚，三也。”唐太宗勤于反思、敢于改过的做法，无不让大臣以及天下百姓内心佩服，并对治理全国贪污受贿案起到了警示作用。

自古以来，凡是成就大业的人，无不把反省作为自我修养的重要方法。反省，是一种最优秀的品质，只有经常反省的人才能不断地进步。正是因为唐太宗能够反省自己对百姓是否尽心尽力，对国家是否无私奉献，对官员是否以身作则，才开创了我国历史上辉煌的贞观盛世。

而要做到反省，首先需要心静。如果心中杂念过多，物欲太多、私情太旺盛，那一定是心潮不平，又怎能做到自省，看清自己的是非对错？

心静要靠灵魂的净化

“静”“净”谐音，只有灵魂品性的干净，才能真正的心静。静，从青，青者，素净，丹成。青，从素，素是未染之衣；丹，是炉火纯青，丹鼎炼成。青指质地朴素，心地纯净。“青”又是“清”的省略，也是“清”的谐音。“静”字有“清”，所谓清净，清净，心不清，则达不到静；心静了，说明心清了，也就是心明辨是非，这样，不管遇到什么事情，也能镇定自若，从容不迫，运筹帷幄，发挥灵动性，所以说，心静则灵。

纵观古今，人类在科学的探索，事业的攀登，人生的追求，大凡取得成功的，无不在“静心”中孕育，在“静气”上汲取营养，不断地净化灵魂，才能真正心静。诸葛亮在《诫子书》有这样一句名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，没有恬静寡欲的修养，就不会有明确的志向；没有宁静的心态，就无法达到远大的目标。诸葛亮告诉自己的孩子，人生要想成功，就必须学会一个静字。他之所以能赢得刘备刘皇叔的“三顾茅庐”的屈尊相请，就是他静在卧龙岗上韬略的结果，他看历史，读当代，研古今，窥时政，测天象，这些都是和静字紧紧相连的。此外，他平时处世、遇事，镇定自若，处乱不惊，沉着冷静地应对一切，尤其是在司马懿大军压境的时候，临危不惧，泰然自若地坐在城楼上，弹琴唱曲，“空城计”居然阻退了的十万军队。

官箴

志正则众邪不生，心静则众事不躁，思虑审定则教令不烦，亲用忠良则远近协服。故知和远在身，定众在心。

——西晋•陈寿《三国志》

【译文】

做人志向端正，就不会生出各种邪念，心里保持平静，处理各种事情就不会焦躁。思考问题谨慎坚定，发出的政令就不会烦扰到百姓。亲近和任用忠心正直的人，就能让所有的人心服。所以使远疆归顺靠为官者的智慧，而稳定人心，需要为官者拿出真心。

【解读】

古语有言“朴能镇浮，静能御躁”，纯朴可以克服浮奢，冷静可以克服暴躁，因此，静是一种高贵的品质。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，为官者要去除心中的私欲杂念，内心才会平静。“心静则明，品超斯远”，一个人内心清静则自然明澈，品格高远便能远离物累，所以，为官者要沉心静气，安静下来，才会理智地去思考问题，才会自觉地反省自己，处理事情也会井井有条、周详得体。

字说为官

第1期：如何当一个好官？说文解字为官之道，从“官”字说起

第2期：今天的官员需要学什么？怎么学？

第3期：官德究竟是什么？

第4期：这样的人才提拔比较快

第5期：做到这点，你离成功就不远了

第6期：做人做事做官大智慧，离不开这个字

第7期：领导者的成功之道：吾日三省吾身

第8期：为官的最高境界，你到了第几层？

第9期：要升官就要做好这个事

第10期：怎样才能不为私心利欲所惑？

第11期：为官者如何走得稳、行得远、飞得高？