听享丨谁的时光里，都有一盏元宵灯
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文丨李梦醒
小时候的我，是不太喜欢元宵节的。因为元宵节一过，就要背着书包去上学，可天气却还是冷。江南偶尔的倒春寒，会让早开的花在一夜里结上晶莹的冰霜。那感觉可真让人觉得遭罪。
不过，元宵节本身还是很好的。歇了好几天的新年烟火会在元宵夜里再次欢腾起来，点燃黑暗的夜空。若不欣赏，便要等上一整年才能再看到这样炫丽的烟花了。烟花“砰”的冲上天的声音接着唰啦唰啦地散开的声音，重重叠叠，彼此交错，显得整个元宵的夜晚十分热闹而隆重。吃过饭，人们把家里的灯都打开，走出门去看灯会。有龙灯翻腾，有花灯荡漾，还有各式各样有趣的玩意儿。五彩的灯光把大人、孩子的笑脸都印照出美丽的光斑来。孩子们通常会提着灯笼，或拖着有轮子的兔儿灯，走来走去。
煮上一堆胖乎乎的汤圆，元宵节才算得上真正的圆满。那从糯米粉里摇出来的叫元宵，糯米团包出来的叫汤圆。汤圆的馅儿各家不同，大小也不一。有的大到鸡蛋，一咬开软糯筋道的糯米皮，花生或芝麻的细末馅儿就在猪油的浸润下流出来，一着急去吸，就会不小心烫嘴。有的小的，就跟奶茶里的珍珠一般，我们老家叫乌龟子，意思就是和乌龟蛋差不多大。不过，元宵节最有趣的还是看灯。灯，是元宵节的主题。灯火的斑斓与明暗之间，有造型各异的花样，妙趣横生的谜语，它们显示出篾匠的手艺和才智，还显示出在千百年的传统时光延续到当下的，人们对美与未来的一场声势浩大的祝福和期待。今天，梦醒就和你一起分享冰心和汪曾祺的元宵记忆。
漫谈过年
冰心
新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言，“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地点起用篾片编成的火把，把他们送走。
故乡的元宵
汪曾祺
元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。
各屋里的灯都点起来了。大妈（大伯母）屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。
上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。
孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯厖兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。
有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。
元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。欧阳修《生查子》云：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾《青玉案》词的后半段：“众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜情人相见的情境。
当然了，每个人对于元宵节都有着不同的记忆，但对于漂泊在外的游子们来说，元宵可能意味着是新一年的奋斗伊始，意味着和家人的离别。但无论你在哪里过元宵节，总有一口家乡的味道温暖我们的心。
元宵节快乐！
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统筹丨戎明迈
编辑丨李梦醒 林琳
校对丨华成民
来源丨南方杂志微信公众号
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