剑芒谈爱国（二）：我讨厌那些自我标榜的爱国者

2012-12-14

剑芒：爱的定律

爱自己=》爱父母=》爱家庭=》爱朋友=》爱乡亲=》爱同胞=》爱所有人！这是你爱的次序，从里层往外层爱。一棵圆葱，只有内核长得结实，才是一棵好圆葱。如果只长了一层光鲜的最外层皮，内核是空的，那是骗人的假圆葱！ （编者注：圆葱，又称洋葱。）

   我不喜欢谈爱国。

我自己有两个国。

荷兰这个国连正根荷兰人都公开声称不爱，我吃饱撑的犯什么贱。我充其量只能说我喜欢荷兰。

爱中国？这是一个什么概念？我当然爱我曾经待过的地方！我当然爱我的家人，我当然爱我的朋友！在荷兰大街上我每看到黑头发、黄脸、说中国话的人，我就想到我爹、我妈、我妹妹、我朋友。如果我看到他们被人欺负，我当然不会答应，我当然会出手，因为我联想到我爹被人欺负。

但这是爱国吗？我无非是把这些与我自身利益联系到一块儿，我分明是在爱自己！

这就是我对谈爱国不感兴趣的原因。爱自己就爱自己吧，这有什么可以炫耀的呢？

但我对那些借爱国幌子攻击部分中国人“汉奸”的婊子不能容忍。真正的奸细，在法律上是叛国罪。被事实证实的叛国者在很多国家将被处以极刑（死刑）。爱国爱到希望一些中国人去死，这是一帮什么婊子！你们到底要干什么？谁让你们来此抓汉奸？你们的裁判权是谁赋予的？

如果我们回想那些战争年间的真正汉奸，我们很快就会发现他们的共性，他们是向强者（日本鬼子）出卖弱者（中国百姓）利益的败类。反过来看看当前在网上抓汉奸忙得不亦乐乎的婊子们，他们的一个共性就是从来不敢挑战当今强者。

这是一帮欺软怕硬之徒。假设战争再次爆发，假设中国部分地区再次被侵略者蹂躏，你能指望这些畏惧强者如虎的婊子奋起反抗吗？他们自己不再次沦为真正的汉奸，我就谢天谢地了！

读者交流

丁峰：那些人口头上爱国，给他一个欧美绿卡他们跑得比谁都快。

斗牛士：观点不同可以争论，帽子还是慎用。我总认为帽子是女人玩出的针线活儿。欧美绿卡擦屁股好用吗，我正好有所不适。扑哧......

牛衣居士：地球早就成了一个村庄了。我不知道爱的什么国！ 爱国中的爱到底是什么含义？我至今还没有弄明白，比如说，我喜欢是这种爱吗？我想占有是这种爱吗？

心魔：我不谈爱国不谈民主，我只知道晚饭后出门散步时要特意放点零钱在口袋里，顺手递一点给路边要的那些老年人（因为我没那个能力给整钱），我只知道告诉我那在农村的父亲，选票发下来请不要那包烟，那是你的权力，要了那包烟你就是自愿做奴隶！

大漠炊烟：爱国是皇权社会的工具之词，是统治阶级的保权救命稻草。历史无情,他们像走马灯一样，各个灰飞烟灭。只要有统治阶级存在，爱国一词不会消失；只要有敌对国存在，爱国也不会消失；只要意识形态存在，爱国也不会消失。身处不同国家的人（个体），在意识形态的笼罩下，尤其是老百姓，是无力回天的。一旦战争打起来，当汉奸的人是统治者们，以及吹鼓手们。历史已经给出了明证。

我本善良：剑芒你这篇文章有点过了。有些东西你自己都不承认，看到黄皮肤黑头发的中国人你只是想到你的家人吗？没有这么简单吧。至少我读了你这么多文章我觉得没有这么简单。我觉得还是要爱国，其实这个国是一个认同感，就像你对黄皮肤的认同感一样。其实人，每个人，在这个地球上都会属于不同的群体，同时也属于很多群体，而国家，是群体认同之一。当然，我一直要强调的就是，国家不等于政体。关于汉奸的争论真的没有结果，历史上那么多人都还在汉奸的定义上徘徊，何况我们？对于一个多民族国家，对于一个有着5000年沧桑的国家，我们回头去看看很多历史的时候，总会有那么多的迷茫。

剑芒：爱是想象的产物；没有想象，根本就没有爱。如果我一看到中国人就想象他们是在劳改农场欺负我父亲的人，我爱不起来；如果我想象他们是在我幼儿园里横行霸道的红卫兵，我爱不起来。但奇怪的是，我总觉得他们长得像我父亲（因为所有其他人都是白人），所以我爱他们。我敢肯定，如果我离开地球遇到一只眼睛的外星人，我将爱所有地球人，因为他们长两只眼睛，像我父亲。

沙渔冰：爱自己的亲人、朋友、邻人，就是爱国。国家这个东西是虚的啦，弄得好大家有肉吃，弄不好被一小撮人以爱国的名义明目张胆地窃取我们的血汗。国家兴亡，肉食者谋之；天下兴旺，匹夫有责。这个“天下”就是我们赖以生活的人类文明价值体系。人类文明要亡了我才会开始着急。其他的让它自生自灭吧，自然规律嘛！

（配乐与内容无关）

谁 是 李 剑 芒

李剑芒，1964年4月出生于吉林省长春市。父母两地分居，随右派父亲在黑龙江飘荡。1978年3月考入中国科技大学首期少年班，同年10月并入78级近代物理系。1983年毕业分配到中国原子能院，1987年参加中央教师团在湖南溆浦支教一年，1991年作为访问学者到荷兰能源研究中心（ECN）核工部工作，1992年转入代尔夫特大学核反应堆系工作，1993年重新回到ECN核工部，1995年荷兰议会决议停止核能研究后离开ECN。1996年就读荷兰企业管理大学（Nijenrode）国际MBA。1997年毕业后开始创办公司。

2007年，李剑芒开始介入中国博客，很快成为《博客日报》的头牌，2012年入选《凤凰博客》十大最有影响力的博主，2011年和2012年两次进入美国媒体评选的《华人百大公共知识分子》。他的文章短小精悍、通俗易懂、妇孺皆宜，堪称政论界的“白居易”；又以逻辑缜密见长，获得了“逻辑帝”之美称，并因此受到大众的追捧，形成了固定的读者群。

2012年后方韩大战时期，李剑芒连发数篇博文，铿锵有力地指出：方韩大战是对错问题，不是真伪问题；质疑权不是公民的人权，不能把质疑权当成言论自由的一部分。他明确划定了“公域”和“私域”，指出公民有权利对公域中任何疑团质疑，“私域”是公民质疑的禁区。如果说方舟子此前是用理性之矛完爆韩寒逻辑混乱之盾，那么李剑芒的出现则为挺韩阵营竖起了一块理性的守护盾。而“公域”“私域”的界定，则作为他的招牌式思想理念，为网络言论树立了一个崭新的文明路标，让人们找到正确的质疑与思考方向。李剑芒也由此在微博世界中声名鹊起，众粉丝一路追随，倾听他睿智而诙谐的声音。

李剑芒的重要主张，除了“公域与私域”理念以外，还有对“爱国主义”的讨伐与反思，指出“个人主义是人类走向文明的源泉”。关于民主，他认为“努力方向是唤醒上层”，因为上层代表了精英文化，他们的“大脑进化”推动着社会文明的进步，下层的“肌肉革命”只会把人类历史推向“翻大饼”式的恶性循环之深渊。他还极力主张“己所不欲，勿施于人”作为世界公认的普世价值观，应当成为人类道德的第一金律被遵守。

作为一个海外华人，李剑芒以国际化的视野，针对社会生活、经济生活、日常生活等方面的种种现象与事件，进行逻辑思考，提出具有独创性的见解，为人们提供了另一种深入认识事物的视角。他的著作《私想着》围绕着“人”这个中心点进行阐述并发散开去，分“人性根基”“人心疆域”“人力巅峰”“人群聚焦”四个部分，对广义上的“人”的心理与行为进行了深度剖析。

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