剑芒看荷兰（十四）：土豆·父亲节

一盏油灯旁,如萤的光圈,捆住一个苍老的身影,针尖下绣出的图腾,在暗夜里放飞生命的献歌,子夜里父亲的呼噜声,应和着语重心长的梦语。

2008-06-18

父亲节年年过，但总是不记得有这么个节日，更不知道是哪天！

上个星期天，夫人和儿子又突然袭击给我过父亲节了。这次是在一个典型的荷兰饭店：羊腿，土豆，荷兰豆。

夫人知道我喜欢那个店的土豆，所以特意选了那个饭店。当然，除了吃饭，我也捞了几件衬衣和领带。

说起吃土豆，我准备出国时，单位来过荷兰的同事警告我说，荷兰人土豆吃得特别多。我听了眼睛瞪得包子一样：“是吗？那可真是我的国家！”

来了一看，还真是这么回事。油画巨匠文森特·梵高的世界著名油画之一就是《吃土豆的人们》。

据传，土豆是德国皇帝为了解决穷人吃不饱饭的问题而引进德国的，主要种植区是德国北部，渐渐地传到了荷兰；到了荷兰，其宗旨依然是解决穷人的吃饭问题。

富人吃面包，穷人吃土豆。我这个家伙长了一颗穷脑袋，从来不爱吃也很少吃面包，就爱吃土豆。土豆泥、土豆块、土豆丝、土豆条、土豆片……总之，只要是土豆，我就爱吃。

我琢磨：我怎么就长了这么颗穷脑袋呢，到了高档饭店，非瞪着俩黑眼珠管人家要土豆吃不可，多现眼啊！但不行，我就是要吃土豆，估计这和我在东北农村长大有关。东北农村早年没别的：大茬子，土豆。

我的一个广东朋友说，把土豆引进中国广东一带的是荷兰人，广东人至今都管土豆叫“荷兰薯”，不知道是真的假的。

爱吃羊肉是老习惯了。据母亲说，我三个月时母亲闹奶；奶回去了，我就开始喝奶粉。这下子坏了，蹿稀蹿得和渍水枪似的，俩星期就瘦成了索马里婴儿。我是家里的老大。第一个孩子，父母没经验，母亲一看这孩子活不成了，急得直哭。和父亲一起把我送到医院，大夫一看就立即断定：牛奶过敏。建议换羊奶。

你别说，还真是那么灵，羊奶（老山羊奶）一喝上，立马什么事儿都没了！我这小胳膊小腿儿很快就和气吹一样，又长得香肠似的了。对于很多人来说，羊肉味儿很怪，但我特别爱那个怪味儿。

父亲节是到了荷兰几年以后才知道的。在国内时只听说过三八妇女节，没听说过有老爷们儿的节日。今天我心血来潮想查查中国的父亲节。一查才知道，民国时就有父亲节。知道是哪天吗？8月8日。88，爸爸，哈哈，有意思。

据说上海一带还有此习惯，在8月8日过父亲节。中国官方正式的父亲节是6月份的第三个星期天。

对了，已经过去了，明年再说吧！

《剑芒看荷兰》系列：

（五）（九）莫名其妙选择不了……

（配乐与内容无关）

谁 是 李 剑 芒

李剑芒，1964年4月出生于吉林省长春市。父母两地分居，随右派父亲在黑龙江飘荡。1978年3月考入中国科技大学首期少年班，同年10月并入78级近代物理系。1983年毕业分配到中国原子能院，1987年参加中央教师团在湖南溆浦支教一年，1991年作为访问学者到荷兰能源研究中心（ECN）核工部工作，1992年转入代尔夫特大学核反应堆系工作，1993年重新回到ECN核工部，1995年荷兰议会决议停止核能研究后离开ECN。1996年就读荷兰企业管理大学（Nijenrode）国际MBA。1997年毕业后开始创办公司。

2007年，李剑芒开始介入中国博客，很快成为《博客日报》的头牌，2012年入选《凤凰博客》十大最有影响力的博主，2011年和2012年两次进入美国媒体评选的《华人百大公共知识分子》。他的文章短小精悍、通俗易懂、妇孺皆宜，堪称政论界的“白居易”；又以逻辑缜密见长，获得了“逻辑帝”之美称，并因此受到大众的追捧，形成了固定的读者群。

2012年后方韩大战时期，李剑芒连发数篇博文，铿锵有力地指出：方韩大战是对错问题，不是真伪问题；质疑权不是公民的人权，不能把质疑权当成言论自由的一部分。他明确划定了“公域”和“私域”，指出公民有权利对公域中任何疑团质疑，“私域”是公民质疑的禁区。如果说方舟子此前是用理性之矛完爆韩寒逻辑混乱之盾，那么李剑芒的出现则为挺韩阵营竖起了一块理性的守护盾。而“公域”“私域”的界定，则作为他的招牌式思想理念，为网络言论树立了一个崭新的文明路标，让人们找到正确的质疑与思考方向。李剑芒也由此在微博世界中声名鹊起，众粉丝一路追随，倾听他睿智而诙谐的声音。

李剑芒的重要主张，除了“公域与私域”理念以外，还有对“爱国主义”的讨伐与反思，指出“个人主义是人类走向文明的源泉”。关于民主，他认为“努力方向是唤醒上层”，因为上层代表了精英文化，他们的“大脑进化”推动着社会文明的进步，下层的“肌肉革命”只会把人类历史推向“翻大饼”式的恶性循环之深渊。他还极力主张“己所不欲，勿施于人”作为世界公认的普世价值观，应当成为人类道德的第一金律被遵守。

作为一个海外华人，李剑芒以国际化的视野，针对社会生活、经济生活、日常生活等方面的种种现象与事件，进行逻辑思考，提出具有独创性的见解，为人们提供了另一种深入认识事物的视角。他的著作《私想着》围绕着“人”这个中心点进行阐述并发散开去，分“人性根基”“人心疆域”“人力巅峰”“人群聚焦”四个部分，对广义上的“人”的心理与行为进行了深度剖析。

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